參與讀書會對女性與子女關係的幫助

女人在成為母親之後，對兒女的養育與照顧，立刻躍升為生活中最重要的一 件事；許多媽媽只要能讓孩子更好、更快樂，不論多艱辛的課題，都會努力面對，

因此當小孩進入托兒所就讀之後，有讀書會提供一個管道，讓媽媽有機會提升親

職教育的功效，又有機會和處境相同的女性，分享自己的經驗；參加的媽媽當然 就相當踴躍。

知心園媽媽讀書會由於是在托兒所所長的號召下成立，從名稱上也可知道，

當初成立的宗旨是為了協助媽媽們增進教養子女的智能；因此從創會開始，親子 活動就是讀書會的重要活動項目之一。正如同Belenky 等人的分析，就女性而言，

「沉默」和「接受式」的認識方式之間的分水嶺，常常來自於「生小孩」，因為 在帶小孩的過程中，為了符合媽媽的角色需要，女性必須學習「養」及「育」兩 件重大工作，為了彌補自己的不足，向外求取資訊就成了媽媽們必備的方法。受 訪的成員回憶自己當初會加入讀書會的原因時，教養子女的需求常常是重要因 素，想要參加讀書會的動機，正是「想要聽人家討論」、「看看人家怎麼做」。

生了三個孩子的雯雯，小孩的年齡差距頗大，尤其前面兩個小孩在幼稚園階 段時，都遇上她為工作打拼，開了一家牛排館，忙碌的老闆娘生涯，使她無暇分 身參加小孩的學校活動；直到老三上托兒所時，當托兒所所長邀她參加學校舉辦 的讀書會時，她覺得恰好合於她的需要，就一口答應了。雯雯說：「我記得是我 漢堡（第三個小孩）去讀多多（托兒所）之後，然後就跟文琴（所長）、惠芬（所 內工作人員）比較熟；熟了之後等於說是，那時候我還在做生意，還在店裡，有 這個讀書會，我就加入了（200７,2,12 訪問稿）。」

開始時雖然是為了孩子而加入讀書會，但多年發展之後，為了孩子的學習，

延伸出為了自己的學習效果。本節即在透過知心園媽媽讀書會歷年來的活動內 容，分析出子女對女性生命發展的影響。1994 年到 2004 年的活動分析，是透過 過去留下的文字資料，佐以近年來對成員個別訪問的資料整理而成；2004 年以 後至今的活動，則透過討論活動的紀錄進行分析。以下即分為母親角色結構穩定 與轉換兩階段敘述。

壹、母親角色結構穩定階段

從第一個孩子誕生之後，作為一個新手媽媽一切都在摸索中成長，到孩子可 以進托兒所就讀時，母親的角色也進入一個結構穩定的階段。這時候的孩子從很 聽媽媽的話，漸漸轉成很聽老師的話；但只要家長與學校配合的好，孩子在進入

國中以前，都願意跟著媽媽一起參加活動。透過知心園媽媽讀書會保存下來的紀 錄，歸納出此階段母親一方面和孩子一起學習，另一方面更能為孩子規劃學習。

一、為孩子而學習

知心園媽媽讀書會的發展受到帶領人的特質影響非常明顯，從 1994 年到 2002 年之間，受惠於創會會長身負托兒所所長的身分，讀書會全年的活動設計，

雖然名目上只有四分之一是為了孩子規劃的，但因為活動規模龐大，往往是當季 的主要活動；正因為這些親子旅遊活動舉辦的相當成功，使當時參加讀書會的媽 媽成員，多半都是因此而加入的。

以親子旅遊為主軸的活動安排，主要是希望孩子從做中學，而知心園媽媽讀 書會，也善於結合社會資源，能在經費支出最少的情況下，獲得最大的效益。

分析當時親子旅遊活動的特色主要有三：一是與環保有關，二是與地方特色 有關，三是與美術教育有關，分別敘述如下：

（一）擁抱大地的環保活動：

再生紙製作、阿南達瑪迦環保之旅、環保園遊會、「火金姑、相對看」生態 之夜、南仁湖生態之旅、及綠蔭羅漢門親子植樹活動。

（二）返老還童的地方旅遊：

大湖採柿子、內門採龍眼、「冬至到、烏魚跳」之旅等，鹿港采風親子行、

美濃蝴蝶農場、內門金竹國小生態之旅等。

（三）開啟靈性的美感教育

參觀奇美藝術館、辦理親子知性之旅—高美館黃金印象、參觀高美館—西洋 繪畫與雕塑特展等等。

這些活動最大的特色在於父母能和兒女一起參加，從事前的規劃、活動進行 中的親子交流，到日後的回憶等，都有親子共同留下的痕跡。對平常缺乏管道了 解孩子學習的家長而言，經由讀書會的促動，從企劃案的擬定，到實際執行，可 以深入孩子的學習活動，對學習慾望強烈的知心園媽媽讀書會成員而言，也是豐 富的學習之旅。

除了親子能夠共同學習的優點以外，另一項特色是能夠結合社會資源。參加 不同單位主辦的活動，既可省下舉辦活動的經費，也可省去規劃活動的麻煩；更 重要的是由有經驗的單位結合自己的特色，辦的活動內容都相當充實。而且在每 一次活動之前，參與的讀書會成員都一起規劃，包括聯絡成員、登記名單、分配 隊伍、安排小隊領導人、管理秩序等；有些配合其他機構辦理的活動，還有活動 單填寫的工作，也都需要讀書會的媽媽成員一起協助。

這些活動不僅讓孩子開拓視野，體會做中學的樂趣；更讓平常沒有機會出門 的媽媽，能藉此接觸到與生活息息相關的訊息。像是「阿南達瑪迦環保之旅」就 開啟了日後成員對有機食材的關心；而「冬至到、烏魚跳」的活動，則讓居住在 岡山地區的成員，有機會了解全台灣最有名的烏魚子就來自隔鄰的鄉鎮。

嬌嬌回憶當時大家一起為孩子安排活動的過程，充滿了溫馨，她說：「那時 候就是有事大家一起做啊！不會分什麼是妳該做的，什麼是我該做的，大家都是 把自己分配到的部分忙完，就去看還有沒有要幫忙的。（2005,6,28 訪問稿）」

刺激這些媽媽成員熱心投入的動力，來自於對孩子教育的關心，她們只要看 到自己的小孩在參加活動的過程中，充滿歡樂的笑臉，就覺得一切都是値得的；

何況自己隨行在側，也接觸到很多過去錯失的學習機會。

李宛澍（1996）觀察袋鼠媽媽讀書會時，發現在孤立的家戶中，婦女承擔家 務再生產，生活以家人作息為主軸，三餐是主要時序，中間穿插著零碎的家務工 作，長期下來，家庭主婦將處境個人化，自我認同侷限在母職和妻職當中。處在 這樣情況下的女性，加上父權主義的支配，不單是家務及三餐，連子女的教養問 題，也成為婦女責無旁貸的工作之一，如果沒有其他援手，就只好靠自己單打獨 鬥，如果先生認為孩子的成績不夠理想。美美說：「我就會很難過，會很緊張，

就會趕快真的盯著小孩！複習功課啊！什麼什麼的。（2004,12,30 訪問稿）」

加入知心園媽媽讀書會之後，有一些專門為孩子辦的活動，使媽媽成員不必 因為想帶孩子去參加某些活動，沒有先生的配合就無法成行；在集體努力、分工 合作的安排下，媽媽們不覺得自己比平常做得更多，但與孩子卻享有比平常多得 多的收穫。從另一個層面來看，孩子本身也擴展了交友圈，從年紀較大的到較小

的，都因為共同參加活動的關係，而變成熟悉的朋友。

對媽媽成員而言，除了自己的小孩之外，也多認識了其他家庭的小孩，彼此 都熟悉孩子的狀況；有些小孩的年紀較大，比較先進入青春期，比較早接受升學 考試的磨練，在教養孩子的過程中，這些資訊成了不可多得的可靠幫手。在這個 階段，媽媽與孩子是處在一個親子一起學習的面向中，彼此的關係最為親近。

二、帶孩子來學習

以學習者的身分參加其他團體舉辦的活動，經過一段時間的醞釀之後，知心 園媽媽讀書會的成員開始自己規劃學習內容，由學習者的角色轉變為教學者，帶 領孩子在自己的規劃下進行課外的學習。

（一）經常性的活動

除了參加一些機構舉辦的活動及規劃旅遊之外，讀書會 1996 年的講座活動 之一是「如何指導兒童讀經」（1996 年 4 月 14 日）。該次活動的文宣「兒童讀經 推廣活動」中，介紹：「說文解字『經』，本義是『織布的直線』，是織成一匹布 的先導，引申為常理常道。『經書』便是涵蘊常理常道、教導人生常則常行的 書。……親愛的家長，何不讓我們掬一股文化的清流，來培育我們的子女，提早 落實兒童讀經文化教養的宏願，讓經書直探人性本源，吸取人生的智慧，啟迪理 性，並進而提升自我，開創新局。」

讀書會的媽媽成員在聽完講座之後，非常認同主講人王財貴教授的理念，因 此認真地開始規劃兒童讀經班的課程，由擔任高職國文教師的成員，參考唐詩、

四書、五經或老莊等經書，準備一些適合兒童讀經的教材，再由媽媽成員排定課 表，輪流教導兒童讀經。整個活動持續了數年，直到部分孩子因為生上國中，功 課壓力越來越大，抽不出時間上課才停止。

兒童讀經班外，專門為孩子舉辦並且相當成功的，首推兒童夏令營；從1997 年一直辦到2001 年，很多來參加知心園讀書會的媽媽成員，都是因為聽說夏令 營辦得非常好，才慕名而來的。

以 1997 年度的兒童夏令營為例，總共規劃了三個系列，系列一安排的是兒

童棉紙撕貼研習，共四天，作品包括書籤、卡片、小幅畫作及藝術蠟燭；系列二 是以感恩關懷為主題，內容有參觀孤兒院、手語教唱、康輔帶動唱、參觀紅樹林 及拜訪老人之家等。系列三的活動是利用設在鎮內文化中心的皮影戲館的資源，

童棉紙撕貼研習，共四天，作品包括書籤、卡片、小幅畫作及藝術蠟燭；系列二 是以感恩關懷為主題，內容有參觀孤兒院、手語教唱、康輔帶動唱、參觀紅樹林 及拜訪老人之家等。系列三的活動是利用設在鎮內文化中心的皮影戲館的資源，