已婚中年女性自我的發展歷程

何青蓉（2000）根據一項全國性焦點座談的結果，發現讀書會對女性特有的 影響有三個部分，包括：促進全職家庭主婦自我成長、發揮婦女自我教育的功效、

以及協助婦女跨出私領域等。在知心園媽媽讀書會成員身上，多年參與讀書會的 各項活動，確實讓她們有成長的感覺，尤其是對自我的發展。

傳統上，已婚女性是附屬於先生的，主要的工作內容就是照顧家人、操持家 務；實際上，瑣碎的家務足以剝削掉每一分已婚女性的時間和精力。因此，新婚 階段若是小孩馬上就來報到，媽媽們會進入一個被奶粉尿布包圍的封閉世界，

三、五年下來，就覺得與社會有強烈的隔閡，一時之間往往不知如何切入；這時，

最欠缺的就是獨立行動的能力，像美美說的：「小孩上學以後，我第一次想要去 學韻律時，自己不敢去欸，要我先生陪我一起去看過韻律教室，說可以，我才敢 去學。（2004,12,30 訪問稿）」

類似的情形出現在其他的成員身上時，可能是以不同的型態出現，比如說嬌 嬌口中說的：「我先生說家庭主婦就是應該24 小時都待在家裡。（2005,6,28 訪問 稿）」家中開店的拉拉，她先生的說法是：「妳出去，誰看店？（2005,4,22 訪問 稿）」

這些似是而非的說法，將已婚女性的腳步緊緊地套牢在家庭範圍內，她們的 自我被切割成片段，與其他家人的需求綁在一起，成為一個不能有自己的慾望、

沒有自己想法的人。

壹、進入轉換期──女性自我從學習中尋找出路

知心園媽媽讀書會因為是以托兒所小孩的媽媽為主要的招募對象，媽媽們參 加讀書會時，都標榜著為了把小孩教得更好而去；因此家人的接受度較高，才有 機會離開家門，開始學習。

一、提升自我的學習

實際上，讀書會內容的安排，一開始就以提升自我為主題，希望媽媽成員能

姻關係、夫妻關係、環保及親子議題為主。以1994 年的活動為例，讀的書是《從 中年出發》、《解決婚姻危機》及《千江有水千江月》，生活講座中有「夫妻與親 子之間」、「一的溝通技巧」。而親子旅遊的部分則有「再生紙製作」、「阿南達瑪 迦環保之旅」、「大湖採柿子」及「風櫃斗採梅」等。

第二年，婚姻的經營仍在學習的範圍內，講座中安排了「婚姻的神話」，但 有關於旅遊的享受，同時開始出現在書目之中，當然也與這一類書高居當年的暢 銷書排行榜有關，閱讀的書目中包括《山居歲月》、《飲食與健康》及《普羅旺斯 的一年》等。

透過大家共同看一本書，之後一起討論，能夠讓議題持續發酵；書的重要性，

在於能帶來話題，使大家討論時有一定的目的，重點在於能將書的內容應用到生 活中，與週遭的事件相結合，發揮影響力。1995 年看了與普羅旺斯山居歲月有 關的書之後，激起成員想要自行規劃旅遊的動機，於是便在1996 年規劃了「南 仁湖生態之旅」，試著將腳步踏出據點。

二、關愛自己的學習

做媽媽的通常都只會為家人著想，對自己的身體或心理總是疏於關心；知心 園讀書會1996 年安排的講座活動中，特別關注到保護女性的議題，所以有「女 性生活法律講座」、「婦幼保護講座」、「婦幼口腔保養講座」，讓女性不只會關心 到別人，更會進一步體認到，唯有先把自己照顧好，才有能力照顧家人。

除了學習照顧自己的方式之外，1996 年讀書會還安排了一項活動企劃的工 作方法研習營，讓媽媽成員學習如何將自己想為孩子做的活動，化為具體的計 畫。而這些講座或研習的學習成果，在聽過「如何指導兒童讀經」的課程之後，

讀書會就正式展開教導孩子讀經的活動。對女性健康的關注，也延續到次年，1997 年閱讀過《六分鐘護一生》的書籍之後，就舉辦「婦女常見的健康問題—生祥婦 產科院長座談」。知心園讀書會的媽媽成員，在幾年中陸續接觸一些與自己身體 健康有關的議題之後，開始注意到自己的身體狀況，特別是人人必經的更年期，

而這段對於自己身體老化的學習過程則是充滿挑戰的。

三、高階認知的發展

近期在心理學的發展，研究老人學的醫學博士Cohen（2005）認為人在中年 後明顯出現的許多特質，都有助於提昇發展智商中的認知能力。同樣研究老人學 的學者對此種能力都持正面的態度，有些人也將它稱為「後形式思考（postformal thought）」或「高階思考（higher-level reasoning）」，不論名稱為何，Cohen 強調 這種進階認知的主要特徵包括三種思考方式：

（一） 相對性思考：指一個人明白知識可能是主觀的，情境會影響結論；隨 著情境改變，答案也不會一成不變。相對性思考包括分析相異或相反 的觀點。

（二） 二元性思考：指一個人能夠在互相對立、看似不相容的觀點中，發現 並解決其中的矛盾。這種能力會讓人延後下判斷，同時容許兩種互不 相容的觀點存在。

（三） 系統性思考：指一個人能夠見樹也見林。這種能力讓人在面對一個想 法或狀況時，可以退後一步，用更寬廣的視野考慮整個系統的相關知 識、觀點與情境。

Cohen 從研究中發現這種進階思考並不會在年輕時自然出現，因為我們從小 被訓練成喜歡清楚的答案；如果模糊不清、矛盾和不確定，都會引起我們的不自 在 ， 出 於 自 然 反 應 ， 我 們 會 試 圖 避 免 或 壓 抑 「 認 知 上 的 不 一 致 （cognitive dissonance）」，以免互相衝突的慾望、觀念或信念，引起的內在不適。

事實上，我們需要時間、經驗和學習，才能發展出相對、二元和系統性思考 的能力。有能力接受某種程度的不確定，同時承認答案經常是相對而非絕對的，

以及避免快速下判斷，更謹慎地評估各種衝突的看法，才能顯現一個人後形式思 考或發展智商的程度。依照Cohen 的觀點，智慧就是發展智商的表現，兩者都 是成熟的思考方式、多年生活經驗的累積、情緒的發展，以及隨年齡出現的正面 的大腦變化。

本研究中的媽媽成員在讀書會中的學習，關注的議題遍及環保、親子、夫妻 及自己的健康，在閱讀及討論的過程中，體會出問題往往並非都是只有一個固定

的答案，甚至也沒有正確的答案；很多時候，做決策只是要從傷害比較小的面向 去選擇。

這種學習過程，讓她們的自我年復一年，變得更成熟，也更有自信，在不同 的主題上發揮不同的效果。例如，女人都愛美可是又一定會變老；讀書會的媽媽 成員盡可能地學習新知，聽取他人的經驗，以便自己遇到問題時，能從紛多的選 擇裡，找出適合自己的途徑。

貳、生理轉換期的變動──關懷自我

進入中年期之後身體的變化雖然緩慢卻會帶來革命性的改變。Papalia & Olds

（1982）整理中年期的生理變化，包括了三大部分：感覺與心理動作機能、性、

及外觀的變化。在感覺與心理動作機能方面的衰退，在生理上實際發生的是視 覺、聽覺、味覺和嗅覺的功能衰減；對讀書會成員而言，老花眼的形成意味著閱 讀的障礙，如果書的字體過小，眼睛很疲勞，因此過去的閱讀習慣受到很大的干 擾，不能隨意地躺在床上看書，因為老花眼鏡可能影響姿勢；光線不夠亮的地方 不能閱讀，因為會使眼睛發酸。這些現象的產生都告訴中年期的人，自己和以前 不一樣了，有些習慣勢必要作一些調整。

第二部分關於力量、協調和反應時間的部分，雖然力量和協調性在中年期逐 漸下降，但喪失之微很少被注意到。不過事實是，進入中年期以後動的越少，能 做的運動越來越少，所以中年期的人比以往更勤奮運動，從事慢跑、網球、有氧 舞蹈和其他各式各樣的運動，為的是使自己不要一路衰老下去。

在性方面，對女性影響最大的一件事就是停經及更年期的來臨。面對更年期 除了要忍受生理上的影響外，還要處理因為更年期帶來的骨質疏鬆的症狀；而在 處理因為步入中年之後帶來的變化，女性的自我藉著關懷自己而有發展的機會，

以下即就知心園媽媽讀書會中關於健康的議題，進行的閱讀、討論與座談等活 動，整理出女性進入轉換期的學習歷程。

一、啟動自我關懷──牛奶的迷思

老化一直是女人擔心的必然事實，知心園媽媽讀書會2006 年 7 月的閱讀討

論是科普讀物《揭開老化之謎》，成員對書中科學性的論述難以全盤了解；但卻 熱切希望書中能提供阻止老化的論述，雖然事與願違卻能看出大家對老化的擔 憂。而在一般的觀念中，老化帶來的骨質疏鬆現象，可以用飲用牛奶的方式來防 止，而在2006 年 11 月討論《觀念轉個彎生命無限寬》的內容時，赫然發現該書 作者顛覆了過去營養學觀念，推翻從肉、蛋及乳製品中攝取豐沛營養的飲食習 慣；其中奶製品、魚類或少量紅肉、堅果與豆類被列為應該盡量少攝食的食物。

面對這種論述，大家對於牛奶的信賴遭受到第一波的打擊；而在2007 年 5 月的 閱讀《不生病的生活》後衝擊更大，書中對牛奶甚至以「生鏽的脂肪」來形容。

這些與過去熟知理論相衝突的觀念，對於每日要為家人調理三餐的主婦而 言，不啻是當頭棒喝，肉和蛋不可食用過量也許有些人已經聽說過了，但是連牛 奶都被列入毒物之一，就令主婦驚訝了。

碧碧說她看了之後：「內容又顛覆了我們很多的觀念。（2007,4,11 讀書會）」

Abbott & Wallace（1990）分析女人、保健與看護之間的關係時，點出健康 對女人來說是個切身相關的議題，因為在家庭中，女人必須負起其他成員的健 康；正因如此，所以女性對與健康或營養有關的內容總是很感興趣，其目的並非

Abbott & Wallace（1990）分析女人、保健與看護之間的關係時，點出健康 對女人來說是個切身相關的議題，因為在家庭中，女人必須負起其他成員的健 康；正因如此，所以女性對與健康或營養有關的內容總是很感興趣，其目的並非