登瀛之榮的喜悅

〈容齋隨筆〉卷一的詩歌議題，比例頗重，二十九則之中，佔有十二條之 多，殊可作為進入洪邁心靈地圖的一種途徑。以下分別從「登瀛之榮的喜悅」、

「奉使失措的自我調伏」及「遷謫詩境的幽獨與超越」三小節，觀察洪邁的讀 詩筆記，了解洪邁當時的心境轉折。

一、 登瀛之榮的喜悅

。又言王倫輩以身殉國，棄之不取，緩急何以使人。又，初秦檜在完顏昌軍中，軍圍楚州久不 下，欲檜草檄諭降，有錫納者在軍知狀，皓與檜語及簽事。因曰：「憶錫納否，別時托寄聲」

，檜色變而罷。翌日，侍御史李文會即奏好皓：頃事朱勔之婿，夤緣改官，以該討論，乃求奉 使。比其歸也，非能自脫，特以和議既定，例得放歸，而貪戀顯列，不求省母，若久在朝，必 生事端，望與外任。詳見〔宋〕李心傳撰：《建炎以來繫年要錄：附索引》（三），卷一五○，

（上海：上海古籍，2008 年 4 月第二次印刷），頁 90-91。案：錫納，又作室撚，粘罕之左右。

此事亦載於〔元〕脫脫等撰：《宋史》卷四七三，〈秦檜列傳二三二〉：「洪皓歸自金國，名節 獨著，以致金酋室撚語，直翰苑不一月逐去。室撚者，粘罕之左右也。初，粘罕行軍至淮上，檜 嘗為之草檄，為室撚所見，故因皓歸寄聲。檜意士大夫莫有知者，聞皓語，深以為憾，遂令李文 會論之。」據清乾隆武英殿刊本景印，（臺北：藝文印書館，1958 年出版），頁 5687。

203 「己巳（紹興十九年）徽猷閣直學士提舉江州太平觀洪皓，責授濠州團練副使英州安置。皓丁 內艱，既終喪，復遂祠請。於是直徽猷閣王洋知饒州，而左奉議郎陳之淵添差通判。二人與右 承議郎通判州事李勤積不相能，勤倖以訐進告皓有欺世飛語，洋之淵皆與聞之。殿中侍御史余 堯弼即奏皓造為不根之言，簧鼓眾聽，幾以動搖國是，望竄遐裔。」詳見《建炎以來繫年要錄

》，卷一五六，頁 185。〔宋〕曾敏行：《獨醒雜誌》卷五，言者謂洪皓「睥睨鈞衡，謀為不靖

。」（北京：中華書局，1985 年北京新一版），頁 37。洪皓以語忤檜，又：「胡舜陟以非笑朝 政下獄死，張九成以鼓唱浮言貶，累及僧宗果編配，皆以語忤檜也。張邵亦坐，與檜言：金人 有歸欽宗及諸王后妃意，斥為外祠十四年。貶黃龜年，以前嘗論檜也。閩、浙大水，右武大夫 白鍔，有燮理乖謬語，刺配萬安軍。」詳見〔元〕脫脫等撰：《宋史》卷四七三，〈秦檜列傳 二三二〉，據清乾隆武英殿刊本景印，（臺北：藝文印書館，1958 年出版），頁 5687。

204詳見〔元〕脫脫等撰：《宋史》卷三七三，〈洪晧列傳一三二〉，據清乾隆武英殿刊本景印，（

臺北：藝文印書館，1958 年出版），頁 4632。

洪邁二十六歲始赴任福州教授，任期倅滿，嘗任職於方滋將帥的幕下，直 到父親病卒終喪那年為止，生命中最為青春壯盛的歲月，一直是「困躓未遇」

的。紹興二十八年（1158），時年三十六，首次被召臨安行在，內心應是振奮 喜悅。洪邁年過六秩，尚記得盛年初入仕途的榮光往事，並將之寫入〈容齋續 筆〉。洪邁在檢視閱讀古典詩史時，經常與自身經歷的職場經驗相互連結，呈 現一種既理性而浪漫的共構書寫：

白樂天分司東都，有詩〈上李留守相公〉，其序言：「公見過池上，泛 舟舉酒，話及翰林舊事，因成四韻。」後兩聯云：「白首故情在，青雲 往事空。同時六學士，五相一漁翁。」此詩蓋與李絳者，其詞正紀元和 二年至六年事。予以其時考之，所謂五相者，裴垍、王涯、杜元穎、崔 羣及絳也。紹興二十八年三月，予入館，明年八月，除吏部郎官，一時 同舍祕書丞虞雍公并甫、著作郎陳魏公應求、祕書郎史魏公直翁、校書 郎王魯公季海，皆至宰相，汪莊敏公明遠至樞密使，恩數與宰相等，甚 類元和事云。²⁰⁵

洪邁憶及當年，初入史館，同舍皆一時英俊，深感與有榮焉地說：「頗類元和 事」，「同時六學士，五相一漁翁」，自比為處江湖之「漁翁」，當時邁知婺 州，直到淳熙十二年他才又三度被召入對。前此，洪氏兄弟仕途受阻，而今總 算一掃陰霾，撥雲見日。周麟之〈洪邁除秘書省校書郎〉此制文中，²⁰⁶似可看 見聖上之撫卹並及應許洪氏父子公道的意味。云：

士有懷材抱藝，雖其未遇，世固以遠大期之。及乎得時，惟上所用，

人皆不以為過，何者？公道立則賢能興，有蘊於內不可揜於外也。爾 以宏博舉十餘年矣，久坐困躓，不得列於英躔。今也召歸，校讎天祿，

顧爾兄方載筆螭陛，而爾又有登瀛之榮，棣萼聯輝，薦紳盛事，益厚 所養，為邦之光。

205 〈容齋續筆〉卷二，頁 241。

206 周麟之：《海陵集》卷一六，任繼愈，傅璇琮總主編，《文津閣四庫全書》，別集‧別集類，

第三八一冊，（北京市：商務印書館，2005 年第一版），頁 609。案：引文「公道立則賢能興

」之「賢」誤植為「實」，據《景印文淵閣四庫全書》本改之，集部，第一四七冊，（臺北：

臺灣商務印書館，1986 年 7 月初版），頁 129。

制文的內容，開展一種「公道立、奸邪塞」的新興氣象，「棣萼聯輝」的光耀 門楣，似乎是高宗對乃父執節不屈，竟至謫死荒濱的一種補償。²⁰⁷洪邁「久坐 困頓，不得列於英躔」，豈非無憾！三十二歲曾作〈素馨賦〉，今無緣讀此詩 賦，卻可從友人黃公度戲作唱和的詩題：「遐陬不遇賞拔之歎」，及「上林托 足雖無地，猶有香名萬里聞」²⁰⁸詩句，略窺心境。洪邁走過沉寂低迷的少壯歲 月之後，開啟了首次在朝為官，入職館閣的生涯：掌理校讎典籍，充任禮部貢 舉省試參詳官，兼國史院編修官，兼樞密院檢詳文字。洪邁初次召入館閣的欣 喜，似乎在白居易質樸無偽的詩情，獲致一種超越時空、與我同謀的共鳴，〈黃 紙除書〉云：²⁰⁹

樂天好用「黃紙除書」字。如：「紅旗破賊非吾事，黃紙除書無我名」，

「正聽山鳥向陽眠，黃紙除書落枕前」，「黃紙除書到，青宮詔命催」。

洪邁接獲任聘的公文，心情大抵不過如此。十幾年來，「黃紙除書無我名」，

而今「黃紙除書落枕前」，²¹⁰詔命催促上路。又，如〈唐人重服章〉，²¹¹洪邁蒐 錄白居易的服章詩句，多達二十三首，緋衫「著了」與「未著」，訴說了半生

207 紹興二十八年洪遵作〈忠宣諡告碑記〉，極陳父冤，「龔璹仕於劉豫，秦檜贈以節旌擢用其子

；先臣拒金人之命，顧南竄嶺外，臣兄弟屏跡在外，檜不分忠逆如此」，高宗悉為道謗語所起

。孫汝奎編：〈洪文安公年譜〉，《北京圖書館藏珍本年譜叢刊》第二五冊，（北京：北京圖 書館，1999 年）頁 347-348。

208 〈洪邁景盧賦素馨有遐陬不遇賞拔之歎戲作小詩反之〉：「不入東風桃李群，結根遠在瘴江濆

。眼看南國添春色，天遣餘波及寶薰。淡泊直疑梅失素，清幽欲與蕙爭紛。上林托足雖無地，

猶有香名萬里聞。」《莆陽知稼翁集》卷七，四川大學古籍所編，舒大剛主編，《宋集珍本叢 刊》，第四四冊，（北京：綫裝書局，2004 年 6 月第一版第一次印刷），頁 563。

209 〈容齋續筆〉卷一，頁 14。

210 元和十三年（818）十二月，白居易自江州刺史量移忠州刺史，即以「黃紙除書落枕前」，表現 其興奮之情。楊宗瑩：《白居易研究》，（臺北：文津出版社，1985 年 3 月出版），頁 54。

211 〈容齋隨筆〉卷一，〈唐人重服章〉：「……白樂天詩言銀緋處最多，七言如：『大抵著緋宜 老大』、『一片緋衫何足道』、『闇淡緋衫稱我身』、『酒典緋花舊賜袍』、『假著緋袍君莫 笑』、『腰間紅綬繫未穩』、『朱紱仙郎白雪歌』、『腰佩銀龜朱兩輪』、『便留朱紱還鈴閤

』、『映我緋衫渾不見』、『白頭俱未著緋衫』、『緋袍著了好歸田』、『銀魚金帶繞腰光』

、『銀章暫假為專城』、『新授銅符未著緋』、『徒使花袍紅似火』、『似掛緋袍衣架上』。

五言如：『未換銀青綬，唯添雪白鬚』、『笑我青袍故，饒君茜綬新』、『老逼教垂白，官科 遣著緋』、『那知垂白日，始是著緋年』、『晚遇何足言，白髮映朱紱』。至於形容衣魚之句

，如：『魚綴白金隨步躍，鵠銜紅綬繞身飛』。」案：〈故衫〉：「闇淡緋衫稱我身」句之「

我」，《白居易詩集》作「老」。

起落不定的仕宦旅程：〈聞行簡恩賜章服喜成長句寄之〉：「大抵著緋宜老大，

莫嫌秋鬢數莖霜」，〈初著緋戲贈元九〉：「那知垂白日，始是著緋年」，〈曲 江感秋〉：「晚遇何足言，白髮映朱紱」等詩句，字裡行間，也有洪邁「初著」、

「始著」官服的真實情感罷。

洪邁列身英躔，在紹興三十一年（1161）：參與辛巳親征，接待金使，赴 金議和等任務，後因奉使失挫而罷官。此次奉使事件之始末，及「洪邁失挫之 自我調適」敘述於後。