遷謫的鬱結與超越

前文已述，洪邁入仕的前十年，雖然「困躓未遇」，然最令洪邁意憤不平 者，恐非〈南鄉子〉之謗己，而是乃父「洪佛子」²³⁵此生承受的不公待遇：絕 漠北國十五年，九載南荒惡地，終至病逝異鄉。此事令洪邁終身耿耿於懷，²³⁶連 帶地對政治受害者的處境與心境有更多關切與暸解，讀者從〈容齋隨筆〉的詩 歌文本取擇的角度切入觀察，側面探入洪邁藉由遷謫詩作與古人對話的情境：

卷一，第九條〈黃魯直詩〉、第二十條〈白公詠史〉；卷二，第二條〈長歌之 哀〉、第五條〈隔是〉；卷九，第二十八條〈李益盧綸詩〉；卷十，第九條〈徐 凝詩〉。首先，以〈黃魯直詩〉此條來看：

徐陵〈鴛鴦賦〉云：……黃魯直〈題畫睡鴨〉曰：「山雞照影空自愛，

孤鸞舞鏡不作雙。天下真成長會合，兩鳧相倚睡秋江。」全用徐語點化 之，末句尤精工。又有〈黔南十絕〉，盡取白樂天語，其七篇全用之，

其三篇頗有改易處。樂天〈寄行簡〉詩，凡八韻，後四韻云：「相去六 千里，地絕天邈然。十書九不達，何以開憂顏。渴人多夢飲，饑人多夢 餐。春來夢何處？合眼到東川。」魯直翦為兩首，其一云：「相望六千 里，天地隔江山。十書九不到，何用一開顏。」其二云：「病人多夢醫，

囚人多夢涉。如何春來夢，合眼在鄉社。」樂天〈歲晚〉詩七韻，首句 云：「霜降水返壑，風落木歸山。冉冉歲將晏，物皆復本源。」魯直改 後兩句七字，作「冉冉歲華晚，昆蟲皆閉關。」²³⁷

黃庭堅因修纂《神宗實錄》，遭遇新黨章惇、蔡卞羅織「誣毀先帝」之罪名，

貶為涪州別駕，安置黔州。經過四個多月的艱辛跋涉，紹聖二年（1095）四月 二十三日抵達地僻荒涼的黔州，直至紹聖四年十二月二十二日奉詔移戎州，將 近三年寄身摩圍山下，當時黃庭堅雖以「順其物化」的淡然自持，然而日後隱 括改寫白居易詩歌，即洪邁此條隨筆指出的〈黔南十首〉，至於黃庭堅因有感

235 據〔元〕脫脫：《宋史》卷三七三，〈列傳一三二〉：宣和年間，洪皓為秀州司錄，水潦米貴

，洪皓以拯荒自任，活十萬人命，人感知切骨，號「洪佛子」。（臺北：新文豐出版，1975 年 6 月初版），頁 4562。

236 〈容齋四筆〉卷一六，〈漢重蘇子卿〉：「先公蟄留絕漠十五年，能致顯仁皇太后音書，蒙高 宗皇帝有『蘇武不能過』之語。而厄於權臣，歸國僅陞一職，立朝不滿三旬，訖於竄謫南荒惡 地，長子停官。」頁 819。

237 〈容齋隨筆〉卷一，〈黃魯直詩〉條，頁 4-5。

於白居易詩，擇要寫下以寄託情懷的〈黔南十首〉，曾紆遂自以為此為黃庭堅 的點鐵成金詩法，此事件之原委，先進黃啟方先生論證詳明。²³⁸據《道山清話》：

曾紆云：「山谷用樂天語作〈黔南詩〉；白云：『霜降水返壑，風落木 歸山，冉冉歲華晏，物皆復本源』。山谷云：『霜降水返壑，風落木歸 山，冉冉歲華晚，昆蟲皆閉關。』白云：『渴人多夢飲，飢人多夢飧，

春來夢何處，合眼到東川。』山谷云：『病人多夢醫，囚人多夢赦，如 何春來夢，合眼在鄉社。』白云：『相去六千里，地絕天邈然，十書九 不到，何以開憂顏。』山谷云：『相望六千里，天地隔江山，十書九不 到，何用一開顏。』紆愛之，每對人口誦，謂是點鐵成金也。」范寥云：

「寥在宜州嘗問山谷。山谷云：庭堅少時誦熟，久而忘其為何人詩也。

嘗阻雨衡山尉廳，偶然無事，信筆戲書爾。寥以紆點鐵之語告之，山谷 大笑曰：烏有是理，便如此點鐵。」²³⁹

若非范寥以曾紆之語告知山谷，點鐵之說方稍得澄清。由此一事亦可見，江西 詩派之詩法在當時已是眾說紛紜。洪邁顯然未見《道山清話》一書，他對山谷 直用古人詩句，並未持疑或批判。〈容齋續筆〉卷一〈戒石銘〉條，則明言：

「唯經表出者，詞簡理盡，遂成王言，蓋詩家所謂奪胎換骨法也。」²⁴⁰〈黔南十 首〉，作於崇寧三年（1104）三月間，黃庭堅再貶宜州，赴宜道經衡山縣之際，

追憶謫居黔戎時的心境，信筆書寫以託感慨而已。²⁴¹洪邁說：「〈黔南十首〉，

盡取白樂天語，其七篇全用之，其三篇頗有改易處。」隱然指出此為黃庭堅作 詩的點化技巧。黃庭堅隨筆記下少時熟誦的詩歌以遣幽懷，這種遷謫的心境，

乃實際遭遇者方能真確感同身受，不是刻意仿擬造情得來，它既是白居易遷謫 南荒，也是黃庭堅謫居黔南的心境。白居易〈寄行簡〉的前四韻：「鬱鬱眉多 斂，默默口寡言。豈是願如此，舉目誰與歡。去春爾西征，從事巴蜀間。今春 我南謫，抱疾江海壖。」白居易以詩代箋，向知己傾吐難以承受的遷謫怨憾。

洪邁閱讀到「抱疾江海濡」句，自容易勾動起乃父「同為天涯」的感傷。此種

238 詳見黃啟方：〈投荒萬死鬢毛斑—黃庭堅貶謫黔、戎之心境〉，《兩宋詩文論集》，（臺北：

國家出版社，2010 年 10 月初版一刷），頁 289-323。此文以特稿刊載於 2008 年 6 月《世新中 文研究集刊》第 4 期。

239 撰者未詳：《道山清話》，（北京：中華書局，1985 年北京新一版），頁 10。

240 〈容齋續筆〉卷一，頁 220-221。

241 詳見黃啟方：〈投荒萬死鬢毛斑—黃庭堅貶謫黔、戎之心境〉，注釋四七，《兩宋詩文論集》

，（臺北：國家出版社，2010 年 10 月初版一刷），頁 311。

謫客幽懷的心境，洪邁於〈長哀之歌〉中，已有更切身而深刻的體會：

嬉笑之怒，甚於裂眥，長歌之哀，過於慟哀。此語誠然。元微之在江陵，

病中聞白樂天左降江州，作絕句云：「殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九 江。垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗。」樂天以為：「此句他人尚不 可聞，況僕心哉。」微之集作「垂死病中仍悵望」，此三字既不佳，又 不題為病中作，失其意矣。 東坡守彭城，子由來訪之，留百餘日而去，

作二小詩曰：「逍遙堂後千尋木，長送中宵風雨聲。悞喜對床尋舊約，

不知漂泊在彭城。」「秋來東閣涼如水，客去山公醉似泥。睏臥北窗呼 不醒，風吹松竹雨淒凄。」東坡以為讀之殆不可為懷，乃和其詩以自解。

至今觀之，尚能使人凄然。²⁴²

白居易年四十四，貶謫江州。²⁴³當時已受貶通州的元微之，沉痛寄吟：〈聞樂 天授江州司馬〉。洪邁品評元稹詩集所作之「仍悵望」三字，未若「驚坐起」

之情態畢現。淒風寒雨的暗夜，「垂死病中邂逅—驚坐起」的景象，觸目生情，

他人猶且不忍卒聽。白居易在〈聽夜箏有感〉也坦承：「江州去日聽箏夜，白 髮新生不願聞。如今隔是頭成雪，彈到天明亦任君。」²⁴⁴順適轉念後的詠懷，

意在言外，無乃是更為深沉抑揚的憂傷。然，此條洪邁率筆敘述：「東坡守彭 城，子由來訪之，留百餘日而去」，洵然誤記。

黃啟方先生〈文學與地理之邂逅—以蘇軾兩度宦遊山東為例〉一文提到：

熙寧七年（1074）九月下旬，蘇軾離開杭州赴任密州（山東諸城）途中，本欲 順路探視濟南的蘇轍，因黃河結冰未能如願，遂由海州進入山東境內。途中因 懷念子由，遂作〈沁園春〉詞。抵達密州後，臥病良久，當時蘇軾邁入四十歲，

卻有「寂寞山城人老也」（〈蝶戀花．密州上元〉詞）的感喟；蘇軾在密州快 兩年，兄弟飄泊，相別近十年。中秋佳節，倍覺思親，遂作〈水調歌頭〉一詞 以寄子由。熙寧九年（1076）十月，蘇轍調回京師。十一月東坡奉調河中府，

其後蘇軾離開密州，行經安邱、濰州，向東轉青州到濟南，再西南行過鄆州、

澶州至樸州，子由特地迎接，兄弟同渡黃河欲返京師。次年，二月底，蘇軾奉 命改知徐州（彭城），四月與蘇轍同行，由汴水經商邱、宿州折北行，四月二 十一日抵至徐州。此趟行程，蘇轍一路為伴，居留徐州三個多月，臨別之際，

242 〈容齋隨筆〉卷二，〈長哀之歌〉條，頁 18。

243 參見施鳩堂：《白居易研究》，第一章白香山傳記考證，第九節「香山遭貶江州之原因」。（

臺北：天華出版事業有限公司，1981 年 10 月 1 日初版），頁 92-94。

244 〈容齋隨筆〉卷一，〈隔是〉條，頁 19。

寫〈水調歌頭‧徐州中秋〉，詞情甚悲。蘇軾又和一闋，「以不早退為戒，以 退而相從之樂為慰」。²⁴⁵蘇轍又作〈逍遙堂會宿二首〉，蘇軾又和詩表達寬慰 情意，詩題長達九十三字：「子由將赴南都，與余會宿於逍遙堂，作兩絕句，

讀之殆不可為懷，因和其詩以自解。余觀子由，自少曠達，天資近道，又得至 人養生長年之訣，而余易竊聞一二，以為今者宦游相別之日淺，而異時退休相 從之日長。既以自解，且以慰子由云。」²⁴⁶風雨別離，淒惘之情，令人感動。

洪邁盛壯之年，何以獨鍾於淒然的詩情幽致，可能與乃父生前「貶所病甚」²⁴⁷ 的生命記憶不無關係。洪邁絕喜李群玉〈雨夜呈長官〉詩：「遠客坐長夜，雨 聲孤寺秋。請量東海水，看取淺深愁。」²⁴⁸洪邁又誤為李頎所作，但其詮釋詩 境，云：「作客涉遠，適當窮秋，暮投孤村古寺中，夜不能寐，起坐淒惻，而 聞簷外雨聲，其為一時襟抱，不言可知。」層次分明地描繪出：簷雨窮秋，孤 村古寺的時空情境，及遠客「夜不能寐，起坐淒惻」的景象。這種荒寒窮愁的 意境，與詩人政治失意的苦悶憤懣，或曠達超脫的貶謫情思有所連結。而宋代 士大夫寄沉鬱孤絕於荒寒之景者，如蘇軾紹聖元年（1094）貶惠州安置，過南 康軍（江西星子縣）渡鄱陽湖所作〈南康望湖亭〉，秦觀〈題郴陽道中一古寺 壁二絕〉之作，以至南宋朱弁〈春陰〉、曹勛〈持節過京〉、范成大〈秋日二 絕〉、陸游〈十一月四日風雨大作二首〉等。其中或有政治性現實感強烈的情 思，亦或遠離現實超塵絕俗的山水寒林蕭疏景致，皆是兩宋士大夫仕途生涯與 性格特質交織而成的心靈風景。²⁴⁹洪邁也從徐凝詩集中，別擇出情致有味的〈相 思林〉：「遠客遠游新過嶺，每逢芳樹問芳名。長林便是相思樹，爭遣愁人獨

245詳見黃啟方：〈文學與地理之邂逅—以蘇軾兩度宦遊山東為例〉，《兩宋詩文論集》，（臺北：

國家出版社，2010 年 10 月初版一刷），頁 72-85。

246 蘇軾二絕：「別期漸近不堪聞，風雨蕭蕭已斷魂。猶勝相逢不相識，形容變盡語音存。」「但 令朱雀長金華，此別不同一轉車。五百年間誰復在，會看銅狄兩咨嗟。」曾棗莊、曾濤編：《

246 蘇軾二絕：「別期漸近不堪聞，風雨蕭蕭已斷魂。猶勝相逢不相識，形容變盡語音存。」「但 令朱雀長金華，此別不同一轉車。五百年間誰復在，會看銅狄兩咨嗟。」曾棗莊、曾濤編：《