20世紀の中期、︑､私が都市主義者として思考をはじめ、︑､プロジェクトに着⼿手した頃、︑､パラ ダイムには計画しかなかった。︒｡おそらくこのシステムの発⽣生は⼗十九世紀に国民国家がつく られた時期に⽴立ちかえる。︒｡ベネティクト・アンダーソンはこれを「想像の共同体」と呼ん
淺利誠對於「は」跟「が」的境界劃定有⼗〸十分詳細的討論可提供更多思考，參照淺利誠，《⽇日本
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語と⽇日本思想》（東京：藤原書店，2008）。︒
でいる。︒｡幾つも⼩小さい地縁的共同体が、︑､ひとつの⼤大きい国民国家に統合されて⾏行く過程で、︑､
ナショナリズムがその連繋を可能にする絆になった。︒｡すなわち、︑､想像上にしか存在しない 架空の枠組み（国家）に所属することを感知して、︑､はじめて国民が成⽴立したと彼は指摘し ている。︒｡その国民国家が統合の中⼼心記号にしたのが⾸首都であった。︒｡「想像の」といわれる だけに国家は意図的な捏造が可能であった。︒｡そして同じくその中⼼心記号たるべき⾸首都も捏 造される。︒｡計画されることになる 。︒｡ 121
（在⼆二⼗〸十世紀中期開始，我身為都市主義者⽽而開始思考，並著⼿手進⾏行計畫案的同時對於典 範來說，除了計畫之外便無其他。︒恐怕這系統的發⽣生是⼗〸十九世紀國民國家誕⽣生的時期吧。︒
Benedict Anderson（1936-2015)將此稱為想像的共同體。︒數個⼩小的地緣共同體以⼀一個⼤大的國 民國家為⽬目標統合⽽而成的過程與國家主義產⽣生了聯繫的可能。︒也就是說，他指出從屬於除了 想像以外並不存在的架空構造（國家）⼀一事被感知開始，國民 ⾸首次成⽴立。︒⽽而做為這樣國民122 國家統合的中⼼心記號的便是⾸首都。︒僅僅說是「想像的」便有可能意圖性地捏造出國家。︒⽽而同 樣地那必須是中⼼心記號的⾸首都亦被捏造。︒即被計畫。︒）
都市具有實體嗎︖？如果沒有，那麼都市又是什麼樣的存在︖？
我們無論從空中觀察、︑實地探詢，抑或邏輯推敲、︑設定公式︔；要找出都市的邊界線並確定 出其實體，幾乎是不可能的事情。︒都市是由政治、︑經濟、︑⽂文化、︑社會、︑⾃自然、︑⼈人、︑動物、︑死 者、︑⾏行動...等等數不盡又性質不⼀一的記號之交會所形成的空間，⼈人群在這樣的龐⼤大記號交 會點⽣生存著，這種不安定⽽而變動的時空狀態，我們稱之為「都市」。︒
都市必須是虛體的、︑是記號的，在地圖上根本無法找到「都市」。︒
正由於都市是記號的，我們即便窮盡所有都市構成的分⼦子，窮盡所有個物，也無法找到實 體性的「都市」。︒
都市是⼈人們由於「歸屬感」的需要所創造出來的、︑看不⾒見的記號，⼈人為了避免孤獨⽽而不斷 地創造記號。︒
我們在形塑任何⼀一種群聚或制度的同時，不可避免地都加入了我們⼼心中獨有的那把量尺，但，這
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樣的量尺實際上只是因為我們無法窮究現實所⽣生出的符號...。︒磯崎新，《記号の海に浮かぶ＜しま
＞——⾒見えない都市》（東京：岩波書店，2013），⾴頁204。︒
指的是國民的概念。︒
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從村，鄉，縣，⼀一直到都市。︒⼀一直到龐⼤大的都市群的集合，由地緣共同體出發，⼈人們成⽴立 了國家。︒
伴隨著國家的成⽴立⽽而來的，是「⾸首都」的設置。︒⾸首都作為國家意志的象徵記號，在⼈人們⼼心 中種植了統治的根。︒
⽽而當國家不斷地膨脹、︑巨⼤大化之後，作為記號集合的⼤大記號開始「物神化」，反過來壓制 其他的記號。︒其他記號想要反抗時已經太遲了，它們已經被歸屬在⼤大記號的時空之下⽽而動彈 不得。︒
建築家・磯崎新在最前線發出呼聲，他提到：
「⽬目標＝テロス」を消去して、︑､⾃自動⽣生成させよ！
（消除「⽬目標＝暴⼒力」，使其⾃自動⽣生成吧！）
「中⼼心」を無化して、︑､綱⽬目で埋めよ！ 123 （將「中⼼心」無化、︑以綱⽬目埋入吧！）
真正的都市應該是沒有中⼼心的都市，應該是記號彼此交流的公共性都市。︒這樣，才能擺脫 對⽀支配者的控制，才能消除暴⼒力關係、︑讓⾃自我做為⾃自我本身⽽而存在。︒
同上，⾴頁225。︒
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