研究方法與內容

一、研究方法

本論文主要以老莊哲學上的自然概念作為書法審美之探討核心，並藉由老莊 哲學典籍及相關專書的研閱、釐析，在前人已有的研究成果上，加以統整與歸納，

期能在前人既有的基礎上更臻精進與深度。在研究方法上，主要以歷史研究法的 資料蒐集及文獻分析法與書家之書法風格以歸納、分析及比較研究法等方式進 行，並藉由文獻中既有的個人見解作為佐證分析之依據，此外亦透過近代學者引 進新的美學觀點進行詮釋及考證。

(一)文獻分析法

本論文主要依據史書文獻及藝術美學理論進行主題之探討。文獻資料則涵概 古今書法理論及文學作品等資料，古文資料主要以收錄於歷代書法論文選、及相 關史書、資料作為研究依據；現代資料則以近(現)代中、西方美學及近代學者、專

家之書法學、美學等之論述及相關文章、研究等作為研究及佐證；史料部分以中 國書法史、中國文化史、中國思想史及中國美學史及中國美學通史等作為研究史 料之依據。

(二)歷史研究法

本論文在研究過程中，主要以歷史資料的蒐集及研讀為研究基礎。在史書資 料研讀上，以中國書法史作為歷史沿革、歷史背景、政治因素、經濟因素及藝術 發展之考據，並參考中國書法美學史及中國書法理論體系、書法學及中國文化史 等作為本論文文獻研讀之基礎及研究主題論述、歸納之依據。此外本論文主題之

「自然觀」研究範疇因跨越哲學領域範圍，故在屬哲學思想的研究考據上，則以 老子《道德經》、莊子、論語讀本及相關書籍作為歷史研讀之讀本與基礎，並參考 現代中西美學相關之理論、書籍及研究成果，作為本論文在進行歷史研究之參考、

分析、歸納及文本研究之引據。

(三)歸納法

在相關的史料歸納上，本論文研究之史料範圍由先秦時期至近代，因歷代書 法理論主要以文人筆記、散文、詩詞、題跋及往來書信等為主，相關資料較為龐 雜且散置各處，故本論文主要是以前人已蒐整之歷代書法論文著作或前人收錄的 文人全集書冊為本論文研究對象，並依據研究主題歸納相關資料。

(四)比較法

本論文研究主題「自然觀」係涵概文學、思想及藝術美學等領域之理論，在 研究方法上，本論文亦採用書文審美對照與儒道審美理論之比較等作為相關主題 研究之基礎，期能藉跨學科的比較及多元性的研究、論證，加強本論文立論依據。

二、研究內容

本論文探討書法藝術特性，並不在具體的論述書法的用筆、結字、章法線條 等，因這一類專門研究及論述早已俯拾皆是，且成果豐碩。本論文旨在從哲學審 美角度，來探討書法所以成為中國文化精粹的重要元素─自然。在眾多的書法藝 術研究中，以自然做為篇章雖亦不乏所見，但專以自然做為大論文研究，大多仍 侷限在純哲學的思想研究上，本論文嘗試將「自然」做為書法審美研究軸心，從 書法的審美角度，也從自然對中華文化美學發展上的重要意義做為研究。

書法在先秦以前，很長一段時間和文字是沒有區分的，從先民創造文字之始，

已清楚可見在文字的章法及結構的用心，諸如殷商時期的早骨文、周朝鐘鼎文，

石鼓文等之結體、佈局均已具書藝之美，唐代書家張懷瓘在〈書斷〉中記載漢字 形構乃「博采眾美，合而為字」，書寫上甚至明顯呈現出文字空間及佈白美感，但 這些都仍是停留在初始文字的基本審美階段。至魏晉時期老莊思想蔚為風氣，此 時由於政治動亂人心思安，文人、士大夫為免遭逢禍害，清談之風成為風氣，清 談思潮引發的「自然」思想成為魏晉時期的一股清流。魏晉自然思想不僅是哲學

思想而已，也影響到文人對美學的評價，當時的美學著作無論是文論、書論、樂 論還是畫論等都走向美學的自覺時代。

藝術最大價值在情感的呈現，不同時代有著不同的藝術形式。書法除用以記 錄文字，較之文學更直接反映人的內在情感，即使後人讀來也不免遙思作書者的 當時情境而與之產生共鳴，這也是書法正真成為一門藝術，並非在先秦或文治武 功鼎盛的兩漢時期，而是在中國政治上最動亂的魏晉時代。如同唐書、宋詞、元 曲一般，書法也成為魏晉時期最具有代表性的文藝，從形式上書法借助漢文字作 為審美的表現，漢字則以自然之象為體，借自然萬物做為其形構，「自然」的根基 也成為書法很重要的審美哲學。

本論文所謂「自然觀」非指自然界的時空概念，而是指道家哲學思想的自然 之道，故本論文主要以老莊玄學的自然觀作為研究範圍，並對其在書法藝術創作 上的審美自覺及審美思維作為研究主題架構，探究其對書法審美之影響及時代意 義。在相關內容研究上，主要透過前人文獻、史料等，將資料加以分類、歸納及 作為本論文研究之內容。