關於教科書的研究架構上，根據 Weinbrenner（1992）的說法有三類：第一類是過 程導向研究（process-oriented research）。從教科書的設計、核准、傳播、採用、使用 到廢止。第二類是產品導向研究（product-oriented research）。範圍在教科書文化與意 識形態層面及教學工具層面上。第三類是接受導向研究（reception-priented research）。
教科書對師生和各種社會團體的影響。49本文主要研究架構為第二類，針對公學校國語 教科書中顯著與隱藏在「臺灣」議題中的意識形態（包括政治、階級、種族、性別等）
及背後的權力運作，透過課文的內容和形式進行解析探究。
日本帝國在她海外的第一個殖民地上引進了西方的新式教育，但教育的目的不是在 培養臺灣人同島內的日本國民一般，具有知識性、現代性的大和子民，而是如矢內原忠 雄在其所著的《日本帝國主義下之臺灣》所說的：「臺灣人與日本人的教育系統不同，
教育程度較低；臺灣人的地位，只可做日本人的手腳」50這段話點出殖民地上的教育政 策根本就是「差別待遇」，不管從教育系統、教育內容到教育目的，在內地延長的原則 下做出階級的差異。因為殖民地上的臺灣人只能作日本母國肢體的「手、腳」，而非中 樞的「腦、心」。所以「差別待遇」，成為殖民地上負責同化政策教育末端的公學校教科 書內容的原則其一。而真正關乎教科書內容的設計，最重要的主軸就是－大量移入日本 文化元素，以移除臺灣與中國傳統的關連，然後重構臺灣學童對日本母國的想像認同。
48 Jeff Lewisn 著 邱誌勇、許夢芸 譯，《細說文化研究基礎》，頁 310-311。
49 參閱藍順德，《教科書政策與制度》第十章〈國內教科書研究之分析〉，頁 183-185。
50 矢內原忠雄，《日本帝國主義下之臺灣》，頁 144。
化霸權之下，公學校國語教科書所編織的知識體系與權力論述，在強調日本優勢文化下 的「臺灣」教材，究竟如何被重新包裝過，以改造臺灣學童原來的物質與非物質的文化。
此外，編輯者面對被殖民者的臺灣學童，在一種主奴的關係上，如何將他們視為是智能 與知識未開發的落後族群，以便在教科書中形構更體制化的經濟剝削和社會控制。因此 本文研究架構分成兩編：「啟始編－日治時期臺灣新式教育中的國語文教學」和「型塑 編－公學校國語讀本中國族認同的操作」，第一編先說明教科書的外圍背景，再分析國 語讀本中「臺灣」教材的特色。第二編從「臺灣」教材中的四個面向，分析編輯者對臺 灣學童國族的認同上，是如何進行移植和重構的過程。以下是本論文各章節的安排：
第一章〈緒論〉。相關研究成果的概述與分析、研究進路、研究架構。
啟始編 日治時期臺灣新式教育中的國語文教學
殖民主為臺灣開啟了新式教育制度，在考慮母國的最大政治利益下，展現最進步的 教學特色。為了擴大普及殖民地的國語教育，官方和民間雙管齊下，在語文教學的教材 和教法上做配合和推展。
而殖民地上最重要的國語課程中，教科書的編輯者是如何形塑母國的「臺灣」這塊 新領地，亦即編輯者如何取材和編寫這個特殊的地方教材。啟始編就從教科書的外圍進 入，概述臺灣最早新式教育下的國語文教學。接著進入國語讀本中成為日本新領土的「臺 灣」教材，分析其選材的特色和編輯的重點。
第二章〈國語文教材教法概述〉。日本帝國將母國的新式教育移植到殖民地上的臺 灣來，它遠早於清末時期所實施的西方新式教育。而使用的教科書也是臺灣最早由官方 負責編審印的統編版的教科用書。新式教育的內涵從學校的硬體建設、師資培訓到課程 的規劃、教科書的編寫等。但教科書需要教師透過教學才能傳遞知識給學生，所以又牽 涉到教材和教學方法。當時殖民主全面普及國語教育，不僅總督府設立公學校招收學齡
兒童，民間也在地方廣設國語研習會或國語學校推行國語。在這個需求下，許多日本人 來臺北開出版社，配合官方發行相關的教科用書。在當時整個殖民社會是活絡在日本語 的教學氛圍下。
針對殖民地國語文的教學和教材設計，不僅有立法規定教科書的相關法令和官員，
並有參考用書的發行。從教材的教科書、編纂書、教學圖書和教具等；到教學方法的教 授細目、指導書和教案設計等。本章要概述官方和民間的國語科的教材和教法，是如何 編寫？如何指導當時的國語教學？在參考用書的類型上有哪些？對國語文的教學是有 何助益？而教案設計的教學歷程為何？明白當時國語文教材和教法的內容和特色，有助 於理解殖民主將教育成為永久事業的目的，以及它對臺灣日後在語文教學上的影響。明 白殖民主在語文教材教法的謹慎小用心，更突顯出「臺灣」教材在教科書中的特殊性。
第三章〈公學校國語讀本中的「臺灣」教材〉。「臺灣」這塊「鄉土」，有別於日本 帝國內地國民所指稱的鄉土，更已非中國的鄉土，她需要被放置在殖民與被殖民、國族 與種族的關係下來界定，以重構臺灣學童將臺灣視為日本國土的鄉土。
日帝視域下的「臺灣」教材，在知識的內容上必須經過更謹慎的揀選和設計。本章 先從鄉土及鄉土教育的概念，找出編輯者如何定義母國地方的「臺灣」教材，並在這個 前提下編輯教材。接著進入教科書中的「臺灣」教材。首先將教材分類，從農產、動植 物、交通、都市地景、人物等，將課文量化後，得出編輯者在選材上的重點。再依課文 形式進行分析，包括教材上的安排有哪些原則，文體的設計上有哪些方法。接著是課文 內容分析，包括如何呈現臺灣的地方性特色，又如何透過這些學童最熟悉最親切的在地 教材，重構他們的鄉土意識。而鄉土意識包括地理、歷史、語言、自然和藝術，課文如 何重新包裝這些鄉土，並小心避開鄉土的歷史。而鄉土教材的最終目標是：當臺灣學童 閱讀這一篇篇取材在地的課文後，將因認同母國的鄉土而愛日本帝國。
型塑編 公學校國語讀本中國族認同的操作
統治者透過所掌控的政治權力，也掌握了知識的提供和詮釋。讓純真的學童進到學 校裡，提供他們經過揀選和詮釋的知識，培養他們對於既有政權以及政治制度的認同。
存在。51至於教科書為何有「認同」的問題？那是因為差異而有了認同的問題。日帝統 治臺灣，這個殖民社會存在著國族的差異、種族的差異、性別的差異從而造成身分的差 異。這個差異是有階級、有優劣、有從屬的且不可避免的。但過大的差異卻容易造成對 立，而不利於統治。對日本殖民主來說，差異的最小化就是讓臺灣學童能認同新的領主，
從而接受統治者所灌輸的新的身分認同。所以型塑編就從「臺灣」教材的四個特殊議題，
去分析編輯者如何在字裡行間對學童進行國族認同的操作。「性別」議題的書寫，在代 換臺灣傳統的社會性別角色。「城市」建設的進步，在連結學童對新領主的希望投射。「物 種」改良的實證，在轉化學童對人種進化的期待。「人物」死亡的典範，是昇華自己成 為純粹日本國民的儀式。
第四章〈代換－社會性別：重塑帝國殖民的神話〉。研究文獻中對於公學校教科書 裡的性別議題成果不多，僅陳虹彣的碩論有稍稍提到。52事實上國教科書一千多篇課文，
取材人物的教材是非常多的。
權力知識所取樣的人物，所指涉的政治意涵為何？透過教科書在性別上的揀選以及 人物描寫的樣貌，編輯者以眾多的日本名人作為臺灣學童的社會性別楷模，更以無聲無 影的臺灣父母形象出現。這些都反映出統治者站在國族階級的立場上，透過教育的系統 化、單一化的知識載體，灌輸統治者想望的殖民社會的性別期待。重構更厚層的社會刻 板性別，以規範被殖民者的臺灣學童在思想和行為上，作個更順從、甘於被控制的殖民 地上的順民。
第五章〈連結－城市建設：象徵帝國殖民的新都〉。「臺灣」教材中關於都市地景的 介紹很多，編輯者重新包裝臺灣的鄉土地誌，但多著墨在新領主所新開發的都市上，像 臺北、臺東、花蓮、高雄，其中以〈臺北〉一文最特殊，五期教科書都會介紹到臺北。
隨著政權的穩定及都市計劃的建設下，這座前清新城成為殖民地上最值得炫耀的都
51 參閱藍順德，《教科書意識形態－歷史回顧與實徵分析》第一章，顏慶祥、江芳盛的看法。頁 14、18。
52 對於國語教科書的「性別教材」，陳虹彣的碩論《日本殖民統治下台灣教育政策之研究－以公學校國語 教科書內容分析為例》，頁 76 表 8 有數。據化的圖表分析，內容分析僅 113-114 的兩頁說明。
市明星。透過〈臺北〉的文字描述與圖片介紹，進步的臺北、繁華的臺北，她既移植自 母國的都市建築概念也重構了進步繁華的市民生活。她象徵著殖民主的進步化與現代 性，漫遊五期的〈臺北〉課文，從文字敘述到地圖建物的插圖安排，政治權力所型塑的 城市空間，轉述成為權力／空間／知識互為關聯的文本空間。
第六章〈轉化－米種改良：隱喻殖民百姓的進化〉。教科書在實業知識的教材中，
以描寫臺灣物種的課文最多，而教學重點則多在種類或數量上的說明，不具明顯的文學
以描寫臺灣物種的課文最多，而教學重點則多在種類或數量上的說明，不具明顯的文學