第四章 豐年祭與部落再生
第二節 豐年祭的意義與象徵
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由小米輕易轉為稻米生產的原因是：1.小米祭儀太多。2.禁忌很多。3.水稻 產量多。再者，耕作水稻心情較為輕鬆，並可高歌，談笑風聲，這些情況是種植 小米所不能的，所以水稻轉為阿美族農業生產的主要作物，日後的祭儀裡，人頭 被豬肉取代，成為主祭品，而小米成為副祭品。至於豐年祭則轉為阿美族祭儀生 活的總匯，不因主食轉變影響，而因應時代的改變，而形式上做了調整。
第二節 豐年祭的意義與象徵
豐年祭是阿美族原始宗教信仰的匯集121，如果沒有信仰的力量，豐年祭很可 能失傳。豐年祭目的自始不變的是祈求莊稼豐收、家畜興旺、家庭平安、驅風逐 疫等，豐年祭中所供祭的神靈包括：Ciropanay 稻米神、Cikakacawan 守護神、
Cimasra 土地神、Ci-maool 雨露神、Cimacidal 太陽神、Cifadyongi 生命神、Citatoasan 諸神靈等。所以傳統的阿美族豐年祭，是與眾神一起合辦的豐年祭，也是一種傳 統的信仰。
一、豐年祭的禁忌
1.公休：豐年祭期間為公休日期，公休日不得在田裡工作，犯者其家的 農作物受病蟲害。
2.禁忌參加：男子組的夜間歌舞（迎靈舞）活動中禁忌女子參加並吃肉，
違者患婦女病。
3.不得聯合舉行：各部落有不同的祖靈，聯合舉辦豐年祭活動怕神靈相 剋，並引起部落災難。
4.不日不唱不舞：豐年祭的歌舞不常禁止歌舞，犯者其家農作會受到災 害。
121 黃潮貴著，《豐年祭之旅》，（東部海岸風景特定區遊憩解說叢書；8），1994，頁 20。
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二、豐年祭的祭品
1.酒：祭品之一，叫 Lingalawan 淨水或聖水的意思，酒有避邪的法力，
酒在豐年祭的活動中，始終擺在場中央，表示神靈與人同在一起，
並派二、三人不斷斟酒給在場的人共飲，象徵人與神同樂同享。
2.米：最早使用小米做 Turun122，後來改用稻米做Turun，此工作由女子 負責，表示女性的堅忍性格及柔軟身段。
3.牲品：Manafoyay，昔日僅以動物的肝臟部份做為祭品，象徵男性與 豐年祭不能分開，勇敢冒險有其能力保衛部落。
三、豐年祭的歌舞
豐年祭的歌舞叫Malikuda，歌跟舞是不能分開說明，豐年祭因為跟祭儀無法 分割，因此其歌舞是與神靈或祖靈的一種溝通禱詞，並以肢體來表達對神靈的讚 美及感謝，附有靈性的法力，歌唱的方式由一人領唱，大家應唱，通常以虛詞嗨 咩與哈嘿等來表現，此屬古語或神語，領唱人可即性加其歌詞，傳統的部落會從 天黑跳到天明，以示對神靈的崇敬。因此年輕的階層要擔任其任務，可能多日無 法入睡。豐年祭的歌舞男女有別，男子專用歌舞女子可學習，但女子專用歌舞，
男性不得學習，豐年祭歌舞富有靈性，禁忌平日吟唱，連練習也有禁忌，因此保 留不易，其傳統歌舞日漸流失。
四、豐年祭的服飾
祭衣或祭服稱為Losid 或 Fafodoyan，泛指男子服飾，女子服飾不在此限，
男子服飾各地阿美族不盡相同，各有其特色，如東部海岸阿美某些階層在頭飾上 會有白色的緞帶，舞動起來有如浪花，太巴塱部落各個階層的衣服一致，從其服 飾上即可看出他分屬的階層；衣服上亦在某處有自己的家徽，以做為是哪家族孩
122 類似麻糬，用小米或米在木臼裡搗黏狀。
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子的識別。除衣服外，男子身上還有其配件及代表的意義：
1.佩袋：稱為 Alofo 或 Tafolod。除少年組外，成年男子一律佩帶。具有護身 符及避邪之作用。有許多不同的中文稱法，如檳榔袋、攜物袋、情 人袋、佩袋等。在阿美族的社會中，檳榔袋是日常生活中相當實用 的物品，由女子製作，原為母親送給子女或女子送給情人的定情物，
內部可以放置煙鬥、菸草、檳榔、石灰等小件物品。在不同的區域 有不同的造型，根據許功明的研究（1998），將檳榔袋的造型分為兩 種：北部（南勢）阿美、中部群的秀姑巒阿美與靠北方的海岸阿美 以方形為主；南部群的馬蘭阿美及靠南方的海岸阿美以船形為主，
而介於其間的花蓮長濱、豐濱地區則呈現兩種混用的情況。根據黃 貴潮的口述資料，在個人擁有物中，以檳榔袋的靈力最強，死亡時 一定要以此陪葬。現在檳榔袋演變成參加豐年祭或重要活動時，必 須佩戴的配件，並且成為阿美族集體認同的重要標誌，同樣的檳榔 袋依年齡而使用不同的佩袋。
佩戴檳榔袋參加喜慶時，要由右肩到左腰，斜背在身上；參加喪 事時則相反，要由左肩到右腰來佩戴。另外，未婚男女約會或參加 舞會的時候 ，要直直的掛在右肩，不可以斜背。如果想暗示別人已 經有對象了，就要把背帶綁短，直直的掛在左肩。
2.頭飾：稱為 Salilit 或 Sapngec，在具有年齡階級和頭目制度的阿美族社會中，
帽子是一項重要的飾物，為社會地位區別的標誌。帽子裝飾相當華 麗，帽子裝飾得越華麗者表示其階級地位越特殊，並嚴禁階級較低 者模仿或使用，帽子有表現階級的重要意義，各階級均一律戴著冠 帽，做為階層識別及象徵男子權威與護衛部落家族的表徵。
3.羽毛冠：稱為 Ciopinay，見於頭目及幹部使用，表示具有領導力及智慧。
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太巴塱部落長老所配戴的羽冠帽飾 情人袋主要以方形、船形兩種造型為 呈現方式
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羽冠與情人袋 （圖片來源：楊政賢老師拍攝）