第四章 分析與討論
第二節 物質近用層次的分析與討論
一、 電腦、網路擁有狀況的分析與討論
表 十一 達悟人使用電腦主要的動機
主要的使用動機
40 歲以上 工作、文化保存
20~40 歲 工作、通訊、資訊、娛樂 10~20 歲 娛樂(聽音樂、看節目、線上遊戲)
資料來源:本研究整理
總和以上所述,本節針對了達悟人目前用與不用電腦的動機去做闡述,四十歲以上的 達悟人不用電腦的情況相當明顯,而在四十歲以下的達悟人,隨著年齡層的不同表現出不 同的使用動機。有什麼樣的使用動機,就會決定有什麼樣的使用方式;因此從動機層面就 會導出物質近用、技能近用與使用近用的問題。使用的動機越是強烈,就會驅使著更強烈 的物質近用,有經濟能力很有可能就是買硬體設備使用,但在蘭嶼並非每個家庭都有好的 經濟環境,因此無法有如台灣島一般物質近用環境,弱勢的經濟狀況便成為數位落差因素,
下面我們就要探討蘭嶼與數位落差的物質近用層面。
第二節 物質近用層次的分析與討論
一、 電腦、網路擁有狀況的分析與討論
(一) 經濟因素影響電腦、網路的近用
數位落差初期的研究,大多皆以擁有電腦及網路與否來判斷一個地區或是居民他們是
不是有所謂的數位落差,之間著墨最多的,便是以人口統計學變項(如收入、教育、年紀、
性別和種族)為主的量化研究。這些變項的確可以初步了解硬體上的擁有狀況以及差異,但 很可惜地,卻很難去知道整個社會脈絡如何去影響近用與否的關係。為了得到社會脈絡,
本研究將從了解當地的經濟情況與活動開始。
在蘭嶼當地,工作機會很少,更因為與台灣的距離遙遠,即使有魚貨等產物,也限於 在島上交易,並沒有辦法銷售到台灣;農產品因為飲食習慣與地形環境,只有種植一些簡 單作物,都是自給自足罷了;島上並沒有工廠,使得島上的工作人力需求相當低。穩定的 工作來源只有當地的基金會、學校、蘭嶼貯存場(存放核廢料)以及公家機關(鄉公所、衛生 所)等,這些情形也讓達悟族在行政院原住民族委員會(2006)的原住民經濟狀況調查中,家 庭收入在所有族別最低(以鄒族家庭收入最高,其次為泰雅族及魯凱族)。一個達悟家庭中,
主要的經濟收入可能是靠在台灣工作的親人,可是在台灣工作的親人也有在台灣的經濟壓 力,能夠給家裡的錢也有限。在蘭嶼有穩定、固定的工作收入,都算是經濟環境不錯的家 庭,像是公務員、教師等。如果走進蘭嶼部落裡面,有錢人與窮人可以從房子的外觀就可 以略知一二,彼此房子外觀的漂亮程度差異頗大。當地的一位阿姨說,蘭嶼有錢的人很有 錢、窮的人真的很窮,基本上就是台灣社會的縮影,有錢的程度相對於台灣當然差很多,
但窮的卻是一點都不輸台灣。
身邊的人都不太有電腦,大部分的問題應該都是經濟居多,這裡也是要環境比較好 的才能夠負擔電腦、網路的費用,那收入穩定一點的像是公務員他們就很能負擔,公務 員的薪水在這裡算是很優渥了,這裡的工作機會真的不是那麼多,那除非是自己有開店 或是經營民宿。(F14,39歲,行政管理)
蘭嶼其實也是有錢人越有錢、窮的越窮,這也是沒辦法的事情。(M21,28 歲,教師)
於是,經濟壓力促使蘭嶼年輕人口外流非常嚴重;在蘭嶼當地如果有心念書的話通常 國中畢業就要到台灣去念高中,然後念大學,之後就在台灣工作與發展,所以要在蘭嶼島
上遇到二、三十歲的年輕人是很困難的,在蘭嶼島上能夠見到的多半是老弱婦孺,這一點 與台灣偏遠地區發展狀況是相當類似的,只是程度又更加嚴重。在島上,身為長子或長女 的有照顧年邁父母的責任,若不是長子或長女,一般都要到四十五歲以後才有可能再回到 蘭嶼居住。
那這邊除了公家單位其實也沒有什麼工作機會啦,那說真的啦,這裡的年輕人外流 非常嚴重,大部分國中畢業之後就到台灣去了啦,這裡根本沒什麼年輕人啊,大概都要 到四十五歲以後才會回來吧,都在外面打拼啊,畢竟外面的世界比較吸引人吧,最主要 也是工作機會啦,那我回來是因為爸爸媽媽都老了啊。(M04,34歲,無業)
蘭嶼的人大部分都外流了,看的到的都是老弱婦孺啦,不然有的就是短暫停留啦,
像有些可能就是飛魚祭的時候回來幫忙補魚、經營生意啦,那過了就會再回台灣,那除 非你是真的有工作不然就是你想要定下來,這裡的年輕人真的很少很少,國中畢業之後 就會去台灣讀書或是工作了,蘭嶼的人也是外流很嚴重啦。除非你是結婚生子,或是老 大(長子、長女),你必須回來照顧父母親,那你就要回來,那如果是老二的話那一定是 留在台灣工作,像我們家子女就只有我留在蘭嶼,其他都是在台灣工作啦。(M05,36 歲,行政人員)
那這邊其實很弱勢,沒有什麼工作機會啦,那我是一直都在外面,那說真的想回來 的話,唯一的機會跟穩定的工作就是考公職,那我是累了、想回來了才去考,蘭嶼真的 比較單純、還有我也想要照顧爸爸媽媽啦,那在台灣一年才回來一次,那就是只能看那 一個禮拜(過年),那現在會想說趁他們還健在的時候多陪陪他們,那我將來也可以請調 回台灣啊,以後再說吧。(F12,30歲,學校行政)
在蘭嶼生活的達悟人,雖然他們生活所需的花費遠低於台灣一般家庭的生活水準,但 在原民會(2006)的調查中,賽夏族及雅美族家庭生活低於貧窮線以下的比例超過六成,個 性知足與樂天的達悟人面對好過、難過的日子仍是一天一天地過。但是面對孩子的未來,
他們無法像都市的家庭一樣能夠有足夠的能力來培養孩子,特別是在台灣目前最為著重的
外語及電腦能力的部分。
一個月花六、七千元、也可能到八千元。那花錢的地方其實也不多,唯一花錢的費 用是油錢、電話費、網路費、一些食物費用,其他大多都可以自給自足。(M09,52歲,
無業)
蘭嶼並不是說貧窮到沒有飯吃、可是就是缺那一點錢,像你要把孩子送出去念書就 很難,這裡很多人沒有工作機會啦,像是他們自己上山種東西,自己吃沒問題,但是就 是沒有錢送孩子出去念書,像我們家有八個兄弟姐妹,那當長子或是長女的,就是要去 擔這個責任啊,又愛又恨啦。所以我也會跟弟弟妹妹說可以的話,語言和電腦你要在這 兩方面下功夫,然後再朝你的興趣發展,不過可惜就是沒有多餘的錢來培養他們。(F11,
27歲,助理)
近幾年觀光業的發展是島上的達悟人經濟發展上的契機,觀光提供了當地不錯的收入,
但觀光業初期的投資,如民宿的設施、摩托車的購買等,對當地的達悟人來說卻是個沉重 的壓力。目前觀察到的現象是民宿的急速發展,但欠缺一個完善的規劃,發展觀光對當地 所帶來的問題與衝擊,其實是另外一個值得深思的問題,蘭嶼會不會成為第二個高度商業 化的綠島,當自然及人文景觀都被破壞殆盡的時候,蘭嶼是不是還會像現在這麼吸引人?
蘭嶼島上的民宿從前山(漁人、紅頭、椰油)開始發展,當地人看到觀光業的確是一 個賺錢的好方法,後山(朗島、東清、野銀)也開始發展民宿,現在蘭嶼的民宿一家一家 開,目前光漁人部落就有九家的民宿、紅頭也有四、五家民宿,後山的情況目前民宿家數 相對要少一點,但也快速發展。目前的發展困境在於蘭嶼並不像大部分的觀光地區在旅遊 淡季時還是會有一些客源。以觀光業來說,基本上旺季就是夏天(六月到九月)、特別是暑 假,在這個時候民宿通常是客滿的、訂房要提早一至兩個月,而四月、五月、十月基本上 會有潛水客人為了避開旺季的人潮,會挑這個時段去。但從十一月到三月,是島上觀光業 的寒冬,民宿幾乎是半歇業,而島上部分的娛樂事業會在這個季節歇業,等到觀光旺季時 才再度營業。筆者曾跟指導教授在三年中,有三次都在這段時間去蘭嶼,島上除了少許的
達悟人、就是很多豬、雞、羊在路上散步,根本見不到觀光客的蹤影,因此即便是觀光業,
一年大概也只能經營七個月左右。
當地的居民告訴筆者,蘭嶼鄉公所大約在五年前的一個政策5讓當地電腦的普及率增加 了不少,當地人俗稱「三千六萬元」(就是六萬三千元)。這一筆錢確實讓當時很多的家庭 買了電腦,不過對於當地人來說,當時相關的教育資源相對於現在更少,電腦買來能做的 實際應用其實不多,頂多就是玩玩遊戲,但至少這一筆經費讓蘭嶼擁有電腦的狀況改善不 少。不過實際的情況指出了就算擁有電腦後,沒有技能去使用它,電腦終究只是一個娛樂 的工具,不能對生活產生正面的影響。
貯存場的回饋金,我們這裡大家俗稱的三千六萬元,那你們家有幾口人,就有幾筆 六萬三千元,那既然有這麼一筆錢,有的家庭想要有電腦,就會用這筆錢去買,就是從 那時候開始,有多一些人有電腦。可是據我的觀察,這件事只是可以讓他們有電腦玩,
那他們還是不會啊,只是買來可以玩遊戲,有的用一用膩了也就很少用了。(M06,44 歲,
學校工友)
那這裡沒有電腦可能是用不到、不然就沒有錢買嘛,沒有工作怎麼會有錢,那我們 之前有補助六萬三千,那我們都講說是三千六萬,那有錢的人會想讓小朋友學習就會買 電腦給小孩子用,那我小孩子那台就是那時候買的,就要三萬六耶,那只有一次啦,直
那這裡沒有電腦可能是用不到、不然就沒有錢買嘛,沒有工作怎麼會有錢,那我們 之前有補助六萬三千,那我們都講說是三千六萬,那有錢的人會想讓小朋友學習就會買 電腦給小孩子用,那我小孩子那台就是那時候買的,就要三萬六耶,那只有一次啦,直