網路原創BL小說研究──2008-2013 PTT BB-Love板為觀察對象

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(1)國立中興大學中國文學研究所碩士學位論文. 網路原創 BL 小說研究──2008-2013 PTT BB-Love 板為觀察對象 Original BL Novels Research on the Internet: A case study of the BB-Love Board on the PTT Bulletin Board System, 2008-2013. 指導教授︰徐志平. CHIH-PING HSU. 研究生︰周怡君. YI-CHUN CHOU. 中華民國一 Ο 三年七月.

(2) 2.

(3) 摘要台灣國內的 BL 研究自 1999 年起，讀者研究至今已有清楚的輪廓，但小說文本的部分尚有待探索，其中網路 BL 小說的討論仍屬缺無。本研究選擇台大電子佈告欄 PTT 實業坊的 BL 場域──BL 板與 BB-Love 板的 BL 小說作為觀察對象，由 BL 板 2008 屆「最萌配對」投票活動為切入點，銜接 BB-Love 板 2008 至 2013 年 BL 小說的創作呈現，解讀該場域偏重的 BL 小說文學特質。第二章分析 BL 板配對投票結果，並運用敘事學概念探討幾部 BL 小說得以上榜的原因；第三章依據普洛普功能說分類 BB-Love 板的 BL 小說情節，歸納其特色；第四章則從次文化觀點詮釋 BL 小說的男男情慾的特色，以及 BL 小說有哪些特殊敘事文本出現。研究結果發現，男男戀的互動與戀愛過程細節有較多描述，滿足讀者的愛情與親密關係想像，短篇 BL 小說「相遇－互動－告白」類型特別凸顯此一要點。BL 小說著重男男愛與性的特色，更是次文化理論中「民間魔鬼」的表現，透過男男符號與性，雜合同性情慾與異性戀霸權的特質，追求虛擬的說故事──愛與性的完成，傳達愛情至上的價值觀，並藉此抵抗主流價值壓抑女性的情欲探索與展現，也表達女性在戀愛關係中的自我矛盾與認同。同時，BL 小說也存在跨界書寫與文類混合的現象，部分 BL 小說的使用字彙與情節結構偏向純文學或同志文學，或是故事內容與其他大眾文學類型，如鬼怪、推理、科幻等混合表現。. 關鍵字：BL、BL 小說、次文化、民間魔鬼、女性情慾. i.

(4) Abstract Since the beginning of the research on Boy’s love (BL) in 1999, the readership researches have come up with a clear profile of it. The objects of the research are the BL fictions on the board of BL and BB-Love on PTT which refers to the electronic bulletin board of National Taiwan University. The research stars with the poll of “The Favorite Match of 2008” on BL board. Furthermore, it investigates the rendering of BL fictions from 2008 to 2013 and tries to identify the characteristics of BL literature. In chapter two, the result of the poll is analyzed and possible reasons for the nomination of the works are proposed based on narratology. In chapter three, the BL fictions on BB-Love board are analyzed according to Propp's functions of the folktale and their characteristics are identified. From the aspect of subculture, the author proposes the erotic features of BL works and offers examples of narratives in chapter four. It provides that BL works tend to focus on the depiction of the interaction and details between the protagonists. Thus, it guarantees the readers’ imagination of love and relationship. Short BL fictions especially emphasize the procedure of “meet, Interact, then confess.”BL fictions emphasize on the relationship and sex between males. It’s also the representation of “Folk Devils.” Through the symbol of BL and sex as well as the sensation of the same sex and heterosexual hegemony, BL fictions pursue an artificial story telling—the accomplishment of love and sex. It conveys the idea that there is nothing more important than love. It’s a resistance of the mainstream’s oppression toward the exploration and demonstration of female’s sensation. It also reflects the self-contradiction and self-identification that the female encounter in their relationships. Meanwhile, the phenomenon of crossover writing and genre-mixture are both detected in BL fictions. For example, the wording and the plot of BL fictions tend to assimilate pure literature or LGBT fiction. What’s more, the plot might mix with other literature genres such as supernatural fiction, detective fiction, or science-fiction.. Key words: BL, boy’s love, BL fiction, subculture, Folk Devils, female’s sensation. ii.

(5) 目錄第一章. 緒論 ........................................................................................................... 1. 第一節. 研究動機、目的與問題意識 ............................................................. 1. 一、漫畫、讀者、與性別 ......................................................................... 1 二、閱讀轉向與 BL 的魅力 ....................................................................... 5 三、身為腐女的經驗與反思 ..................................................................... 9 第二節. BL 定義與前人研究回顧 .................................................................. 12. 一、 BL 定義與名詞演變 .......................................................................... 12 二、男同性戀漫畫到 BL 正名 ................................................................. 14 三、 BL 創作者與讀者研究 ...................................................................... 16 四、 BL 文本研究 ...................................................................................... 20 第三節. 研究範圍界定 ................................................................................... 23. 一、 BB-Love 板與 BL 板形成的場域 ....................................................... 23 二、 BB-Love 板原創 BL 小說為研究對象 ............................................... 25 第四節第二章. 研究方法與架構安排 ....................................................................... 27 BL 板最萌配對票選之 BL 小說分析 ...................................................... 29. 第一節. 2008 屆 BL 板最萌配對投票活動結果分析 .................................... 29. 第二節. 短篇小說分析 ................................................................................... 31. 一、 ami 亞海〈政客養成班〉 ................................................................ 31 二、 Beck MSN 系列 .................................................................................. 32 第三節. 長篇小說分析 ................................................................................... 34. 一、 Arales 《實驗室》系列 ................................................................... 34 二、 ami 亞海 365 行系列《法醫戀愛相談室》 .................................... 36 三、月讀《神將》 ................................................................................... 36 四、風維《鳳非離》 ............................................................................... 38 第四節第三章. 小結 ................................................................................................... 39 BB-Love 板 BL 小說分析 ......................................................................... 44. 第一節. 完整式結構與發展功能起始之類型 ............................................... 46. 一、「相遇－發展－結局」完整式結構類型 ....................................... 46 （一）短篇小說為例 ....................................................................... 47 （二）長篇小說為例 ....................................................................... 48 1. 單線類型 ............................................................................... 49 iii.

(6) 2. 嵌入式類型 ........................................................................... 50 3. 雙或多敘事主線類型 ........................................................... 52 二、「發展－結局」結構類型 ............................................................... 53 第二節. 片段式情節結構類型 ....................................................................... 55. 一、相遇－互動 ....................................................................................... 55 二、相遇－互動（已識）－告白 ........................................................... 57 三、戀愛關係中的互動 ........................................................................... 63 四、「互動－結局」或「戀愛中互動－結局」 ................................... 67 五、結局 ................................................................................................... 68 第三節第四章. 小結 ................................................................................................... 70 BL 小說的文學特質 ............................................................................ 71. 第一節. 虛擬的說故事完成 ........................................................................... 71. 一、性之完成與戲謔 ............................................................................... 71 二、情感發展的完成與追求愛的極致 ................................................... 76 第二節. 男男情慾的次文化意義 ................................................................... 77. 一、 BL 小說中的同性戀與男色 .............................................................. 78 二、男男情慾的呈現與意義 ................................................................... 85 第三節. 腐元素的嬉鬧與跨界 ....................................................................... 87. 一、 BL 元素的邊緣化與自我嬉鬧 .......................................................... 88 二、大眾文學混合類型 ........................................................................... 91 三、跨界同志文學或純文學的傾向 ....................................................... 92 第四節第五章. 小結 ................................................................................................... 95 結論：次文化挑戰禁忌之儀式 ............................................................ 96. 參考書目 ..................................................................................................................... 99 表一 ............................................................................................................................. 42 圖一 ............................................................................................................................... 2. iv.

(7) 第一章緒論第一節. 研究動機、目的與問題意識. 有次閒聊之際，朋友傳來一張圖1（見附圖一），圖是簡單四格的小漫畫，上下左右分別以性別、時間為對照。身為一個從小接受日本動漫文化長大的讀者，讀完後我忍不住大笑，隨後，搜尋其他讀者的反應，果然同笑者有之，認同者有之，也有部分讀者提出不同意見，他們的個人經驗偏離漫畫中的描述。為何一張簡單的示意圖漫畫能引起我甚至是這群讀者的反應？這與我投入 BL2研究又有什麼關聯？一、漫畫、讀者、與性別儘管每個人的動漫閱讀經驗養成不見得完全相同，卻對同一張圖片有著類似的反應，在於我們共享同一套漫畫語言3：例如，右上格只簡單講述「魔法少女變身！」，但根據格中的人物、服裝、裝飾之物、背景，以及繪者刻意模仿不成熟筆觸的線條、與線條呈現的風格，有經驗的讀者立刻知道這指女生小時候愛看少女漫畫，特別是變身少女漫畫，反映小女生或少女對於變裝（Make up）4打扮的美麗憧憬；另一邊的對照組，左上格則是指男生小時候愛看熱血少年漫畫，追求力量、. 1. 圖片（圖一）2013 年 12 月 30 日刊登於社群網站 Facebook 粉絲頁「這時候只要笑就可以了」，該粉絲頁收集網路上各種有趣好笑的動漫與相關為主。經過搜尋網頁 Google 以圖找圖的結果，該圖片最早流傳的時間點於 2011 年，2012 年少量，直到 2013 又有大量轉貼的記錄，原作者不詳。圖片與相關討論詳見：http://ppt.cc/lkYa 「這時候只要笑就可以了」FB 粉絲頁：https://www.facebook.com/NowJustLaugh.TW/ 2 BL，Boys’ Love 之簡稱，通指以男性與男性戀愛為主軸的文本，涵蓋漫畫、小說、電玩、Drama 等媒介載體，發源於日本動漫文化，脈絡上與男同志文學、明清男色小說分屬不同，不應混為一談。後續章節將詳述。 3 Jeff Lewis 闡述索緒爾的符號及語言概念時提到，個人與符號的互動，唯有當符號在語言或系統的關係中被理解時，他們才能產生意義。約翰˙史都瑞（John Storey）講述索緒爾的能指（意符，the signifier）、所指（意旨，the signified）關係，在於文化約定俗成的結果，因此我們的語言反應世界的物質現實，也對於所見所經驗的提供一套秩序。Jeff Lweis 著，邱誌勇、許夢芸譯《細說文化研究基礎》（台北：韋伯文化，2008），頁 241-244；約翰˙史都瑞（John Storey）著，李根芳、周素鳳譯《文化理論與通俗文化導論》（台北：巨流，2003），頁 110-113。 4 語出 1990 年代日本變身少女動漫經典作《美少女戰士》，其中女角群遇到危難或敵人要變身時會高喊「Make up」，台版不論動漫畫皆以「變身」一詞翻譯。「Make up」本身則有裝扮、變裝、化妝的意思，《美少女戰士》將變身用為化妝一語，讓原本「變身」的意思充滿各種詮釋可能。 1.

(8) （圖一）. 2.

(9) 陽剛、拯救世界的英雄夢想5，強調陽剛的力量與男子氣概。不論漫畫藉由哪種層面透露訊息，人物也好，畫風也好，台詞、表情、或動作等，熟悉這套「動漫符號」的讀者會連結漫畫呈現（能指）與其背後的意義（所指），因而引發同笑、贊同、甚至是提出不同經驗的反應。這裡的連結與判斷，來自長期閱讀經驗累積而成的直覺式反應，透過繪畫風格、符號或是構圖敘事的理解，反而是後到的事情。那麼這張小漫畫還帶來什麼訊息？「中二以後」6讀者將眼光投向異性，出現新的閱讀偏好，繪者刻意交叉挪用人物形象表現好奇異性這一點，「小時候」的魔法少女與熱血少年形象經過成熟的筆法繪製以後，分別借指男性所好奇的女性，以及女性所好奇的男性，突顯男女讀者閱讀類型拓展與題材選擇的變化。雙馬尾少女羞怯的神情，些許不安輕抓半解的領口，略帶拒絕的對白與已有情慾的輕喘互為衝突，具備萌7與充滿暗示的性，是典型的男性向風格8（圖一左下格）。半仰望的少女與動作表達柔弱需要保護的氣質，台詞的明意不是拒絕，而是. 5. 少年與少女漫畫的分別，在日本主要依據刊載雜誌、讀者群為區隔，針對男性讀者的漫畫為少年漫畫，針對女性讀者刊載的漫畫為少女漫畫，從內容、觀點到畫風因讀者群不同而有所分別。一般而言少年漫畫的畫面與風格較為剛硬，少女漫畫的風格較為柔軟繁複。但少年與少女漫畫的區隔也僅是大略，也不乏少年漫畫獲得女性讀者的青睞。參考伊絲塔：〈少女漫畫概說〉，傻呼嚕同盟著，《少女魔鏡中的世界》（台北：大塊文化，2003），頁 13-21。 6 文本中的「中二以後」是一個大約的時間點，意指中學二年級，相當於發展心理學定義的青春期後半段，這裡主要並非真正表示「中學二年級」，而是與上半「小時候」的部分產生對照，在閱讀效果上略有暗示中二病的原意，增加文本意義的可讀性。中二一詞來自於中二病（ちゅうにびょう），中二病的詞彙最早出現在日本 TBS 廣播節目、搞笑藝人伊集院光主持的《伊集院光的 UP’S 深夜的笨蛋》（伊集院光のアップス・深夜の馬鹿力），指日本時下不知道在想什麼、以自我為中心的青少年，年紀大約為日本教育體制下的中學二年級學生。往往以自我為中心，厭惡大人所作所為，卻又努力想表現的與眾不同，近似於叛逆期的情況。該辭彙有標籤化之嫌，同時，中二後來也衍伸為嘻謔的自嘲用語。中二與中二病一詞詳細可參考同人用語の基礎知識： http://www.paradisearmy.com/doujin/pasok_tyuunibyou.htm。 7 此處的「萌」意源自日文作動詞用的「萌える」，為草木萌芽之意，後在日本オタク文化（otaku，御宅文化，台灣稱為 ACG 文化或次文化，ACG 為動畫 Anime、漫畫 Comic、電玩 Game）延伸為接近形容詞用法的「萌え」，這裡的萌所用之意，林依俐定義為「不伴隨性慾衝動之一種狂熱的愛戀，與以其為起因而導致的興奮狀態」，但在詞彙流傳的過程中，也可用以指稱讓人覺得喜歡、可愛、砰然心動、使人帶起慾望的人事物，或者看到該類人事物時自身因欣喜喊出的話語，意近於「好喜歡」、「好可愛」。圖片中的少女雙馬尾、羞怯的動作與表情、帶有情慾的反應，皆可以萌形容，而雙馬尾在動漫文化中亦是萌的要素之一。林依俐：〈萌學初探①什麼是「萌」？〉，http://blog.elielin.com/72 。 8 男性向，原文為日文「男性向け」，意指專為男性客群設計的產品。在此以男性向風格泛指以男性為中心設想的各類文本敘述模式，其中女體是為聚焦的對象，會刻意強調女體性徵，當中男性角色往往隱去以提供代入文本的視角；或只有一個男角卻多個女角的後宮類文本也算男性向類型。 3.

(10) 暗示少女仍是處女、對於性之懵懂與不了解，也預設觀看者的視角相對高大，俯視的角度也意味握有性的主動、主導與權力。這類漫畫文本裡，與少女對應的男性角色往往缺席9，透過女角視角預設觀看者存在，於是女性成為觀看、承載慾望的唯一客體。當男性讀者閱讀這類帶有性暗示、或直述性慾與肉體的 H 文本10時，其敘事風格提供讀者將自身帶入對應角色的想像。換句話說，讀者與文本女角的互動，是在一對一的情況下運作，這反映男性面對情慾屬於直接、毫無隱藏與掩飾的態度。同樣身處性與關係探索期女性讀者，偏好閱讀文本的意義，又顯得與男性讀者不同──把眼光轉向看兩個男生談戀愛。熱血少年拋下手中的劍與盾，宣言世界的毀滅已經與他無關，他專注眼前顯得嬌小柔弱的少年，緊抓他的手腕，手指挑起他的臉蛋，俯身欲吻；少年垂眉回望，左手搭在熱血少年肩上，相較面前少年的義無反顧，他的表情顯得柔軟，有些無措於即將遞來的吻。這是女性向11文本常見的構圖（圖一右下格），曖昧瞬間的定格、接吻的身高落差、接吻時的角色動作、角色形象的主動與被動，以及「不管世界，有你就夠」的唯一宣言，預設也反映女性讀者的愛情想像：心靈與肉體交會的永恆，渴望是愛人眼中的唯一，而愛則是所有親密舉止互動的基礎。這類文本的角色氣質擁有相當顯眼的辨識符碼。例如，右方少年是一連串從表情、身高、髮型、動作的符號，堆疊他相對主動強勢，可能帶點衝動的陽性特質，義無反顧的態度也代表一定程度的侵略性；反觀左方少年，在各種符號方面，他的特質較為被動、顯弱，較為陰性特色。BL 文本裡，主動的一方容易視為攻，被動者為受12，這種情況在 BL 發展至今仍然存在，但角色性別氣質已非唯一的攻受判斷準則。不論是哪一種女性向文本，角色的主動與被動，強勢與弱勢，陽性與陰性，皆反映女性讀者的親密關係想像與其中的角色期待。. 9. 缺席的敘述方式有幾種類型，一種為僅知是男性，但以不明確、無明確五官、細節的人形代替；一種是描述身材、頭髮等細節，卻隱去五官；一種是男角會具體出現，但文本的聚焦不在男角身上。 10 H 為日文ヘンタイ (変態，發音 Hentai)的縮寫，指含有性交描寫的文本。 11 與男性向一樣，女性向日文為「女性向け」，泛指以女性顧客為中心的產品，在日本包含乙女向（內容為男女異性戀相關）、腐向（BL）等等的文本，皆是以女性角度為出發點，因此會出現女性主角身邊環繞各種不同類型的男性角色，特別強調風格整體的唯美感，偶爾有如男性向產品般會隱去文本中女性角色的五官，但多數的女角仍有具體形象，重視女角與男角互動時的整體畫面。 12 「攻受」是 BL 文本的專有名詞，用以表示性關係中的狀態，攻為持性器進入的一方，受為接受性器進入的一方。詳細將於角色形象與攻受的章節詳述。 4.

(11) 只是同樣對於情慾與親密關係的想像，繪者所選的例子似乎有意指向男性讀者著重於「性」，女性讀者著重「愛」，女性讀者的部分是如此嗎？Matthew Thorne 進入日本同人誌販售會觀察時，注意到創作者會花上不少篇幅描述男男性愛的場景，同樣的情況也能在歐美 Slash 的文類中發現13；以個人長期接觸與閱讀 BL 文本的經驗，BL 並非無性的著墨，有時肉體暴露與直露的性愛描寫程度不見得比男性向色情讀物要來的低，性的發生也非全然建立於愛情或心靈交流的互動之上。 BL 文本是否該因此歸類於女性的情色（或色情）讀物，正反意見皆有之14，其中也涉及情色與色情的定義與立場，文本層面的問題則是並非所有 BL 文本皆強調「性」，也有清水文15的存在，若通通視為女性的情色讀物，分類上也顯得偏頗。不過其中可以推測的是，提供給女性的 BL 文本與言情小說一樣，在社會位置與功能上可以具備類似於男性向文本之於男性的滿足作用，而多數 BL 文本的性不論形式，仍常建立於情感之上，反映「愛是所有親密可能的一切基礎」的價值觀。有趣在於，分析小漫畫下半左右兩格的構圖敘事，得以看出男女性讀者的情慾想像存在極為明顯的不同，男性向文本預設讀者的情慾想像是在面對面的關係之中，女性向文本卻與角色拉開距離，讀者存在於關係之外，成為觀看的第三人，為什麼存在這樣的差異？BL 漫畫文本視為少女戀愛漫畫的分支，BL 文本存在什麼魅力，讓女性讀者的眼光從男女戀愛轉向男男戀愛？二、閱讀轉向與 BL 的魅力歸納附圖一小漫畫於網路平台的討論16，讀者實際的漫畫閱讀經驗充滿變化，打破小漫畫預設異性戀為基礎的立場。有女性讀者看少年漫畫、男性向漫畫，也有男性讀者表明閱讀 BL；閱讀偏好的增加或改變，也非如圖示意完全按照性別分類縱向發展，有人從變身少女漫畫到閱讀男性向文本，有從熱血少年漫畫轉看 BL， 13. 馬修˙索恩（Matthew Thorne）：〈失控的女孩和女人們──日本業餘漫畫社群的愉悅和政治〉，陶東風主編，《粉絲文化讀本》（中國：北京大學出版社，2009），頁 367-385。 14 例如邱佳心從色情觀點探討男男 H 遊戲《咎狗之血》時，便提到性的 BL（該研究稱為男性愛）文本是一種屬於女性的色情刊物；伊絲塔〈少女漫畫如何牽動少女心〉歸納自身觀察，亦認為 BL 作品是女性Ａ書的替代品。但張茵惠對於 BL 是否屬於女性的色情讀物、甚至貼上十八禁標籤，則持有反對意見，她認為，並非所有的 BL 漫畫都涉及性愛，讀者閱讀 BL 的動機也並非出於性慾宣洩。 15 意指沒有描寫性愛情節的 BL 小說。 16 由此回到前述的漫畫圖分析，必須要澄清圖中描述的男性讀者與女性讀者閱讀發展，不代表所有閱讀者的發展；小時候與中二以後的時間點區分，也僅是大約的時間點，亦有讀者表明自己是早於中學二年級前閱讀帶有性與性暗示漫畫或 BL；圖片敘述點出存在的既定印象，但也傳遞刻板印象，在性別上，更是異性戀為基礎的主流敘述。 5.

(12) 也有讀者只單看一種或不看某幾種類型的漫畫。 2007 年國內一份 BL 讀者研究清楚呈現該群體讀者的整體面貌，BL 文本閱讀群眾整體以生理女性為主，其中生理女性讀者的性傾向以異性戀與雙性戀傾向者為多，也存在少部分生理男性讀者17，這突破長久以來國內研究對於 BL 閱讀群體構成的認知；後更有研究者以經驗指出，生理女性讀者不只有異性戀與雙性戀傾向者，還有同性戀傾向者存在18。生理女性是 BL 創作與閱讀群體中最主要的組成分子，這點不論是台灣、日本，或有類似文類 Slash 社群的歐美，皆有一致的狀況 19. 。日本 BL 發展的脈絡雖上可追尋其文化中的美男子與耽美傳統，或森茉莉小說. 之於後來少女漫畫家的影響20，但仍與日本漫畫發展的關係最為緊密。從第一部少女漫畫誕生，到少女漫畫中的性別變裝主題、著重處理關係的敘事模式，以及女性漫畫家進入漫畫創作行列，因此帶動 1970 年代的少女漫畫市場與少年愛題材產生，繼而影響 1980、1990 年代日本 BL 的發展盛況，這些皆為 BL 研究提供切入的角度，包括 BL 何時興起、創作題材與內容形式上的繼承等等21。然而，論及 BL 為何興起，似乎較少提及當代日本文化背景的因素。當時日本為二戰之戰敗國，同時與歐美強國存在軍事與經濟較勁，這使得直至 1980 年代的日本社會，充滿富國強兵與推崇陽性力量的意識，反對陰柔的美少男，亦對同性戀議題保守22。但是 1970 年代起，少女漫畫開始出現少年愛題材，1978 年則發行首本專刊少年愛題材的漫畫雜誌《June》，1980 年號召男男愛主題的文化雜誌《ALLAN》發行，與其後同人誌 Yaoi 創作興盛，似乎都展現對於當代社會氣氛的挑 17. 張茵惠：《薔薇纏繞十字架：BL 閱聽人文化研究》，台灣：國立台灣大學新聞研究所碩士論文， 2007 年。 18 楊若慈：《性別權力與情慾展演：台灣本土言情小說研究（1990~2011）》，台灣：國立中興大學跨國文化與台灣文學研究所，2012 年，頁 129。 19 馬修˙索恩（Matthew Thorne）：〈失控的女孩和女人們──日本業餘漫畫社群的愉悅和政治〉，陶東風主編，《粉絲文化讀本》，頁 372。 20 伊絲塔：〈少女漫畫概說〉，傻呼嚕同盟著，《少女魔鏡中的世界》，（台北：大塊文化，2003），頁 16。 21 例如手塚治蟲《緞帶騎士》與池田代理子《凡爾賽玫瑰》都有女扮男裝的故事，性別變裝引起的性別模糊現象，似乎對於 BL 為何興起提供一點敘事內容繼承的線索；森茉莉與花之二十四組的少年愛創作，更是直接視為 BL 的濫觴與起源，繼而影響後來出版專門刊登少年愛的漫畫雜誌；加上因熱門動畫開播而掀起同人販售會裡 Yaoi 創作風潮，也培養一批從同人轉入商業誌創作的漫畫家，帶動 1990 年代的日本 BL 發展盛況。 22 葉原榮：《王子的國度：台灣 BL（Boy’s Love）漫畫迷的行為特質與愉悅經驗之研究》，台灣：國立臺灣藝術大學應用媒體藝術研究所，2010 年，頁 27。 6.

(13) 戰。女性讀者強烈支持此類題材，除了反映不滿當時的社會意識型態，也是戰後日本女性的情慾自主表現23，這可視為日本社會內部對於強調陽性力量崇拜的平衡反動，因此促成 BL 的萌芽與響應。日本漫畫於 1960 年代開始海外擴展，正是台灣本土漫畫開始斷層的時期。台灣於 1962 年政府頒布〈編印連環圖畫輔導辦法〉，該法便是所謂的「漫畫審查制度」，造成台灣本土漫畫創作的斷層與市場蕭條24。1975 年起盜版日本漫畫得以通過審查，台灣大量盜印日本漫畫發行25，政府雖禁日語與日文化進入台灣，卻讓抽離日本文化強調普同文化經驗描寫的日本動畫播放，日本的文化輸出恰巧碰上台灣需要的文化輸入26，造成日後台灣動漫市場由日本動漫獨大的情況，日本 BL 漫畫便是在漫畫審查制度的背景之下，與日本漫畫一同進入台灣，繼而接觸讀者、讓讀者接受。研究者鄭青青提及在其高中時期，已經出現畫面唯美、內容隱含曖昧不容於世俗情愫男男戀漫畫，引起班上同學討論的例子27，從其敘述或能稍微拼湊當時 BL 進入台灣的狀況。1980 年代，台灣除了已經有盜版日本 BL 漫畫蹤影之外，後期也有介紹 BL 漫畫與小說的雜誌出現，同時隨著日本風行的動漫刊播，如《足球小將翼》、《聖鬥士星矢》，也帶動同人誌衍生28的創作。1990 年代新著作權法實施以後，許多漫畫透過正式授權引入台灣，BL 漫畫、小說亦然，大為增加讀者接觸 BL 的可能。另一方面，也能從國內的讀者研究觀察接受日本動漫文化到接受 BL 的連帶效. 23. 杉浦由美子：《オタク女子研究－腐女子思想大系》（東京：株式會社原書房，2006），頁 130-131、 135，轉譯整理參考葉原榮論文。葉原榮：《王子的國度：台灣 BL（Boy’s Love）漫畫迷的行為特質與愉悅經驗之研究》，頁 27-28。 24 洪德麟：《台灣漫畫四十年初探》（台北：時報文化出版，1994）。鍾瑞蘋：《同性戀漫畫讀者之特性與使用動機之關聯性研究》，台灣：中國文化大學新聞研究所，1999，頁 20-21。葉原榮：《王子的國度：台灣 BL（Boy’s Love）漫畫迷的行為特質與愉悅經驗之研究》，頁 30。 25 葉原榮：《王子的國度：台灣 BL（Boy’s Love）漫畫迷的行為特質與愉悅經驗之研究》，頁 30。 26 古孟釗：《漫畫同人誌在台灣的發展~休閒與文化產業的觀點》，台灣：世新大學觀光學系，2004 年，頁 18-19。 27 時約 1980 至 1983 年。鄭青青：《台灣同人誌裡的男男性戀情想像-以台灣霹靂布袋戲耽美迷為例》，台灣：國立政治大學傳播學院碩士在職專班，2009 年，頁 1。 28 衍生又稱二次創作，意指對於原有創作中的故事、人物等，重新詮釋且不一定貼合原作情節之延伸創作作品。有人抑會用同人誌稱呼此類延伸或演繹派的作品，但同人誌一般而言是指同好間交流的作品或自行自費出版個人誌，與商業出版社出版的商業誌有所區隔。在台灣場域的「同人誌」或簡稱「同人」則混用前述兩種概念，只要屬同好交流、自行出版、延伸創作作品等皆以同人誌或同人稱呼。 7.

(14) 應。最早是 1999 年鍾瑞蘋的讀者量化研究，其中多數讀者同意當時同性戀漫畫越來越多的現象，並於研究中得出看過同性戀漫畫者大多看過少女漫畫，隱約點出兩者之間的閱讀關聯，這可能是讀者何以從少女漫畫接受甚至轉向 BL 漫畫的原因 29. 。日本 ACG 文化與接觸 BL 的明確關聯，則要到 2006 年後的深度訪談研究始有較. 為清晰的面貌，多數 BL 讀者成為 BL 迷之前，先是日本相關文化的迷，或是因喜歡的日本漫畫，接觸 BL 同人誌而成為 BL 迷30，而有些接觸者於訪談中表示，一開始接觸 BL 的時候並未意識到男男的特點，經由更多接觸後才知道這是 BL。 Thron 認為這些創作者與讀者喜愛 Yaoi（BL）的原因，不如訪談時表面上提及的單純，例如因為看厭少女漫畫的固定劇情、Yaoi 比較好看、理想化的男性世界等等，也注意到 Yaoi 愛好者鄙視女性氣質的現象31；國內讀者訪談結果也有提到類似的理由，包括厭倦公式化的異性戀文本、厭惡傳統男女形象、建立愛情的烏托邦嚮往純粹愛情，這些帶來愉悅的想像空間，並且得以透過凝視男體的方式，迴避女性成為情慾主體的第三人立場32；文本研究方面，透過注意男男角色們的形象與關係互動，常見的「強攻弱受」、戀愛關係互動、性愛進行的模式，其實是對於異性戀關係的模仿與複製，成為女性情慾的變形出口33。 BL 文本藉由表面的男男戀愛複製異性戀的互動關係，儘管已成研究者的基本共識，但因著閱讀者的身分、性傾向認同等因素，BL 文本展現的意義多元，張茵惠以「酷兒式的閱讀」稱之，楊若慈則是根據女性讀者的性傾向提出文本性別流動的可能。從個人 1997 年左右接觸 BL 文本至今的經驗，早期的 BL 文本的確在角色上有明顯的強弱權力之分，這一類別仍然常見於現在的各類 BL 文本之中，算是 BL 中的經典角色形象類型；隨著 BL 文本的發展，加上創作者、讀者的意識與認知改變，以及閱讀群體的擴展，BL 的敘事、角色形象變化更為多元，這能從攻受角色形象的變化、性愛關係中的互攻類型中觀之一二。根據楊若慈的研究，從言情小說的發展脈絡來看，台灣 BL 小說自 2006 年起 29. 鍾瑞蘋：《同性戀漫畫讀者之特性與使用動機之關聯性研究》。也有直接接觸 BL 而成為 BL 迷的讀者。葉原榮：《王子的國度：台灣 BL（Boy’s Love）漫畫迷的行為特質與愉悅經驗之研究》。 31 馬修˙索恩（Matthew Thorne）：〈失控的女孩和女人們──日本業餘漫畫社群的愉悅和政治〉，陶東風主編，《粉絲文化讀本》，頁 377-378。 32 張秀敏、張茵惠、邱佳心與張玉珮之研究皆有提到類似的情況。張茵惠《薔薇纏繞十字架：BL 閱聽人文化研究》，台灣：國立台灣大學新聞研究所碩士論文，2007 年，頁 112-128。 33 張秀敏《薔薇園裡的少年愛－－同人誌文化與青少女性別主體》，台灣：國立中正大學電訊傳播研究所，2005 年。 30. 8.

(15) 飛象出版社倒閉後開始進入衰退期34。然而，這個衰退期則是基於言情小說出版的立場而言，實際觀察，在出版社未及的同人誌場域之中，BL 文本仍然創作力充沛。網路一直是 BL 重要的發展場域之一，基於傳播便利、發表門檻低的特性，不再受限於出版社徵稿，人人都能成為網路寫手。基於此，個人好奇在於，當 2006 年後 BL 言情小說的出版開始走下坡之際，網路的 BL 創作場域又呈現什麼樣的風景？其中的 BL 小說文本又呈現哪些樣貌？三、身為腐女的經驗與反思最初接觸 BL 的時間在小學五六年級，約是 1997 至 1998 年間，那時正迷上《幽遊白書》35。有次在朋友家玩，朋友拿來朋友拿來一疊厚厚紙張，紙張上是一篇又一篇關於《幽遊白書》的討論，從情節、角色，到創作小短文、讀者妄想推演等等皆有36。這是一段有些模糊的回憶，唯一可以肯定因著那次的經驗，促使我上網搜尋，找到許多相關的網站，小宇之家37是其中之一。這些網站多由讀者粉絲們設立，內容包含原著故事與人物整理、大量原作動漫畫圖片，以及豐富的同人圖文創作。從這些創作之中，正式明白「BL」為何物。與國內部分讀者研究中的訪談者經驗相似，接觸 BL 之前我已長期浸淫於日本相關的文化之中，日本動漫已經成為成長中不可分割的一部分。不論是電視台的動畫節目，或是走道狹小悶熱堆滿漫畫小說的租書店，都是記憶的一角，閱讀偏好自然也沒有特意區分少女或少年動漫，可以從《凡爾賽玫瑰》、《小甜甜》，看到《九龍珠》（《城市風雲兒》）、《阿基拉》，或從《魯邦三世》、《城市獵人》到《神風怪盜貞德》、《蒙面俠蘇洛傳》，《魔神英雄傳》、《絕對無敵雷神王》、《秀逗魔導士》、《超時空要塞》、《少女革命》……。如果與附圖一對照，我的經驗也不在描述. 34. 楊若慈《性別權力與情慾展演：台灣本土言情小說研究（1990~2011）》，台灣：國立中興大學跨國文化與台灣文學研究所，2012 年，頁 110-112。 35 《幽遊白書》為日本漫畫家富樫義博所繪，為 90 年代《週刊少年 Jump》的三大代表漫畫之一。由於《幽遊白書》連載期間為 90 年代前半段，個人接觸的時間已屬 1990 年代後半段的動畫重播時期。 36 根據印象，這些文章的來源應為陽光沙灘 BBS 站的 YUYU 看板，該板創板時間為 1997 年 4 月 7 日。 37 小宇之家為早年《幽遊白書》同人創作的交流平台之一，屬於個人站，但以豐富的同人創作文章量著名，除了刊載網友同好的創作文章之外，另有不少翻譯自各地的幽遊白書同人小說，如日本或歐美國家；此外，也藏有豐富的同人圖像創作。推測曾於 2010 年前搬站換至另一網路空間，但於 2010 年底確認連結失效，已經撤站。同人一詞之定義與說明於往後章節註解中詳述。台大 PTT 實業坊有網友於 2011 年 8 月份在幽遊白書討論看板 YUYUHAKUSHO 的提問可為參考： http://www.ptt.cc/bbs/YUYUHAKUSHO/M.1313590322.A.160.html （連結時間 2014.06） 9.

(16) 之中，小學三年級熱愛少女漫畫《美少女戰士》，五六年級轉向迷閱少年漫畫《幽遊白書》，而正是對於後者的熱愛，透過接觸同人創作，一腳跨入 BL 的男男世界。從首次接觸 BL 起到國高中這段時間，是閱讀 BL 文本最大量的時期，網路上的同人創作、租書店的 BL 漫畫小說等都在涉獵範圍內。小宇之家是那時最常逛的網站，上面的同人文章數量之多，除了台灣本地的創作者投稿之外，也有翻譯日本或英語系國家的《幽遊白書》同人 BL 小說，也有一些香港的作者，而只要本地作者寫的同人文，有 BL 有 H 的，幾乎也全部讀過。當時大然出版社有一系列銀色書皮的 BL 漫畫，也有發行 BL 漫為主的《最愛》月刊，小田切螢《全部都是愛的錯》、杉浦志保《冰之魔物語》是那時的最愛，其他即使沒有翻閱過，也大約記得《戰慄情人不設防》、《微憂青春日記》、《末世紀叛逆天使》等漫畫名。大然以外，尾崎南《絕愛》即使未讀也在印象之列；還有村上真紀《萬有引力》，CLAMP 的作品也幾乎或多或少都有曖昧的男男情節；或是印象中租閱的 BL 漫畫還有另外幾種，一種封面設計採用白底，圖像靠左，於右側留下一段空白，標示漫畫名與作者38；也有一種應是沒有版權的 BL 漫畫，比較像是翻印日本同人 BL 創作集結成冊，外表與一般漫畫無異，但內容是各自獨立的短篇，充滿激烈的男男性愛。言情小說也是那時經常閱讀的書類之一，萬盛出版的荳蔻系列、禾馬文化、飛象文化都在租書店常見，擺滿一個又一個書架，印象最深刻的作者是綠痕與左晴雯，左晴雯的《烈火青春》後來被視為台灣 BL 小說的啟蒙書，儘管當中的幾位男主角最後都各有女伴。國高中時期下課常常趁趕搭車的空隙與學姐們一起進租書店，那家租書店的言情小說一樣擺滿整面書牆，那時李葳的書黑色封面特別顯眼，好幾年後才知也是常寫 BL 的作者，而且具有一定的地位；在整排飛象文化出版的言情小說底下，突然注意有排採用不同封面設計的類型，書背白底，上下各有紫色的小花，上端則標明「紫藤集」，這是附屬於言情出版社底下的 BL 言情小說，還能記得的作者大約也只剩凌豹姿，凌豹姿的 BL 小說則在之後成了某個腐女世代的集體記憶。熱愛動漫、言情、BL 的國高中時期，也正是這些讀物明令禁止閱讀的時期，雖然上有規定，不過少女們的意志堅強，班上仍可見漫畫與言情小說，畢竟校方. 38. 根據印象查閱的結果，可能仍是大然出版社出版的 BL 漫畫。 10.

(17) 抽查也不是天天。只是禁止的規定也隱約帶來一些眼光，例如會喜歡漫畫角色這種不實際存在的人物很奇怪，或者迷動漫、布袋戲的人難以理解，或者好端端的男女不看轉看 BL 也是異類，等等若有似無的價值觀在小小的校園裡流傳。更曾有學生在全校會議上公開抱怨選不到社團的事情，並質疑加入布袋戲社能有什麼升學幫助效果的言論。當然不只布袋戲社團，漫畫研究社也幾乎是同路人，帶著這種既不主流又為主流排擠、帶點取笑質疑的受傷感與疑惑，也影響我進入大學之後，試圖從研究尋找平反的方法。大學之後因著興趣轉向和學校與租書店距離過遠的關係，閱讀 BL 文本的量也急速減少，回想起來，或許也正是中學時的經驗，有意無意自我排斥 BL，轉而尋求研究之類的正當理由，支持閱讀這些書籍並沒有那麼不堪。木偶之都、露西弗社區、鮮文學網、台大 PTT 實業坊的 BL 與 BB-Love 板約在此一時期接觸，也約是這個時間點知道中國晉江文學網的存在，台灣 BL BBS 專門站薔薇幻想也是常逛的站點39。這時大約 2003 至 2008 年之間，同人活動一場比一場盛大，網路也比起 1990 年代還要來的便利與迅速，BL 任一文本的資訊量也都相對龐大，似乎也顯示 BL 迷群體越趨盛大，儘管於日常生活中可能隱而不顯。進入研究所之後，明白研究並非那麼簡單，甚至要幫 BL 與腐女（男）平反的心態，也不足以支撐研究的動力，甚至是否該以「平反」立場為出發點也成疑問；憑仗一段時間身處腐圈的經驗用以研究的確曾屬優勢，但這些要支撐完成一個研究，恐怕還是厚度不足。這個階段我省思的部分在於，到底 BL 能做什麼方向的研究？而這樣的研究又能怎麼結合專業所學與過去經驗。或許隨著年紀增長與興趣職業等轉向，BL 不再如中學時期那般具備強烈吸引，但總合過去的自身經驗與觀察，BL 中的性、男角們的形象與關係互動是此類型的賣點，而更多的研究不論國內外，多少肯定 BL 是女性摸索、投射情慾的管道，相較於過去的研究動機，於此更令我在意者：BL 攻受角色互動是否反映 BL 群體的意識？BL 小說若以文學研究立場，可置於何種脈絡？以及，BL 小說的總體特色為何。 BL 文本因其創作與場域的特性，同人誌與商業誌都有大量的創作、出版，累積的文本數量不僅可觀，流動與汰換的速率也相當驚人，實體書如此，網路文本 39. 此處所提皆屬網路上大型的 BL 文交流平台，至今除台大 PTT 實業坊與中國晉江文學網尚存外，其餘幾乎皆以連結失效。而鮮文學網則於 2014 年上半年傳出財務危機惡性倒閉，網站目前（2014.06）尚未失效，但未來可能也會因網路空間到期而消失。台大 PTT 實業坊：telnet://ptt.cc （2014.06 連結有效）晉江文學城：http://www.jjwxc.net/ （2014.06 連結有效） 11.

(18) 更是如此。網路文本更因網頁空間或硬碟主機的問題，造成資料損毀或消失，其中的 BL 創作也隨之消散，例如小宇之家後有搬動網頁空間，但於 2010 年底連結失效的消息；BL 專門 BBS 站薔薇幻想，後期有斷線或無法登入等問題，2009 年中連線更加不穩，無法連上，本有修復考慮但最後不再復站40；或是 2014 年四月起，擁有網站經營與實體 BL 小說出版的鮮文學網，面臨倒閉疑雲，培養眾多 BL 作家與多年閱讀大站的鮮網也恐之後面臨收站41；同時中國網路大力掃黃，許多 BL 小說亦在其列，相關作者遭受逮捕，更以固定字眼替代文本中的字句……這些都使網路的 BL 創作資料保存不易，一個平台的資料消失，也是一代腐迷與迷群的集體記憶消失，也成為研究上的缺憾。基於這類原因，個人選擇現有的 BBS 站台看板為切入點，希望透過研究保留一些網路的 BL 資訊。. 第二節 BL 定義與前人研究回顧 BL 題材最早發源時並不稱為「BL」，BL 一稱是由於 1990 年代，日本 BIBLOS 出版社發行男男愛為主的漫畫雜誌《BExBOY》，Boy’s Love（ボーイズラブ）一詞正式誕生42；後則多簡稱為 BL。台灣國內的 BL 研究發展不僅只是研究，在過去台灣 BL 發展脈絡缺乏有系統整理的情況下，每一篇相關主題的研究論文因其研究者的角度、觀察、與個人經驗，皆呈現不同階段的 BL 發展樣貌與記憶，成為台灣 BL 發展與研究的一塊拼圖。一、BL 定義與名詞演變 BL，Boy’s Love 的簡稱，約於日本 1970-80 年代之間從漫畫興盛而起的一種創作題材，題材主要內容在於男男曖昧關係與戀情的描述，凡舉任何創作形式不論漫畫、小說、遊戲等，只要男男戀為主軸，都能以 BL 通稱；而 BL 發展至今已成一獨立類別，除了 BL 本身代表的戀愛與言情題材本身，也與其他的題材結合，如校園題材、都市題材、古代架空、未來科幻、魔法奇幻、鬼怪恐怖、偵探推理等等， 40. 薔薇幻想 BBS 站暱稱「小薔」，於 PTT BL 板仍有零星幾篇討論，詢問該站狀況。2011 板友發表〈[閒聊] 請問薔薇幻想 BBS.....〉一文詢問該站狀況，下有推文提及當時該站主機損壞，原有討論考慮維修，後未知原因作罷的說明。 41 接近四月中，鮮網紅牌作家、亦是台灣 BL 小說出版中重要作家易人北，發出公告聲明鮮網積欠稿費一事，之後越來越多作者出面指控積欠稿費一事，亦有消息指出鮮網員工受到告知不再上班；五月亦有香港通路回報正式結業消息，六月則有博客來鮮網連結書區失效消息，但鮮鮮文化仍未撤銷營業登記。 42 杉浦由美子：《オタク女子研究－腐女子思想大系》，頁 136，轉譯整理參考葉原榮論文。葉原榮：《王子的國度：台灣 BL（Boy’s Love）漫畫迷的行為特質與愉悅經驗之研究》，頁 28。 12.

(19) 使得 BL 創作呈現多種面貌。關於 BL 的起源有研究者認為最早可追溯於日本森茉莉的小說，其小說影響不少後來的少女漫畫家43；同時也有研究者認為，這樣的說法忽略同人誌創作形式對日本 BL 題材興起的影響力44。1970 年代的日本，一群稱為「花之二十四組」45的女性少女漫畫家，陸續在少女漫畫雜誌上連載男男相戀的漫畫，並稱之為「少年愛」，主角多是性徵不明顯的美少年，文本風格多帶有晦暗憂傷的氣息46，因其描繪男男明確之故，視為 BL 題材的始祖；同樣 1970 年代末期，同人誌對於該類題材則出現「やおい」（Yaoi）的稱呼，為「ヤマ（山、山場）なし」、「オチ（落ち）なし」、「イミ（意味）なし」各取首音的簡稱，意指「沒有高潮、沒有起伏、沒有意義」47，やおい一詞後來也有用於稱呼性愛描寫較多、風格較為煽情的 BL 同人誌，特別是衍伸同人誌48。 1990 年代，日本社會開始流行陰柔美男子的風潮49，這般社會背景提供 BL 題材更興盛的發展，此時 BIBLOS 出版社發行男男愛為主的漫畫雜誌《BExBOY》，也造就 Boy’s Love（ボーイズラブ）一詞正式誕生，而有現在通稱的 BL。此時的創作風格以少女漫畫為原型，將帶有些許情色描寫的少女漫畫，轉換為比較輕鬆開朗的校園男男故事50。 BL 的稱呼除了少年愛、やおい、BL，尚有「耽美」、「薔薇」等別稱，耽美亦即官能唯美之意，薔薇在 BL 的脈絡則是禁忌愛戀卻又無可自拔的充沛情感象徵。這些之於 BL 不同的稱呼，至今仍有人使用，或許是認定的意義解釋或與接觸 BL. 43. 伊絲塔：〈少女漫畫概說〉，傻呼嚕同盟著，《少女魔鏡中的世界》，（台北：大塊文化，2003），頁 16。 44 張茵惠《薔薇纏繞十字架：BL 閱聽人文化研究》，台灣：國立台灣大學新聞研究所碩士論文，2007 年，頁 19-20。 45 出生於西原 1949 昭和 24 年前後的少女漫畫女性畫家，萩尾望都、竹宮惠子、青池保子、大島弓子、木原敏江、山岸凉子等；1975 日本舉行第一次同人即售會時正是花之二十四組全盛時期，其對 BL 的影響也開啟同人創作的維美風格與性愛場景表現。伊絲塔：〈少女漫畫概說〉，傻呼嚕同盟著，《少女魔鏡中的世界》，頁 16。林依俐：〈淺談日本漫畫同人文化發展史（上）〉，《Frontier 開拓動漫畫專門誌》，第二卷第九號，2002 年 9 月，頁 70-71。 46 伊絲塔：〈少女漫畫概說〉，傻呼嚕同盟著，《少女魔鏡中的世界》，頁 16。 47 伊絲塔：〈少女漫畫概說〉，傻呼嚕同盟著，《少女魔鏡中的世界》，頁 17。 48 伊絲塔：〈少女漫畫概說〉，傻呼嚕同盟著，《少女魔鏡中的世界》，頁 17。 49 杉浦由美子：《オタク女子研究－腐女子思想大系》，頁 126，轉譯整理參考葉原榮論文。 50 杉浦由美子：《オタク女子研究－腐女子思想大系》，頁 136-139，轉譯整理參考葉原榮論文。 13.

(20) 的閱讀經驗有關51。從名詞變化得以尋出日本 BL 的發展脈絡，也能從中意會 BL 題材涵蓋的特色。二、從男同性戀漫畫到 BL 正名早期台灣提及 BL 的研究，多以男同性戀文本稱呼。如李衣雲回顧日本漫畫內容世代演變與差異時，便用「男同性戀漫畫」一詞，指稱這類女性創閱群體為主的同人誌潮，並說明該類漫畫呈現的同性戀，是一種無性、中性的同性戀，其中的兩人關係為男女互動的翻版52；鍾瑞蘋所做的讀者研究，是目前國內最早以 BL 為主題的研究，其於論文內曾提及 BL 一詞，但未予採用，論文仍以「同性戀漫畫」的稱呼為準；鍾的指導教授蕭湘文接續其後，發表此類漫畫讀者與性認同之關連的研究，也沿用「同性戀漫畫」的說法。直到 2003 年，劉平君從解構流行文化角度分析在台日本漫畫的內容與意義時，首度明確於內文中使用「BL 漫畫」稱之，並循出 BL 漫畫於日本屬於少女漫畫的一支類型53；2005 年張秀敏從 BL 同人誌著手研究，同時使用少年愛與 BL 稱呼此類創作；等 BL 一詞真正放上論文題目，則是 2006 年楊曉菁的 BL 衍生迷研究54，此後，國內相關研究較多以「BL」或範疇內名詞如少年愛、耽美等稱呼這類創作。「男同性戀」用來指稱 BL 文本不單是早年未察發展脈絡之故，也可能與兩者同樣存在男性與男性親密互動有關。撇開不熟悉這塊領域的人誤植指稱詞，觀察早期的 BBS 看板討論，也多有男同性戀與 BL 二詞混用的情況，如台大電子佈告欄（Bulletin Board System）PTT 實業坊的 BB-Love 板為例，1998 年首任板主創立 BL 板時，曾提社會之於同性戀的觀感作為引言，希望成立專屬 BL 而無疥蒂的板供以. 51. 楊若慈認為「少年愛」、「やおい」、「BL」三詞有所差異，不應混為一談，「少年愛」為主的少女漫畫主要描繪少年間橫跨友情與愛情的情誼，「やおい」則侷限於二次創作（衍生）BL 同人誌文本，「BL」則是男同性愛文本的類型代稱。楊若慈：《性別權力與情慾展演：台灣本土言情小說研究（1990~2011）》，2012 年，頁 99。 52 李衣雲：《斷裂與再生-對台灣漫畫生產的初探》，台灣：國立台灣大學社會學研究所，1996 年，頁 54-55。 53 劉平君《解構流行文化的權力軌跡-試析台灣漫畫文化》，台灣：國立政治大學新聞研究所，2003 年。 54 如楊曉菁、葉原榮、蔡芝蘭、洪健媖、趙珮涵等人皆於論文題目上標明「BL」一詞；張秀敏雖於題目使用少年愛一詞，卻於內文也多以 BL 稱之；楊若慈所研究的主題雖非以 BL 為主，但論及 BL 小說置於言情中脈絡時，也多以 BL 稱呼，並區分少年愛、やおい、BL 三詞的指稱；鄭青青則選以「耽美」稱之。 14.

(21) 討論55；或是 2004 年 10 月，PTT 的 BL 板（當時為 BL_GL 板）商議看板遷移群組討論時，有板友發言認為 BL 板應繼續留在學術群組，因當時板主立志以研究同志文學，BL 只是其中之一56。 2007 年底 BL 板舉辦 2008 年度「最萌 BL 配對票選活動」57，共區分為小說、動漫、同人、遊戲四大組別，小說又分同人衍伸組與原創自創組。板面管理人（版主）sakuya312108 將原創小說組可提名配對的範疇定義為「無論實體書或網路文章；不限國籍（日系、華文、歐美作品）；亦不限作品完結與否，只要是原創ＢＬ小說中，作者所設定的配對皆可提名」58，亦明言 BL 小說與同志小說有所差距，因此同志小說的配對不列入提名範圍。此一公告可視為區別 BL 與同志的意識，但往後板上也仍有混淆 BL、Gay、同志小說、明清男色小說的討論，姑且撇開真人文後續造成的爭議與禁令59，真人文與同志小說、明清男色小說往往視為帶有 BL 色彩，提供群體另一種賞心悅目的討論。個人認為，這樣的討論並不妨礙研究上的定義，反而得以呈現讀者詮釋角度的面貌，只是在於較為嚴謹的學術討論之中，BL 與男同志、明清男色三者的脈絡仍需清楚區隔。. 55. BB-Love 板第一任板主 Bantu 提出板主票選申請時曾提：「同性戀現象內涵千變萬化，所值得探討的問題非常廣泛，而在男與女的分別越來越不明顯的現今，出現一個中性的社會應是有其必然性吧，但在思想開放的此世紀，同性戀大都還是個「異類」的存在，因此希望成立專屬於 BL 無疥蒂的版。目前市上有相當數量的 BL 系列，比如：大然的美少年，東立的純愛系列，連載的最愛，巨人出的小說……由於 BL 系列與少女能有其不同所在，故申請本版，但其定位不僅於討論市上產品，網友的同人小說，日文原版，cosplay，……總而言之，一切 BL 都可劃分為本版範圍……」 Bantu：〈申請 BB-Love[絕愛境界]版版主!〉， PTT 實業坊，BB-Love 板精華區，板務專區，1998.05.19 56 sunfish20xx：〈[商議]關於遷板〉，PTT 實業坊，BL 板精華區，板務討論，2004.10.26 57 活動時間起始於 2007 年 12 月 1 日，由當時板面管理者 sakuya312108 發表〈即日起舉辦最萌ＢＬ配對票選活動〉公告一文開始。在此投票活動標題之中，語意應主要可做「喜歡」來理解。 58 sakuya312108〈[公告] 最萌ＢＬ配對票選活動細則--小說組。〉，2007 年 12 月 1 日發表於 BL 看板，現於該板精華區可以找到備份文章。 59 根據觀察，真人文可涵蓋幾種類型的話題，包括公眾人物、非公眾人物的真人（路人文）、與同志日記文。2007 年 BL 板曾經發生板面是否開放路人文與日記文的爭議，板主公告文章中定義，路人文為「對於真實世界的非公眾人物，如路人、周遭親友、師長、認識的人等等產生含 BL 成分幻想的文章」，日記文為「由本人現身說法，敘述自己（男）與另一男的曖昧或確實交往情節之文章。（不定期在版面上報告進度。）」，並以規範此兩類文章為前提，舉行投票表決，最後依投票結果全面禁止路人文與日記文。此一事件包括從討論中約略能看出幾個要點，一，想像與玩弄男男關係與情誼為 BL 的要素之一，且不限制於虛構的文本世界；二，不論是基於禮貌問題或感受的考量，有些讀者可以接受非關現實的 BL 文本，但無法接受真人的 BL 想像，包含對於男同志生活的想像。 15.

(22) 三、BL 創作者與讀者研究讀者研究是國內 BL 研究範疇中最早出現的方向，始自鍾瑞蘋 1999 年的量化調查，至 2010 年葉原榮深度訪談研究，經過多位研究者的努力，透過不同角度如 BL 漫畫讀者、衍伸 BL 同人誌等範疇，個人部分如生命史、BL 迷養成的個人歷程，與閱讀習慣研究，BL 讀者群的面貌已有清楚的基本輪廓：生理女性是主要的創閱群體，隨著研究的年份越後，也越有生理男性讀者的蹤跡出現，讀者的性別認同與性傾向也與閱讀 BL 有更深刻的連結；有些讀者喜愛 BL 的原因在於厭倦傳統男女文本的敘事模式與角色形象，有些則是言談之中隱約嚮往男性身分是一更為理想的狀態；對於 BL 讀者同時也可能身為創作者身分，並與文本創作之間的循環也有一定程度的連接。這些研究不僅記錄不同時間點的讀者狀態，也藉由研究本身與研究結果反映當時社會風氣與價值觀。鍾瑞蘋的讀者研究60以問卷調查方式，主要從讀者基本狀態（含閱讀動機）、如何看待同性戀漫畫（BL 漫畫）與閱讀使用狀況、以及對於同性戀（同志）的態度三個方向進行61，初步勾勒出同性戀漫畫的讀者以女性為主；當時有部分讀者認為自己是絕對的異性戀者，而認同自己為絕對同性戀者則無；閱讀同性戀漫畫的數量會影響其對同性戀的看法較為正面；以及隱約連結少女漫畫與同性戀漫畫之間的閱讀關聯性。其研究最值得參照處為根據同性戀漫畫閱讀量，與其他項目對照的方卡分析，閱讀大量同性戀漫畫者，也許正符合往後讀者研究的 BL 迷概念。但鍾瑞蘋的研究有幾個問題，其研究根據閱讀同性戀漫畫者也一定常看少女漫畫的問卷結果，歸結「同性戀漫畫歸類於少女漫畫是正確」的結論，忽略日本 BL 發展的脈絡中，其所稱的同性戀漫畫（BL 漫畫）自是少女漫畫的一種，這樣的情況不能說歸類，而應為事實。再者，其研究並未基本區分同性戀漫畫閱讀者的狀態62，區隔因好奇淺閱者與重度閱讀者的差別，儘管方卡分析中，閱讀量大與其他項目比較分析能稍微補足此一問題。此外，量化研究能否深入探討讀者之於角色投射與喜愛看男同性戀漫畫的原 60. 鍾瑞蘋《同性戀漫畫讀者之特性與使用動機之關聯性研究》，台灣：中國文化大學新聞研究所， 1999 年。 61 這些問題建立於一些假設的提問上，如追求流行、愉悅、新鮮感，對於同性戀情的浪漫想像、好奇與偷窺，抒發性壓抑、感官刺激，投射自身地位與自我認同。 62 張茵惠於其研究中提出的分析，認為鍾瑞蘋並未區分使用者的使用程度，甚至有些接觸過 BL 漫畫的讀者，只是因好奇看過一兩次，非真正重型閱讀。 16.

(23) 因，前者研究選以尾崎南《絕愛》中的角色調查，讀者偏好成為其中旁觀者或戀情幫助者的比例較高，因此其結論認為閱讀同性戀漫畫時，讀者並不會將自己帶入角色之中，2007 年張茵惠深度訪談研究也稍微證明這一點，但說明讀者投射的不是角色，而是關係63；然而投射屬於較為隱微、不見得能為當事人覺察的心理作用，對於 BL 文本讀者閱讀時是否全然無角色投射與只投射關係，個人則持保留態度。至於喜愛看男同性戀漫畫勝於閱讀女同性戀漫畫，則可以與「喜歡漫畫中有較多男主角但女角從缺」的項目互為參照，閱讀同性戀漫畫較多的讀者同意這兩項問題者也較多，但是否能連結到讀者喜歡看美男子、因嫉妒心情而選擇排除女角存在，恐怕過度詮釋調查結果，其一是問卷中並未提及美型男子，二是沒有深究為何女同性戀漫畫較不受歡迎、女角可以從缺等問題。以及，其研究在同性戀漫畫的分類上也不夠精準，混淆創作形式（原創或衍伸二次創作）、內容風格（浪漫唯美與激情愛慾）、是否以男男戀為主線等問題64。隔年蕭湘文期刊論文〈閱讀同性戀漫畫與性認同之關聯性研究〉65，便建立於鍾瑞蘋研究的基礎上再展開，進一步探討同性戀漫畫（BL 漫畫）之於讀者群的作用，是否性認同上會受到影響，大量接觸同性戀漫畫者在性認同上接受同性戀的程度。然而於鍾瑞蘋研究的基礎上，蕭湘文同樣並未區分同性戀漫畫讀者的使用程度差異，也沒有進一步細分其所說同性戀漫畫歸類的問題，且一樣有去 BL 脈絡解釋的情況，其認為同性戀漫畫大量出現的原因，在於同性戀議題逐步抬頭而使漫畫創作跟上潮流，只考量台灣當時的社會環境因素，而未考量 BL 漫畫源生地的日本狀態，也未注意台灣接收日本漫畫的背景。研究中也提及，整體問卷回覆男女比例約 1:3，男性沒看過同性戀漫畫的比例高，女生則是看過者高，並引述鍾瑞蘋的論文內容，說明這樣的差異與性別有關，確實鍾的研究結果顯示，同性戀漫畫閱讀量大者，越傾向有男角即可，無女角沒關係的意見，但是否能直接歸結為差異來自異性吸引力，需要進一步的內容分析佐證。同時，蕭湘文此篇研究最大的問題點在於，並未釐清「性認同」一詞的意 63. 張茵惠：《薔薇纏繞十字架：BL 閱聽人文化研究》，2007 年，頁 116-119。鍾瑞蘋將其所定義的同性戀漫畫作六種分類，1.唯美派：唯美浪漫的同性愛情故事；2.激情派：激情愛慾的同性戀情故事；3.同人派：由同人誌成員改編或創作的作品；4.和漫畫結合的同性戀小說；5.漫畫的配角是同性戀；6.曖昧的同性關係。鍾瑞蘋《同性戀漫畫讀者之特性與使用動機之關聯性研究》，1999 年，P.6-8。 65 蕭湘文：〈閱讀同性戀漫畫與性認同之關聯性研究〉，《民意研究季刊》212 期，2000 年 4 月。 64. 17.

(24) 義，究竟所指為讀者的性別認同還是性傾向認同，顯得混淆含糊。儘管如此，這兩篇研究仍是早年 BL 研究中的先驅，往後的讀者研究多根據這兩篇的問題點與立場開展。2005 年後的讀者研究多採用深度訪談的方式進行，先是張秀敏《薔薇園裡的少年愛－同人誌文化與青少女性別主體》從衍伸同人誌文本分析與創作者讀者訪談兩種角度，探討青少女的自我情慾主體實踐，其中對於父權體制與價值的反抗，以及文本所擴展出的多元性別認同空間66。接續是 2006 年楊曉菁《台灣 BL 衍生「迷」探索》，同樣關注同人誌次文化圈的狀態，只是將焦點鎖定於二次創作──衍伸派 BL 迷的身上，從過度閱聽者「迷」的觀點探討 BL 創閱群體的特質，包括其迷的現象、如何迷、為何迷，與從愉悅的角度分析 BL 創閱群體從是迷文本的意義67。這兩篇研究與 2009 年鄭青青《台灣同人誌裡的男男性戀情想像-以台灣霹靂布袋戲耽美迷為例》68，都是以衍伸同人誌角度為切入點，研究 BL 迷群特質、創作與閱讀動機。邱佳心、張玉珮於 2009 年的〈想像與創作：同人誌情慾文化探索〉69相較於多數研究關注讀者角度，是少見集中衍伸 BL 同人誌創作者的研究，雖其沿用「男同性戀」一詞稱呼 BL，內容仍然掌握 BL 場域的要點。其主要問題意識在於，為何創作者忽略原文本的異性戀設定，改用男男戀的方式重新詮釋文本，研究發現， BL 衍伸同人誌文本受到喜愛的原因，是為追求想像空間，此一想像空間是創作的靈感來源，補充原作的空白，進行文本線索意義重組，過程中滿足理想愛情與性慾想像。其中的動機與許多讀者研究相似，例如對天生性別造成的男強女弱權力不滿，或是對於傳統戀愛公式的不滿，女性從創作的過程裡取得相當的力量與男性抗衡，同時也填補對異性的想像，並將女性角色消失於文本中，使得觀看 BL 的過程不必面對女性的不安與焦慮。同年，邱佳心以 BL 電玩遊戲《咎狗之血》為分析文本，佐以情慾觀點與閱聽人訪談解讀 BL 文本中的女性色情。真正較為深入的 BL 創閱群體研究，分別是 2007 張茵惠《薔薇纏繞十字架： BL 閱聽人文化研究》70、2010 葉原榮《王子的國度：台灣 BL（Boy’s Love）漫畫 66. 張秀敏：《薔薇園裡的少年愛－同人誌文化與青少女性別主體》，台灣：國立中正大學電訊傳播研究所，2005 年。 67 楊曉菁：《台灣 BL 衍生「迷」探索》，台灣：國立政治大學廣告研究所，2006 68 鄭青青《台灣同人誌裡的男男性戀情想像-以台灣霹靂布袋戲耽美迷為例》，台灣：國立政治大學傳播學院碩士在職專班，2009 年。 69 邱佳心、張玉珮：〈想像與創作：同人誌情慾文化探索〉，《玄奘資訊傳播學報》，卷期:6，2009.07，頁 141-172。 70 張茵惠：《薔薇纏繞十字架：BL 閱聽人文化研究》，2007 年。 18.

(25) 迷的行為特質與愉悅經驗之研究》71兩篇。張茵惠的研究最顯眼之處在於，首次以生命史的角度，佐以新葛蘭西派的霸權理論，深度挖掘 BL 閱聽人的個人歷程，並與閱讀 BL 文本為抵抗方式的詮釋相連；以及明確將閱聽人的性傾向與閱讀 BL 文本的關係連結，得出 BL 閱聽族群不只如過往研究單純是由女性組成，而是異性戀與雙性戀的生理女性為主，其中存在少部分同性戀的生理男性，這是其研究最大的突破點。同時也更有系統歸結出 BL 閱聽人的閱讀動機，與如何自 BL 文本獲得愉悅感，在於異性戀文本內容公式化、厭惡傳統女主角形象與僵化的異性戀互動，從中得以投射權力對等的理想愛情關係；厭倦傳統男性剛強形象，BL 中的男性有較多面貌，此為對既有權力與形象的挑戰；以及凝視男體，迴避女體成為情慾主體的第三人立場。但針對張茵惠研究的霸權論述，葉原榮認為此一詮釋方式仍未解決 BL 迷為何成為 BL 迷的原因，其探討的領域為 BL 漫畫，從迷群的閱讀經驗、生命史、經驗反思三個方向著手。研究發現，受訪者因出生與成長的年代背景之故，成為 BL 漫畫迷之前已是日本動漫迷，從動漫迷成為 BL 漫畫迷之後，接續引發相關的消費、收藏、文本創作與社群參與，獲得愉悅；同時，也隨著迷的閱歷越久，對於 BL 漫畫的內容也相對有更多反思，例如質疑 BL 文本中常見的軟弱無能受方男角，屬於異性戀關係互動的複製，意識此類文本與現實男同志生活的差異，進而考量創作時是否有其他的可能性72。之後，另有 2011 年特別選以高中女生為訪談對象，趙珮涵的《高中職女生對 BL 之解讀與其性別角色態度》73，該篇研究明確以青少女為訪談主體，與張秀敏青少女為主題的研究相較更為精準。 BL 創作及讀者研究雖關注的焦點在於其如何看待 BL、如何迷、如何從中獲得愉悅及愉悅的面向，但這些也往往觸及 BL 文本的現象，例如純然男性愛戀的世界、女性角色處於邊緣或消失，大量的男體裸身與模仿異性戀互動的性愛關係等，創作及讀者研究對於這幾點提出的訪談與詮釋，除了佐證文本研究的部分，也能從文本外的立場提供一些證明。不過相對讀者研究經歷約十年的發展，BL 創作者的歷程研究與 BL 文本研究還需要更多的摸索。. 71. 葉原榮：《王子的國度：台灣 BL（Boy’s Love）漫畫迷的行為特質與愉悅經驗之研究》，2010 年。葉原榮：《王子的國度：台灣 BL（Boy’s Love）漫畫迷的行為特質與愉悅經驗之研究》，2010 年， P.168-173 73 趙珮涵《高中職女生對 BL 之解讀與其性別角色態度》，2011 年。 72. 19.

(26) 四、BL 文本研究相較於一系列的創作及讀者研究已有基礎輪廓，專門針對 BL 文本的研究仍然不多。過去讀者研究多數採用的文本或觀察方向，常以衍伸同人誌為觀察對象，文本自然也以漫畫為主，文字創作受到的關注較少，同人販售會上文字創作開始較為人注意則是在布袋戲衍伸同人誌出現後74，但不代表這類文字創作的時間晚於圖像，而可能是難以尋找適合的研究切入點。李衣雲探討日本漫畫內容的世代演變與差異時，已經注意到「男同性戀的同人誌潮」其中女性角色邊緣化或消失的情況，註明這種同性戀漫畫並非反映真實的同性戀，而是無性、中性的同性戀，原作陽剛形象的男主角於此轉化為細受美男的形象，關係中的主被動更是現實男女互動翻版75。張秀敏雖從衍生 BL 漫畫同人誌的角度切入研究，沒有專門解析文本，但也注意到這些 BL 文本的要點，例如受方陰柔化、性愛中突顯的主從權力關係、大量的男體與陽具暴露，認為文本內的受方男性是替代女性承受符碼化的客體，以及複製主流色情材料透過描繪男體消費翻轉，將男性物化之意76。陳箐繡則是直接將這些女性創作為主的漫畫同人誌當作青少女、女性書寫之一種，從陰性書寫與性別場域鬥爭的角度，解析 BL 漫畫同人誌中的複雜面向，既是複製文化母體與權力結構關係，閃避文化母體中未解決的矛盾，卻在題材表現上又挑戰社會禁忌與意識型態，解構性別性向的刻板僵化77。以圖像為分析對象者尚有 2009 年邱佳心分析 BL 電玩遊戲《咎狗之血》敘事並佐以讀者訪談，探討 BL 文本中的女性情慾如何運作，是否蘊含顛覆父權體制下性別權力關係之論述可能78，這是較少數專以單一 BL 文本為分析的研究。對於女性情慾如何在閱讀 BL 文本時運作，張茵惠研究雖專談 BL 閱聽眾的角度，但也提出 BL 是一種「酷兒式的閱讀與流動」，2012 年楊若慈從言情小說角度看 BL 小說研究也呼應其看法，並補充女性 BL 讀者當中尚有同性戀女性的存在，儘管 BL 文本的情慾結構仍是複製於異性戀，從表面「男性慾望男性」到「女性慾望男性」，但由於. 74. 古孟釗：《漫畫同人誌在台灣的發展~休閒與文化產業的觀點》，2004 年，頁 87。李衣雲：《斷裂與再生-對台灣漫畫生產的初探》，1996 年，頁 54-55。 76 張秀敏：《薔薇園裡的少年愛－同人誌文化與青少女性別主體》，2005 年，頁 56-62 77 陳箐繡：〈青少女漫畫同人誌書寫與性別權力關係之探析〉，視覺藝術論壇 1，民 95.07（2006），頁 143-156。 78 邱佳心《色情暴動：女性色情的論述結構與情慾能動性》，台灣：國立政治大學廣播電視研究所碩士論文，2009 年。 75. 20.

(27) 攻受的互動架構，與攻受的性別氣質，當女性讀者帶入攻角色的位置，實質上也慾望具備女主角意義的受角色，形成「女性慾望女性」的翻轉與流動79。真正進入文字創作相關研究，分別是林虹吟〈「女性消失」的想像空間？－初探一九九五年以降台灣言情小說中的男男戀〉80、蔡芝蘭《女性幻想國度中的純粹愛情—論臺灣 BL 小說》81與楊若慈《性別權力與情慾展演：台灣本土言情小說研究（1990~2011）》，三者皆從言情小說的脈絡探討男男戀之文本現象與性別因素。林虹吟將越來越多男男戀情節出現，與同志文學抱得文學獎連結，也注意到言情小說中不時出現的性別換置情況，不論是女扮男或穿越時空前世今生，有意視為男男戀出現於言情小說情節之節奏，並選主以李葳言情小說的皇帝系列，探討女性讀者迷戀男男的意義。經過文本分析，文本內男男角色的性別氣質可以流動；空間上男男戀小說與同志文學不同，男男戀小說具備言情的獨特虛構與密閉式的空間；而在女性讀者如何透過文本中安置自身的位置，援引電影觀看理論，認為女性的主體於男男戀小說之中具備多重與流動的特質。蔡芝蘭的研究是第一本台灣 BL 小說研究論文，其主要處理的問題為 BL 小說的創作模式與背後的文化意涵，選擇鏡水、李葳、凌豹姿三位較為顯眼的商業誌作者，以他們的文本作為切入點分析，從攻受角色形象描寫、性交場景描繪、與描寫字詞的使用，證明 BL 小說雖表面上看來是挑戰體制的男男相戀，實際則是移植異性戀模式於男男戀情之上，女性角色在此成為旁觀者或消失，原有的女性角色由男性受方角色所取代。不過，研究對此一由女性操作、詮釋並且掌控男體形象的女性凝視，在女性情慾自主與性別及關係的多元化想像角度而言，仍較持肯定的態度。此外，蔡芝蘭研究的整體架構，能見其想建構 BL 小說主體的企圖，從梳理同人誌創作階段到向商業誌邁進的過程，也援引明清男色與現代通俗男同志文本之比較，藉此從中區分出 BL 小說的主體性，主體同時也試圖找出兩者之於 BL 小說的影響；然而，儘管已有說明現今 BL 小說非承傳自男色小說，將 BL 小說挪用古代男色為創作元素，認為男色多少影響 BL 創作82的說法是否適宜，則還需考量。對於 BL 小說得以立足成為言情小說子類型的過程，楊若慈於蔡芝蘭的研究提 79. 楊若慈《性別權力與情慾展演：台灣本土言情小說研究（1990~2011）》，2012 年，頁 129-131。林虹吟：〈「女性消失」的想像空間？－初探一九九五年以降台灣言情小說中的男男戀〉，台灣：國立政大台文所碩士，2008「『學運』還能怎麼搞？」會議論文。 81 蔡芝蘭《女性幻想國度中的純粹愛情—論臺灣 BL 小說》，台灣：國立台灣師範大學國文學系， 2011 年。 82 蔡芝蘭《女性幻想國度中的純粹愛情—論臺灣 BL 小說》，2011 年，頁 30。 80. 21.