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社區大學社區參與指標建構之研究

社區大學社區參與指標建構之研究

以上的辦理方式,皆會形成不同的問題產生,如:若為財團法人基金會,其 法令規範比較嚴謹,所以理論上應較健全,但地方主管機關是否確實管理,對其 健全性會有影響。抑或有些文教基金會是宗教性的團體,難免會帶有一些宗教的 味道。而由傳統校經營的,因在人力上普遍均用其原有組織人,所以較 無法專心致力於的業務上,較無法像一般民間團體一樣願意犧牲個人時 間深入。若是由私立技職院校,則可能會因經濟上的考量,難以將視為 非營利的業務,不得不多開一些市塲性濃厚的課程。最後, 「縣府自辦」則是透過 縣府的權責在國中小開設課程,其校校長主任本職已相當忙碌,大多無法用 心去規劃而發揮其精神(張捷隆,2008)。故應注意其承辦方 式易產生的問題,並針對問題因應改善的策略,才有助於的發展。
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生態社區永續發展指標建構之研究

生態社區永續發展指標建構之研究

文化的力量來推動臺灣都市實質環境的改善事業,並且協助改善鄰里公共空 間,同時也接受民間團體或政府單位委託,從事都市及相關問題研究調查、規 劃或推廣工作。 這些空間築界的改革者,努力汲取歐美重建經驗中的「民眾參」 、 「 新生」 、 「為使用者服務」等規劃觀念,並由台城鄉所、淡江築系到實 業界吸收許多青年築師們,希望可以帶給台灣在都市設計、城鄉發展、 築一些不同的實踐操作方式。如自民國七十七年開始,台城鄉所研究生即開 始在九份聚落保存進行的研究行動,為當地的設進行規劃,並嘗試當 地居民進行環境的初步互動,可謂台灣首宗築規劃純粹會服務的案子。而 這些空間專業者的角色,已跳脫傳統上「中立的」技術菁英觀點,不再甘於只是 政府都市計畫或是土地開發集團下的一顆棋子,由專業理念中的反省,更進一步 直接從事環境的改善工作 (林志成 1996)。
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建構社區能力之研究-社區成人教育觀點

建構社區能力之研究-社區成人教育觀點

紙短情長,實無法一一羅列所有深藏我心中的恩師貴人好友們 ,但能順利 進行併完成這份論文,首先,我要感謝國內、外相關者先賢們,提供其窮其 畢生研究所累積的智慧文字供我閱讀 、引用,開啟我理認知門;論文計畫 書及位考試期間,口試委員李興教授、王政彥教授、黃明月教授、蔡漢賢 教授、白秀雄教授等有專精 、理論實務具備且深具洞見的議 、點,更 讓這篇論文獲得諸多撥正而更臻成熟 ;此外,在研究資料收集上,真的非常感 謝文會、內政部及教育部等七位長官的厚愛 ,願意於公務百忙中,接受為時 2-3 小時的訪談;更感謝八位分別在工系 、政系、社教系任教的教授們 , 願意秉持同理心,從教研究百忙中我並肩暢談多少滄桑事 ;當然包括 彰化縣、南投縣、台中縣、台中市四縣市政府所屬文化局 、會處及教育處共 19 位處長、科長們,以及橫跨中部四縣市總數近 40 位的組織領袖幹部們 , 在此感謝您們對這份研究的一切協助付出 !
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藝術社區建構居民社區意識策略之研究─以汐止夢想社區為例

藝術社區建構居民社區意識策略之研究─以汐止夢想社區為例

35 三、集體行動、組織領袖角色 常曉雲(2009)變遷付理人文化創意活動中作用─以汐止夢想為 例中,焦點於文化產業的質變,以及探討創新傳佈理論的要素,並討論變遷付理 人的角色傳佈模式,提供本研究對於基金會如何在內傳達藝術即生活,生 活即藝術的理念,並說服居民加嘉年華遊行活動的部分有許多的了解。其研究 針對夢想四期居民做調查研究,對居民們在夢想居住的動機、基金會舉 辦織活動認同,以及嘉年華踩街活動的認同有較多的分析,其研究 發現在住戶的部分,活動的居民,多為經地位較高者,從第四期開始,蔡 先生設定購屋條件,因此居民同質性高,對於基金會辦的活動有認同感、產 生凝聚力,意識、家庭因素為持續活動的最主要動機,並且透過居民自 發、習性成為永續發展的動力,文創活動朝非集中式傳播模式發 展,並以「國際思考、行動」創造新的文化。此篇文獻提供基金會從創 立後九年內,在推廣藝術活動及森巴嘉年華活動的角色轉變以及夢想第 四期居民的相關背景資訊。
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山坡地防災社區組織建構之研究

山坡地防災社區組織建構之研究

貳、 、 、 、歸納分析 歸納分析 歸納分析 歸納分析 一、 透過以上防災相關研究回顧,其研究面向成果,有以歸納出影響台 灣本土性防災形成的要素,包括實質環境要素、非實質要素資源 取得等課題;有以評估最適防災管理組織型態為「政府規劃,輔導 成立管理小組,由委聘專業機執行」 ;有以利用現有內的組織加以 訓練,並賦予責任災害防救器材,可快速使具有災害防救的初步能 力;有以分析現階段專業團隊在推動過程中所遭遇困難,包括:專 業團隊對推動防救災工作看法的落差、專業團隊在推動過程中面 臨的困境等課題;有以推導出防災推動機制,可分為三階段, (一)啟 動資料蒐集;(二)災害分析及製作地圖; (三)應變技能訓練及綜合演練 等。
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臺東縣社區學習體系建構之研究

臺東縣社區學習體系建構之研究

以及在池上鄉試辦課程等活動,規劃 2008 年以鄉為調查範圍習中心成立單 位,除了以問卷調查和質性訪談作深入池上鄉習現況調查,也積極臺東 市、池上鄉各機關團體作相互連結。臺東市透過習資源,成立臺東市 習中心,協助臺東市習資源連結。除了鄉鎮市成立習中心,也在 卑南鄉達魯瑪克部落成立kapaliwa部落院,達魯瑪克部落(卑南鄉南村東興 )為臺東縣內最早期接觸營造的之一,近年透過文史調查以及傳統 植物調查等研究,並由東魯凱教育文化協進會於 2000 年剛開始推動達魯瑪克部 落居民重返kapaliwa,2005 年初,南島臺東辦理第一屆達魯瑪克部 落留,「回歸魯凱,重建kapaliwa(真正的部落),讓母文化從根發芽」已經 逐漸成為達魯瑪克部落越來越多人的共識(劉烱錫 9 ,2008)。以此將池上鄉 習中心、臺東市習中心、kapaliwa部落院作為擴散全縣性習 體系先驅站。也藉由調查、訪談進而聯結池上鄉鄉公所、池上鄉農會、各發 協會、各團,繼成立池上鄉習中心,也結合在地各單位課程資源,深入 池上鄉作在地居民習意願調查,整合、聯結池上鄉終身習。立臺東市 池上鄉終身習的永續運作模式,並提供其他鄉鎮參考。
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 本研究旨在探討與建構高中職社區化「適性課程改進」的成效指標

本研究旨在探討與建構高中職社區化「適性課程改進」的成效指標

奠定終身的基礎。」 三、適性習系統 本研究的適性習系統,係內高中職校普通、技職(含工 業、商業、家事、農業、海事、水產、藝術等類日間部、實用技能班 及教合作班)、特殊-資優、特殊-身心障礙等四類。適性習系統包 括:基礎網絡及轉換機制二部份,以適性課程改進及輔導網絡整合為核 心,建立校際或間建立橫向及垂直的互動交流機制,回應 教育需求。另外,技職稀有類科、特殊-資優及特殊-身障習系統,
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新北市社大學員社會資本與社區參與及其相關性之研究

新北市社大學員社會資本與社區參與及其相關性之研究

透過活動公共事務的,拉近彼此的心理距離,同時改善現 付的冷漠面貌。因此,不僅反映出公民權利意識的覺 醒,也進一步形成以為行動單位的集體力量。 李其芳(2006) 歸納多位者的研究,認為當前推動發展所 面臨的諸多困境中:一、未建立良好的互動網絡;二、群體缺乏 共同信仰的價值觀;三、居民對公共事務的意願低落;四、欠缺 有能力的人才或組織來推行營造。面對此困境,亟需透過 將個人的行動及發展的目架接貣來,促進 居民自發、自主自治力量的生成,以利於實踐公民會的理想(吳 明儒,2003)。也尌是說,以培育現付公民,養成公共 事務的能力為主要目,創造一個成人習的新視野,企圖從「民眾 個體的養成」開始,終至達成「會整體的改變」。主動 居民產生連結,扮演帶領居民公共事務的火車頭,激勵 個人對於公共事務懷有責任感及精神(蔡傳暉,2003)。
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風險社會中公民參與模式之研究︰以社區大學為例

風險社會中公民參與模式之研究︰以社區大學為例

3.2 影響轉變 提供了各種管道,包括一般性課程、團、志工系統,各種 活動公民會議等等,使得大作為公民參的橋樑、知識的解放組織以及風險 傳遞的網絡上有著許多的可能性。本研究在第二章的部分,已經有對這些不同的 管道稍作探討。也在前一節整理了員不同的參動機。那麼在參員 是否真的有所改變?不同的參動機是否就會產生不同的影響轉變?本研究也 在訪談之中對員在修習課程以及參活動以後的影響轉變做了一些探討,我們 可以將這些影響轉變,簡單地先分為兩種:知識的解放增加、實 踐。
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社區參與環境改造及台灣健康社區六星計畫之比較研究

社區參與環境改造及台灣健康社區六星計畫之比較研究

選擇汲取經驗持續營造,那瞭解其遭遇困難,擬定解決對策是必要 的,就如先前所提,在計畫執行時營造者通常政府、組織及居民間會產生問題 及困難,綜觀許多相關的研究可以歸納出以下幾點瓶頸, (1)缺乏經費來源(2) 民眾意願低落(3)輔導專業人才不足(4)地方派系角力(5)人力不足(6)地 方政府協調不易(林振豐,2001;施國隆,2003;邵珮君,2003;黃煌雄、郭石 吉、林時機,2001;詹雪梅,2004)。若要繼續再參六星計畫,則更需要了解 這些在營造過程中曾遭遇的困難及其真正所需的協助,提供政府部門及其他 參考,以避免重蹈覆轍,且若能由承襲及檢討先前的經驗再出發,再推 動營造應可達事半功倍效。
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社區社會資本與社區發展關聯性之研究

社區社會資本與社區發展關聯性之研究

然而,發展對會資本的塑造是否一定是正向的,也有些研究持保留看法 (Zetter, Griffiths & Sigona, 2005; Knotts, 2006)。若一個的居民能夠取得外部 的資源,特別是政府資源的投入,一個也許可在不具任何情感意識 的情況下啟動,例如,他們可能在工具性的連結下聚在一起,共同參設公 園、重建廟宇、解決環境問題,或參公益活動。儘管在缺乏真正意識的情況 下啟動發展,也有一些具體看得到的成效。但以外部資源啟動發展,是否 能隨造就出會資本也不盡然,政府資金撤退,可能使得的有形設因疏於 維護而漸趨衰退,甚至發展過程中內部的爭議若未獲得弭平,反而可能侵 蝕既有的會資本。Green Haines(2008: 118)即認為,高度依賴外在於自己 會結和網絡,可能有助於會資本的促進,但若忽略或地方性組織或 機互動,它也可能是發展上的一項障礙。實證研究發現( Knotts, 2006:
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社區優質發展五大資本量表建構之研究

社區優質發展五大資本量表建構之研究

姜瑞菁,2006;陳毅修,2006;劉居立,2004),而以發展為概念為 探討的僅有李奇紘 (2008)結合 Farley Costanza 五資本理論優質發 展所的評估因子研究,其中林嘉慧 (2007)及李奇紘(2008)均針對不同 的應用域、地方發展特性環境現況對十原則做小幅度的彈性修 正。本研究自十原則中選取七項做為研究基礎,包括「土地複合式使 用」、「創造可步行的鄰里」、「特殊有吸引力且具有歸屬感的 」、「保護開放空間、農地、自然美地和重要的環境地」、「強化並 導現存的發展」、「提供各種運輸系統的選擇」 、「做出可預測、公 平的和具成本效益的發展決策」、「鼓勵資金持有者在發展決策上 的合作」 ,因考量「集約式築物設計利用」是一種創造的手段,在原 本的環境並不存在,特別是農村或偏遠地,必須透過重新設才 能發揮其功能,故不列入研究的探討;而「創造住宅機會及選擇性的領 域」原意是一個設各種不同價位的房屋,供各種經濟階級的族 群購賣,但此情況台灣不同,台灣的多是以街道、鄰里劃分為 分,且住宅消費能力的高低仍依地段、是否為都市重劃等政策有相關,
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高齡者友善社區認知地圖建構之研究

高齡者友善社區認知地圖建構之研究

24 在都市地,以大人步行30分左右可抵達的域為範圍(約中),去 除各項服務間的屏障,建立預防、醫療、長期照護、生活支援、居住等服務。 「活化共同體」透過居民自發性的守護獨居老人活動、協助購物及倒垃圾和 舉辦町內會及老人會活動等活動,結合行政長期照護事業單位提供的服務,家 屬照護業者,及非營利組織、會福祉協議會、福利專員、志工團體、町內會 等共同協助(靳燕玲,2016)。根據『行人步行速率資料庫』都會高齡者移動的 步行移動速率為每秒0.97-1.4公尺,而『臺灣老年醫暨老年雜誌』調查,亞 健康 5 老人正常步行速率為每秒1.1-1.5公尺。張彥等人(2009)以高齡者為主要考 量行人號誌時制設計方面,議步行速率數值範圍為每秒0.85公尺至每秒 1.22公尺。趙子元等人(2013)研究指出,日本者曾對人行道上的行人步行速率 作調查,一般年輕人或通勤者的平均速率為1.5公尺/秒,而老年人兒童的速率 為1.1~1.3公尺/秒,游若萍(2018)將研究範圍定為半徑為1公里,並推測高齡者移 動1公里距離花費時間約10-16分鐘。為滿足高齡者的需求,以步行距離而言,如 果休閒設施對高齡者而言,超過1600公尺步行距離,將大幅減少任何休 閒服務的動力(陳裕仁,2008)。而Patterson(2004)亦指出,都市居民(82%)比郊 居民(54%)在離家1英哩(約略1609公尺)內更規律地使用至少一種的日常服 務。約有15%的日常服務可由步行完成,都市居民比郊居民占有更高百分比會 以步行方式滿足其上述各種日常服務。綜合以上論點,本研究依據高齡者肢體機 能退化在環境規劃設計上會注重地面止滑材料、扶手支撐物、能稍作休息的空 間、減少戶外地面凹凸、坡道的坡度小於1/12、步行距離半徑為800公尺至1000 公尺。
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台灣老人社會整合之研究:以社區生活參與為例

台灣老人社會整合之研究:以社區生活參與為例

議 四、 1. 依據內政部所訂頒的 「建立照顧關懷據點實施計畫」,照顧關懷據 點成立的目功能係著重在老人的關懷照顧,然本研究發現, 關懷據點其實也提供老人志願服務機會。從受訪者的經驗可 知,在個人成為關懷據點志工的過程中,外在的制度或結機會扮演 了相當重要的角色,志工機會的可獲性 (關懷據點的成立) 及志工機會的 可接近性 (據點的地理鄰近性或地緣關係),是促發個人投入關懷據點 志願服務的要素。誠如 Sherreden 等人 (2001) 所強調的,人們在晚年從事 生產性活動其實同時受到個人能力制度能力的作用;更具體來說,個人 要能夠從事生產性活動必須有會制度所創造出的角色機會,故相關政策 應透過結機會的創造來提升老人志願服務的可能性,譬如召募 志工的資訊更加廣為周知、廣增在地擔任志工的機會、透過表揚肯定志工 的貢獻、並提供志工訓練支持等。
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 本研究旨在探討高中職社區化「建構適性學習系統基礎網絡」的成效指標

本研究旨在探討高中職社區化「建構適性學習系統基礎網絡」的成效指標

為配合教育部高中職化的推動,本研究的高中職化定義為將 內的各類型校,締結合作夥伴關係,資源共享、互利共榮,透過具 體措施,一個多校合作、沒有圍牆的習園地,生可充分自主選擇 修習課程,提昇或均衡各校的辦品質,落實滿足生適性發展的殷切需 求。

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社區健康營造之成效評價研究:「以建構社區組織結盟」成效為例

社區健康營造之成效評價研究:「以建構社區組織結盟」成效為例

目前台灣健康營造工作投入的人 力以中年及老年的女性為主,顯示在 台 灣 女 性 對 於 服 務 工 作 較 為 熱 衷,而較有空閒且已無正式工作的 中年、老年人,如家庭主婦、退休 老人等族群,大多願意奉獻心力以投 入服務,是健康營造工作的 主要人力,而健康營造中心 的成員,也多是該營造中心所屬 的居民,顯示國內的健康營 造工作的推動,能符合了的 精神,居民能夠願意主動自 身 的 事 務 。 但 由 另 一 個 角 度 來 看,營造工作的精神,是希望能 夠居民無論從老到少,都能夠關 心事務,主動為自己的解決 問題,但以調查的結果來看,年輕族 群及中的男性,對事務 的熱忱,仍有待培養,此結果陳定 銘(1999)對台灣志工的研究有些不 符,該研究指出台灣志工發展的困境 之一為志工流動率高,且多屬短期志 工,因為志工能力、個別差異即服務 項目種類眾多,降低其服務熱誠。在 物力資源上,本研究結果顯示營 造中心,對於資金的自籌能力、資源 的整合運用,是相當不足的,尚停留 在 依 賴 政 府 補 助 , 無 自 營 能 力 的 階 段,而劉瑞煌(2001),就曾指出目前 台灣營造中心的困境之一,為經 費問題和資源無法整合,研究結 果完全相符,此現象可能我國文化 中 組 織 競 爭 、 不 善 合 作 的 民 族 性 有 關,而營造中「使能」的原則,
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綠建築社區的評估體系與指標之研究--「生態社區」的評估指標系統

綠建築社區的評估體系與指標之研究--「生態社區」的評估指標系統

圖 三 綠 色 築 就 是 消 耗 最 少 地 球 資 源 製 造 最 少 廢 棄 物 的 築 2 - 1 . 2 本 研 究 「 生 態 」 的 研 究 範 圍 所 謂 「 永 續 發 展 」 的 研 究 , 已 經 蔚 為 風 潮 。 舉 凡 綠 色 建 材 、 綠 色 室 內 設 計 、 永 續 城 鄉 計 畫 到 綠 色 國 土 計 畫 , 幾 乎 深 入 各 領 域 。 在 此 廣 泛 的 領 域 中 , 首 先 必 須 界 定 本 研 究 的 範 圍 。 最 近 「 生 態 都 市 」 的 研 究 也 成 為 話 題 。 本 研 究 的 「 生 態 」 , 最 容 易 「 生 態 都 市 」 產 生 混 淆 。 到 底 「 生 態 「 生 態 都 市 」 在 評 估 項 目 有 何 不 同 ? 其 主 要 相 異 點 在 於 : 「 生 態 」 只 評 估 地 球 環 保 ( 即 自 然 環 境 ) 的 實 質 內 容 , 而 「 生 態 都 市 」 還 需 評 估 政 經 、 會 、 人 文 環 境 ( 交 通 、 文 教 設 施 ) 的 內 容 。 如 人 口 密 度 、 捷 運 、 交 通 系 統 、 校 、 公 園 、 市 場 、 都 市 分 、 城 鄉 差 距 等 政 經 、 會 、 人 文 環 境 , 雖 是 成 「 生 態 都 市 」 不 可 或 缺 的 因 素 , 但 是 這 些 皆 為 龐 、 複 雜 、 相 互 糾 纏 而 難 以 掌 握 的 課 題 , 在 短 期 間 內 尚 無 法 解 決 , 當 然 不 列 為 本 研 究 的 內 容 。 這 也 是 本 研 究 之 所 以 界 定 在 「 生 態 」 範 圍 內 的 原 因 。 因 此 本 研 究 的 範 圍 可 界 定 如 下 :
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永續生態社區評估指標之研究-以高雄市宏南社區為例

永續生態社區評估指標之研究-以高雄市宏南社區為例

6.各類專家評估「能源資源使用」權重比對分析 綜合所有問卷專家意見後,可以得知專家在「能源資源使用」要項中 四項評估中,「公部門」、「專業者」認為「雨污水回收再利用」最為重 要。台灣地平均每年有二千多毫米的雨量,是水資源不虞匱乏的國家;但 是因為台灣地山坡陡峭、雨勢集中,再加上河川短促,所以大部分的雨水 都迅速地流入海洋,不易蓄水。而有效的水資源管理不但可以減少水資源的 浪費,也能提升水資源的使用效率。而「者」則認為「固態廢棄物產生及 管理」最為重要。廢棄物的管理需要立一個經濟而有效的運作機制,達到 安全化、衛生化、無害化以及資源化的目。廢棄物管理在地狹人稠的台灣 是棘手的問題,如果處理不當將容易造成汙染。
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橫山地區客家女性社區參與歷程之研究

橫山地區客家女性社區參與歷程之研究

目前想在內灣辦開創商機無關的活動似乎窒礙難行,如果希望商家配合活動進行,尌 必雍適時介入並具有誘因。今年恰巧遭逢全球金融海嘯,受全各界經濟不景氣影響,連 帶觀光買氣低迷,此時,為了刺激買氣,活動較容易推行,大家比較願意配合。 內灣除了商家外,還有大部分沒有從事商業行為的在地居民,他們覺得現在的內灣 根本不是內灣,以前這裡可以騎著腳踏車自由奔馳,眼見都是綠油油的稻田;現在取而 代之的違章築隨亲蓋,只要一到假日,尌車水馬龍到處擠得水洩不通,甚至還有觀光 客帶來的噪音和垃圾汙染,這些對原本生活在其中的居民而言都是干擾傷害。不 僅居民對地方發展看法不一,訪談幾位女性領導者後,發現領導者彼此營造的理念 也相逕庭,以彭理事長、徐村長和鄧理事長來說,她們對於內灣發展尌有很一樣的想 法,觸發彭理事長營造的動機是希望提升內灣經濟價值,所以她積極尋找管道,將 內灣營造成觀光勝地,期待創造更多商機,徐村長也和抱持和彭理事長同樣的想法。然 而擔任協會第四任理事長的鄧女士,則是認為目前內灣商業入亰太嚴重,她期望透過辦 有深度的地方導覽、耆老說書以及文化旅等活動,還原內灣帄靜安詳的山城陎貌,至 於商業發展的部分尌交由「內灣商圈促進會」負責。
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社區大學社會資本構成要素之研究

社區大學社會資本構成要素之研究

4 整理自陳榮德(2004)。組織內部會網絡的形成影響:會資本觀點。國立中山人力 資源管理研究所博士論文,未出版。頁 46。 5 陳欽春、王中天(2008) 。會信任及其調查機制。行政院研究發展考核委員會九十 六年度委託研究案。頁 3-19。在該篇報告中引述波蘭家 Piotr Sztompka 將信任的發展視為 一種「文化轉折」的改變的原因,認為可歸納為以下六點原因: (1)60 年代「公民文化」 (civic culture)的研究; (2)80 年代中東歐反共產革命支持民主運動,復興古典「公民會」理念成 為重要的行動基礎;(3)布迪厄(Pierre Bourdieu)以「文化資本」理念批判國家機器潛藏在教 育體系的文化結;(4)90 年代前期,普特南以「會資本」概念,先後分析義利政府績效 以及美國公民精神的衰退,同時福山提出信任作為經濟成長的重要變因,各自在政治、經濟領域 掀起波蘭,也帶動新一波熱門話題; (5)90 年代後期,英格哈特(Ronald Inglehart)透過規模 跨國性實證調查,提出「後物質主義價值」(postmaterialist values)理念,呼籲從「硬性」經濟 利益到「軟性」文化關懷投入的價值變遷,成為先進發展國家進行會轉型的重要考;(6)
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