[PDF] Top 20 第1節 臺灣的原住民族

... 泰雅族的gaga精神 gaga一詞，在泰雅族語裡表示一種共祭、共食、共獵的社會 單位，並且共同遵守祖訓，是泰雅族人生活中最具有約束力 與公信力的團體。當一個人要加入一個gaga時，必須要獲得 其他成員的同意，並把自己的所得跟大家一同分享。 ... See full document

... 貌。藉由這次以「原住民文化」為主軸的動靜態展出活動，將臺灣原住民各族做有系統 的介紹，並展現原住民族獨特的社會文化體系，以及多樣的工藝技術和生產知識，多面 ... See full document

... 46 下列何者並非清帝國「開山撫番」過程中與原住民族發生的衝突事件？ 加禮宛事件 大港口事件 大庄事件 大南澳事件 47 日本帝國時期臺灣總督府首位民政局長水野遵曾言：「臺灣土地肥沃，物產豐富，既開發之土地僅為幾分 而已，遺利尚多，尤其東部蕃地為然。對於蕃民之撫育、林野放領、礦山劃借等等，擬定辦法，移住內地 ... See full document

... 你不要說保障好了，你連工作的機會都沒有辦法提供，你要保障什麼？對 阿！你還有甚麼權利阿要爭取的嗎.. 【F 老師；F&H 老師–990618-p13】 F 老師提到的問題不僅是原住民族要面對的問題，這次整個臺灣社會要解 ... See full document

... 就發現原住民問題多如牛毛，僅以個案服務並不足以改變統治者決策，反而耗盡 原權會之人力物力。於是決定自 1987 年 3 月起改變作法 49 ，積極採取抗爭路線， 與各原住民自主性團體共同合作，舉辦許多大型運動 50 。1987 年，臺灣地區解除 戒嚴令 51 前後至 1994 ... See full document

... 衡諸近年逐步建制的原住民族政策裡，至關原住民族發展的政策莫過於原住 民身份、語言及生計等政策。身份認定，包含原住民個人/民族身份認定，為國 ... See full document

... 事實，深恐一旦提出諸如「認錯」、「道歉」等語彙，便將面臨來自原 住民族源源不絕的回復權利要求。除設立如原住民族委員會外，國家 仍應加強有關族群之間相互尊重與包容的政策，而非被動地任由事務 機關自行運作，徒增族群之間關係的敏感性。至於國家多元文化政策 ... See full document

... 三、了解原住民族文學與歷史、傳統、原住民運動、文化重建 間的關係，藉由文學認識原住民歷史與文化意涵，深入了 解原住民社會。 四、將原住民族文學之理念與當代社會結合，並加以活化運用。 ... See full document

... 二、建立高等教育原住民學生長期教育追縱調查資料庫，有效追縱 原住民學生學習 高等教育原住民學生長期教育追蹤調查資料庫之建立，橫貫性分析方面可了 解原住民學生學習情況及問題，並可分析學生學習趨勢之變化，作為學生學習與 生活適應等相關決策與改革的參考，也可進一步作為學生學習輔導之依據；在縱 ... See full document

... 4.最為激烈：大肚王的反抗1670年派劉國軒強力鎮壓沙轆社 (二)除徭役之外，要求原住民按丁輸納 1.需透過社商(贌商)繳納餉稅 2.1682年竹塹、新港(苗栗後龍)等社發生殺通事、搶餉糧的 反抗行動 ... See full document

... 台湾本島の原住民族の料理については、原住民族文化の特徴をあらわす要 素として紹介される機会を少なからず得てきた。例えば、アミ族の野生植物 を食材とした料理を紹介した書籍には、藤心（Daemonorops margaritae）や檳 榔（Aresa catechu）の花弁や茎部といった、我々が原住民族料理と称される ... See full document

... 哥哥將幼蝸放回草叢，只帶走特大號蝸牛，他的表現符合一般原住民對於野生動 物的作法，獵捕需要的食物，不趕盡殺絕，以保持資源的永續成長。 接下來描寫蝸牛的料理方式： 這些蝸牛不是給狗狗吃的，外婆用石頭敲破外殼，再用燒柴剩下的冷灰燼 反覆搓揉，將蝸牛肉清洗乾淨，跑一趟原野，我們可以連吃兩餐，午餐一 ... See full document

... 感謝信木老師開設的社會調查方法，這門課使我窺探實務工作如何進行，也恰好 有個契機能讓我到中華徵信所的市場研究部工作，那段時間裡，直屬上司姿利、電訪 室的電訪媽媽們、師出同門的雅婷學姊、議傑經理、研究員京呈、奕欣、仁鈐等人都 非常照顧我，使我在 CCIS 時獲益良多。更重要的是許滸協理的一番話，讓我重新思考 ... See full document

... 1.泰雅族 分布於中央山脈北側(原住民中分布最廣) ，屬父系社會，部落的核心為祭團 擅長編織，特別喜歡以象徵生命力的紅色 布料編織 有紋面習俗及視彩虹為神靈橋之信仰 祖靈祭 2.賽德克族 原被歸類為泰雅族，2008年分出 分布於南投山區一帶，屬父系社會，部落的核心為祭團 紋面 日治時期爆發霧社事件 收穫祭... 3.賽夏族 分布於新竹、苗栗交界山區，[r] ... See full document

... 【摘要】 最早居住在台灣島上的是原住民族，他們是沒有使用文字的原住民，所以沒 有留下文字文獻或地圖。人類航海大發現時代是晚近的 4 百年左右，外來人相續 登陸島上，並與原住民族接觸，開始用他們的文字、地圖記錄台灣。我們嘗試以 ... See full document

... ，尤不易使用者瀏覽。而「分類架構」主要是提供明確清楚 的分類階層關係 ，以及其他輔助資訊連結 （如同義詞及參見），不僅可藉此對 領域範圍一目了然 ，亦可方便使用者透過分類架構的瀏覽 ，直接了解領域概念 詞彙之間的上下階層關係 ，以及概念詞彙在整體知識組織架構所佔的位置。此 外 ，在虛擬網路環境日漸普及的現今 ，分類架構亦可超越傳統「單一分類─單 ... See full document

... 揮了相當的影響力，尤其是據此成立原住民工作組。原住民工作組的任務之一即 在制訂有關原住民權利的國際標準，自1985年開始，工作小組在聽取全球無數原住 民團體的意見後，便起草「原住民權利宣言草案」 ，提交聯合國大會。其立法目的 ... See full document

... 據研究達悟族拼板舟來自菲律賓， 舟船成為海上遷徙、捕魚必備之 物，有其神聖意義。 同是南島語族的紐西蘭毛利人 靠著「瓦卡」（獨木舟）橫渡 海洋。據研究毛利人自臺灣遷 徙至紐西蘭，與阿美族的血緣 相近。 ... See full document

... 海報是傳達意念及整體形象的重要表徵。在原 住民各族漸漸尋求自我族群認同之時，其經濟發展 也邁向多元化，有的原住民族將部落觀光化，蓋民 宿讓大眾體驗原住民住屋風情，設餐廳讓大眾能品 嚐原住民風味餐，促使原住民與平地漢人之間的交 ... See full document

... 荷治時期，統稱原住民為福爾摩沙人 （Formosan），對於臺灣某些區域的原住 民有時亦有統稱的情形，如北部有馬賽人 （Basay），包含三貂社、大雞籠社、金包 里社。顯然，荷人隨著認識的加深，會將 某些部落劃為某一群人，在這些部落之上， ... See full document