皇權或皇帝政治的復興，乃是南朝時期最主要的政治現象。東晉時期門 閥士族掌握政權的局面，在此時不復再現。皇帝由士族手中重新取回權力，
並非只是單純的政治過程，由於士族在政界以外的社會領域居於領袖的地 位，使得權力移轉的過程中往往牽涉不同層面，由東晉過渡至南朝並不僅是 又一次的改朝換代，政治表象之後更涉及社會、文化風氣和制度改易等種種 複雜問題。在此一過程中，最為關鍵的基礎是，支持士族存在的觀念價值，
以及向來由士族主導的政治社會體制。晉宋之間的政權變動承載著重大的歷 史意義，對於歷史當事者的劉裕及同時代者而言，究竟要融入還是動搖原來 的士族支配體制，並非易事。此外，如何由士族手中取回對朝廷與州鎮的支 配權，也絕對不是簡單的調易長官人選便能解決。南朝的第一個朝代面對的 是如何調整或者是取代既有的統治機制。
關於劉裕及宋朝創建的過程與意義，學界已有相當豐厚的成果。田餘慶
（1924-）指出，劉裕憑藉軍事實力爬昇與東晉末年孫恩、盧循等人的起事，
均代表著中下層士人的崛起，最終劉裕獲得成功猶如此一時代變化的具體結 果 ， 中 下 層 士 人 或 者 說 次 等 士 族 的 統 治 秩 序 已 然 樹 立 基 礎 。1以 陳 寅 恪
（1890-1969）、岡崎文夫（1888-1950）代表的早期研究多已指出，劉裕政 權具有的下層士族及軍人出身的背景，自宋至梁帝室均出身習染軍事的中下 層士族。2川勝義雄進一步（1922-1984）指出，劉裕及晉宋革命的主要意義
1田餘慶，《東晉門閥政治》（北京：北京大學出版社，1996），頁 325-326、349-350。
2萬繩楠，《陳寅恪魏晉南北朝史講演錄》（原為清華大學歷史系 1948 年講義；合肥：黃山書社，1999），
頁 191-192。岡崎文夫，《魏晉南北朝通史》（東京：弘文堂書房，1932），頁 225；岡崎文夫，〈南
之一，在於士族已經退出過去掌握的軍事領域，尤其是各地軍府逐漸脫離士 族的直接支配。3毛漢光（1937-）也指出軍事權力由東晉至南朝，期間發生 了明顯的變化，其趨勢為掌握地方軍權所出的都督、刺史原由士族所把持，
至南朝前期便已明顯降低，乃至最後南朝晚期幾乎與軍權完全絕緣。4宮崎市 定（1901-1995）指出軍府的蓬勃發展中，皇弟、皇子出鎮地方擔任都督，
相當盛行。嚴耕望（1916-1996）認為這已然成為南朝的制度。5陳長崎則認 為，這種以宗室諸王出鎮地方為都督的制度，與皇帝使諸王在內位至羣公，
共同構成「宗王政治」的兩個面向。6
除了宗室政治之外，另一個值得注意的傾向，即劉宋以降出身軍人的皇 室維持並融入士族的傾向。陳寅恪描繪陳朝以前、南朝的政治格局，大體為 皇帝均出身武人，而以「不善戰的文化高門為公卿，相互利用」。川合安也 認為，南朝的政局特徵是軍權為皇室諸王所共有，雖有強化皇權的作用，然 而在表象之下卻是紛亂的緣由所在，而掌握軍權的武人與以士族為主的官僚 階層或者妥協或者競合，也是南朝政權運作的特徵。岡崎文夫特別指出「帝 室與勢族通婚，並且帝室諸子愛好並進行文學的修養，以此與甲門子弟相唱 和」。7
如上所述，仍然留有未解的課題。其一為，以劉裕開啟的南朝政治格局，
儘管存在明顯的皇室與士族的妥協，皇帝及宗室在文化和社會上融入士族的 傾向尤為明顯，然而士族由原本在政治、社會和文化三方面均居於支配的地 位，顯然由政治領域淡出。這種政治淡出與社會、文化的關係，以及發產的 過程，究竟如何。以及以諸王掌握州鎮軍事權的安排，唯有宮崎市定準確地 將皇弟、皇子與其他宗室諸王區別，顯示宗室政治在掌握地方軍權的一面，
朝貴族制の一面〉，收入氏著，《南北朝に於ける社會經濟制度》（東京：弘文堂書房，1935），頁 271-272。
3川勝義雄，〈劉宋政權的成立與寒門武人〉（初出 1964 年），在氏著，徐谷芃、李濟滄譯，《六朝貴 族制社會研究》（上海：上海古籍出版社，2007），頁 232、237。
4不過，毛漢光認為東晉與南朝的差異，「不是在性質上的不同，而是在程度上的比較」，似乎低估了 晉宋革命的歷史意義。見氏著，〈五朝軍權轉移及其對政局之影響〉（初出 1970 年），《中國中古 政治史論》（臺北：聯經出版事業公司，1990），頁 318、319、322。
5宮崎市定，《九品官人法の研究》，第 2 編第 3 章，頁 223、225。嚴耕望，《魏晉南北朝地方行政制 度》，上冊，頁 193。
6陳長崎，《兩晉南朝政治史稿》（開封：河南大學出版社，1992），頁 85。
7《陳寅恪魏晉南北朝史講演錄》，頁 191。川合安，〈劉裕の革命と南朝貴族制〉，《東北大學東洋 史論集》，9（2003.1），頁 154。岡崎文夫，〈南朝貴族制の一面〉，《南北朝に於ける社會經濟制 度》，頁 271-272。
顯然有更進一步的安排，背後也有相應的觀念支持這些行動。這些問題均是 以往研究尚未加以注意到的部分。而士族由政治的退出，尤其是淡化對軍權 為主的政治參與，究竟和宗室政治的產生，乃至皇弟、皇子掌握州鎮的現象 如何一併觀察和理解。這些問題，本文將進行探究並予解釋。
在門第社會之中，社交與文化是維繫士族 分重要的根本條件。本文將 先透過考察晉宋間社交風氣和社交中心的轉移，在劉裕樹立南朝皇帝政治過 程中，士族淡出政界的過程及其影響。再來考察，皇帝及皇弟、皇子為主的 宗室在社交與文化方面如何「融入」士族，這種轉變與皇弟、皇子諸王掌握 地方州鎮又具有什麼樣的關聯，並且關注在這些現象之中，「皇弟皇子府」
的產生背景，以及在諸王府僚佐的選用方面的相應發展。