皇權復振是南朝的主要時代特徵，皇帝彰顯個人意志以及行使權力，均 反映著士族力量的衰弱。不過，皇帝及其自身家族仍然希望成為士族的一 員，在振興皇權的過程中士族社會的結構仍然被保存下來。士族一方面固然 矜持門第，另一方面卻更需要維持家族子弟的清要官職，方能維繫家門於不 墜。然而，受到士族文化偏好的風氣影響，作為一個社會群體，士族在吏職、
軍事各方面的能力表現確實是日趨衰落，至少不重實務一直在士族文化風氣 占有不小的比例。自元嘉年間（424-453）以降，南朝皇帝及皇室面對士人 的態度逐漸有所變化，一方面頻繁地與高門士族聯姻，同時擢用士族子弟，
而在另一方面仍然注意著作為皇帝未完全忽視吏職才幹。宋文帝和傅亮、徐 羨之及謝晦之間的政爭結束後所作人事新局的安排，宰輔人選頗能反映出宋 文帝與士族的關係，以下窺此略窺宋文帝對士族的態度。宋文帝誅除謝晦 後，隨即任命王裕（字敬弘，368-447）為尚書左僕射、鄭鮮之為尚書右僕 射。宋文帝以聽訟疑獄詢問王裕：
敬弘不對。上變色，問左右：「何故不以訊牒副僕射？」敬弘曰：「臣乃 得訊牒讀之，政自不解。」62
身為尚書長官卻不審讀公文卷宗，王裕甚至公開宣稱，即便審閱了也無法理 解。南朝末年的姚察分析此一事件的時代意義：
宋世王敬弘身居端右，未嘗省牒，風流相尚，其流遂遠。望白署空，是稱 清貴；恪勤匪懈，終滯鄙俗。是使朝經廢於上，職事隳於下。小人道長，
62《宋書》，卷66〈王敬弘傳〉，頁 1730。
抑此之由。63
結果是，王裕不僅繼續擔任尚書左僕射，三年後獲遷為尚書令。實際的政務 於是落入所謂「小人」之手，南朝中書舍人任事與地位的提昇，即是以士族 不關事務為前提。宋文帝任用中書舍人秋當、周赳等「並管要務」，這些人 門第均不甚高，甚至無法獲得士族的認同。《南齊書．倖臣傳序》載：「宋 文世，秋當、周赳竝出寒門」。64宋文帝曾命中書舍人徐爰與王球往來相識，
卻得到「士庶區別，國之章也」的回應，遭到拒絕，更不用說冀求參謁士人 領袖而躋入士族階層。65杜坦於晉末南渡，被視同北方的荒人、傖父，因而 隔絕於官歷的清途之外。宋文帝並非不清楚部份高門士族不堪政務的情狀，
更明白實際存在生活中的門第偏見，宋文帝似乎並無破除偏見的動機，反而 時時予以默認。陳郡謝惠連以居父喪時，仍不廢作詩，因此廢錮而不得起家 多年，因宰臣殷景仁上言此事不實，文帝隨即解除禁錮予以任官。又如范泰 棄官逕往東土遊居，遭到劾奏，諸如此類宋文帝多不究責。66《宋書．謝晦 傳》傳末載沈約論曰：
謝晦坐璽封違謬，遂免侍中，斯有以見高祖之識治，宰臣之稱職也。……
雖貴臣細故，不以任隆弛法，至乎下肅上尊，用此道也。自太祖臨務，茲 典稍違，網以疏行，法為恩息，妨德害美，抑此之由。67
宋文帝對於即位前的蕃臣，頗為顧念舊恩。王球曾為王友，兄子王履牽涉與 劉湛共同謀反，賴王球向文帝請命，才得免死禁錮在家。68宋文帝對於高門 士族的優借寬容，幾已到了不得任法而行的境地。不護細行的文士謝靈運，
是一個著名的例子。宋文帝雖然較武帝對待士人更為寬容，卻依然重視才 幹，往往取用士族子弟具能力而有聲聞者。外戚褚湛之「以謹實有意幹」，
在一羣不具才能的外戚士人之中顯得甚為凸出，獲得宋文帝的知遇而處以實 務；臧質以有氣幹為文帝留意，以為可有將略之用，即便是外戚不見得就能
63《梁書》，卷37〈何敬容傳〉，頁 534，「陳吏部尚書姚察曰」。
64此處引文，分見《宋書》，卷46〈張敷傳〉，頁 1396；卷 62〈張敷傳〉，頁 1663。《南齊書》，卷 56〈倖臣傳〉，頁 972。
65此事被分別繫於徐爰與中書舍人王弘（一作弘興宗）名下，據錢大昕與李慈銘意，當以徐爰較近其事。
《南史》，卷23〈王球傳〉，頁 630；《宋書》，卷 57〈蔡興宗傳〉，頁 1584，請一併參見點校本 校勘記。
66《宋書》，卷53〈謝惠連傳〉，頁 1524-1525；卷 60〈范泰傳〉，頁 1621。
67《宋書》，卷44〈謝晦傳〉，頁 1362。
68《宋書》，卷58〈王球傳〉，頁 1592、1595。
獲得擢用。69高門士族若有幹務實才，更能獲得文帝的賞遇。吳興太守王韶 之與錄尚書事王弘雖俱出琅邪王氏，卻有私人恩怨：
韶之在郡，常慮為〔揚州刺史王〕弘所繩，夙夜勤厲，政績甚美，弘亦抑 其私憾。太祖兩嘉之。70
羊玄保於元嘉年間頗獲賞遇，宋文帝宣稱其原由：
人仕宦非唯須才，然亦須運命，每有好官缺，我未嘗不先憶羊玄保。
羊玄保特別受到顧眄得以隨時補選，元嘉年間的官僚銓選受到朝廷相當重 視，此例說明在銓選宋文帝時常以才能為念。似乎羊玄保不以人才顯宦，實 際上仍然是因「廉素寡欲」亦即居官廉潔、處世清靜的人品表現與 官作為 才受到賞識，獲得青睞的原因仍然離不開人才的因素。71這些例子均反映出，
宋文帝對於進用人才的態度。對於士族特別是高門子弟的任用，多數場合中 個人才能都是文帝的主要考慮，因此被認為人才不佳，或者試用之後失職 者，當時昇遷便會受到影響，輕者不得獲選或是升遷有限，重者有時不免投 獄問罪。元嘉初宰輔王弘少子王僧達，早以好學、善屬文加以應對敏銳而為 文帝所知，欲選用為太守，最後因吏部建議其人「不堪莅民」而打消念頭。
72張永「既有才能，在所在每盡心力」，宋文帝以為堪任將率，結果於北方 戰場私自退軍，造成宋軍大敗。文帝不僅追究張永等諸將的責任，收繫下獄。
73王華為文帝蕃邸舊臣並獲任遇，然而其子王嗣「人才既劣，位遇亦輕」，
依其父望之重，最終官歷卻僅止於四品的左衛將軍。74
總結而言，宋文帝時看待士族的態度，可以他自己的話語概括為「盡君 子之心，收小人之力」，亦即一方面實現高門士族不重庶務的仕宦目的，另 一方面藉著寒士之才用能力來滿足政事的需求。75然而，此種認識人物、瞭 解才幹進而任用的方式，仍不免陷於皇帝的主觀認定。張永被收繫獄之後，
文帝仍耿耿於懷與江夏王議論云：「早知識將輩如此，恨不以白刃驅之，今
69《宋書》，卷52〈褚湛之傳〉，頁 1506。
70《宋書》，卷60〈王韶之傳〉，頁 1626。
71《宋書》，卷54〈羊玄保傳〉，頁 1535、1536。
72《宋書》，卷75〈王僧達傳〉，頁 1951。
73《宋書》，卷53〈張永傳〉，頁 1511-1512。
74《宋書》，卷71〈王僧綽傳〉，頁 1850。
75《宋書》，卷61〈江夏王劉義恭傳〉，頁 1641。
者悔何所及」。76文帝仍然執著於識人不明，以為若假以威力驅迫張永出征，
結果未必如此令人失望。
宋武帝劉裕出身中下層士人之家，又曾親執農事，頗為「留心吏職」，
其實就政治組織的結構層面而言，維繫行政事務的基本運轉是任何君主均不 可能完全忽視的課題。77自劉裕崛起於晉末至創建宋朝以後，內外官吏在職 事方面的才用又受到皇帝的重視，此一產生於晉宋之間的變革，影響頗深。
宋文帝以後，南朝君主對於士族不堪政務或不嫻職事，多數都瞭然於胸。可 以想見，皇帝無法放心將朝務交給士族，而對職位不分要閑、清濁的中下階 層官吏，也因此特徵而獲得重用。獲得皇帝重用的中書舍人一職，即為士族 不堪任事的相應現象。中書舍人任官選用不僅不限寒人，宋齊之間仍為「士 庶雜選」，也不僅選用知職事者，其實泰半都先以學問博得皇帝賞識。78戴 法興家貧而以販紵為業，家世背景和社會地位頗低，戴法興兄弟卻能好學，
其兄精意於書法，法興大約著意於文史，因此俱以學藝聞名鄉里。戴法興獲 得宋孝武帝知遇的因素即在於其人「頗知古今」，還有「能為文章，頗行於 世」的文學素養。戴法興同僚巢尚之雖為「人士之末」，出身不高卻以「涉 獵文史」先後受到文帝、孝武帝的知遇。79蕭道成曾於大明年間遷為直閣中 書舍人，其後自敘「每不擇官而宦」，反映其深知自身仕宦深染軍職和寒庶 之途，而道成應非以將家資歷用為舍人，而是依憑文義。80蕭道成早年曾就 學 館 為 諸 生 ， 與 其 兄 俱 隨 雷 次 宗 學 習 ， 時 間 在 元 嘉 六 至 七 年 間
（439-440）。蕭道成於《禮記》與《左氏春秋》特有心得，投入軍旅之後，
仍然不廢讀書：
〔蕭道成〕博學，善屬文，工草隸書，弈棊第二品。雖經綸夷險，不廢素 業。81
蕭道成學習的所謂「素業」，以其傳記中的記事來看，他在元嘉年間的學習 顯然以《禮記》與《左氏春秋》兩部經典為主，《左氏春秋》並成為他特別
76《宋書》，卷53〈張永傳〉，頁 1511-1512。
77《宋書》，卷92〈良吏傳〉，頁 2261。
78參見唐長孺，〈南朝寒人的興起〉，頁99-100、108。另請參見，本文第 3 章第 2 節「宗室政治下的社 交風氣與官方選用」。
79《宋書》，卷94〈恩倖傳〉，頁 2302-2304。
80《南齊書》，卷25〈張敬兒傳〉，頁 469。
81上述關於蕭道成的事跡，分別引自《南齊書》，卷45〈衡陽元王蕭道度傳〉，頁 787；卷 1〈高帝紀 上〉，頁3。《南史》，卷 4〈齊本紀上．高帝〉，頁 113。
愛好的典籍。直到受禪以前，蕭道成不時仍與當代學者商榷兩部典籍，《南 齊書．關康之傳》：
〔關康之〕以墳籍為務……尤善《左氏春秋》。太祖為領軍，素好此學，
送《春秋》五經，康之手自點定，并得論《禮記》十餘條。上甚悅，寶愛 之。遺詔以經本入玄宮。82
由戴、巢諸人的任用因素來推敲，大概還是由於蕭道成頗涉文義，如好讀《左 氏春秋》乃至熟悉當時諸家詩作的緣故。83其他皇帝身邊的側近，若能長年 被委用者，也多半早年嫻於學業。被沈約歸入「恩倖」之目的徐爰，雖未經 中書舍人卻寄任頗重，關鍵的條件還是在於他「頗涉書傳，尤悉朝儀」，富 於學術，即便當時號稱碩學過人者，在朝廷禮儀議論上也無法與其相比，傳 記雖未詳載其早年問學大概曾經勤於讀書問學，由他在遭貶後仍能藉名聲獲
由戴、巢諸人的任用因素來推敲，大概還是由於蕭道成頗涉文義，如好讀《左 氏春秋》乃至熟悉當時諸家詩作的緣故。83其他皇帝身邊的側近，若能長年 被委用者，也多半早年嫻於學業。被沈約歸入「恩倖」之目的徐爰，雖未經 中書舍人卻寄任頗重，關鍵的條件還是在於他「頗涉書傳，尤悉朝儀」，富 於學術，即便當時號稱碩學過人者，在朝廷禮儀議論上也無法與其相比，傳 記雖未詳載其早年問學大概曾經勤於讀書問學，由他在遭貶後仍能藉名聲獲