一、幻想主題觀點的語藝批評
在網路論壇中聚集的通常是對特定人事物有感的人們。舉凡政治、經濟、
偶像明星、八卦等議題範疇乃至於同人創作，大多是透過共同或共通的理念分 享和對話互動，使得平日素昧平生的個體聚集為虛擬社群。就語藝學的觀點而 言，虛擬社群的共識形塑乃至於行動力凝聚，基本上會歷經「集體覆誦」、「集 體幻想」的語藝實踐歷程（林靜伶，2014；林靜伶、陳煥芸，1997）。
「覆誦」（chain-out）的概念出自於 Bormann 於 1972 年發表的經典文章
“Fantasy and Rhetorical Vision: The Rhetorical Criticism of Social Reality”。它指 的是團體成員透過一再傳誦特定共享的語言符號或象徵，使其在不需多做解釋 的前提下，就能迅速產生集體性的共鳴，並建構真實的語藝實踐和「符號融合」
（symbolic convergence）歷程（亦見 Broom & Avanzino, 2010；Hammers, 2007；
Page & Duffy, 2009；Waite, 2008）。而特定團體所共享的真實，即由幻想或幻 想主題所組成（林靜伶、陳煥芸，1997）。而針對幻想主題以及特定社群的集 體覆誦過程進行語藝檢視，即為幻想主題批評。
幻想主題批評作為語藝批評觀點，最擅長於了解小團體成員如何打造共 享的特定世界觀。國內外研究者亦廣泛地用其分析架構研究小團體、政治活動、
宗教組織的共識形構過程。在 Bormann（1972）的原意中，幻想主題觀點的語 藝批評有三個分析單位，由微觀至巨觀分別是幻想主題（fantasy theme）、幻 想類型（fantasy type），以及語藝視野（rhetorical vision）。不過由於許多幻想 主題批評的研究報告多半或捨棄幻想類型的概念，直接從幻想主題歸納出語藝 社群共享的語藝視野，以謀研究報告具有整體圖像性而非流於瑣碎凌亂。因此
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本研究以下的說明將聚焦於幻想主題、語藝視野這兩部分。3
幻想主題屬於最微觀的分析單位。它係指語藝社群中的言者（rhetor）對 於文本進行充滿想像力的詮釋後，以一種戲劇化的方式透過口語或非口語管道 的呈現成果（Bormann, 1972）。具體而言，幻想主題包含了以下四種：（1）場 景主題（setting theme）：係指行動發生的地點，或者語藝言者對於周遭環境特 徵的描述；（2）角色主題（character theme）：係指在戲劇當中被賦予生命的人 物及其特質；（3）情節主題（plot theme），即是角色在戲劇中所參與的行動；
（4）合法化機制（sanctioning agent）：為戲劇中行動的正當性依據，或是背 後所蘊含的特定理念。 批評的。Bormann 說諸多幻想主題的反覆出現則將組成幻想類型。幻想類型是介於幻 想主題及語藝視野之間的分析與觀察單位。不過由於幻想類型的概念在實際的研究觀 察中，被許多研究者認為不易清楚辨識，也難以切割其與幻想主題和語藝視野之間的 時間階序性。因此雖然幻想類型有彌補從微觀到巨觀分析之間的跳躍問題，但並不必 然會在每個個案研究中被實際加以操作。本研究為避免將文本分析拆解地過於零散複 雜，恐造成見樹不見林之憾，後續的分析亦將捨去幻想類型的部分。
由於語藝批評實踐本身具有高度的個案導向（emic approach）精神（Black, 1980），林靜伶（2000）在規劃上述步驟時也一再提醒後續研究者得依照研究 對象、研究問題、研究目的而彈性地調整分析布局和規劃。因此，本研究在小 組討論和反覆嘗試後，將以下面三個步驟進行歐美影視同人論壇的語藝分析：
(1) 初步登錄文本中重複出現的語詞、概念以推敲其中幻想主題實質內涵，同 時觀察論壇發文下方的網友回應，以記錄特定語詞、概念被成員內化及接收的 情形；(2) 分析幻想主題，尤其試圖找尋支撐特定幻想主題背後的合法化機制 為何；(3) 建構語藝視野並對其進行有效性與說服力的評估。亦即，透過思考 特定的幻想主題與合法化機制如何被接合和組構為歐美影視同人論壇實質共 享的語藝視野，本研究將進一步針對歐美影視同人論壇是否有效地凸顯其性／
別邏輯與價值觀，乃至於社群成員是否或如何將線上互動經驗轉化、挪用至實 體世界的性／別意識培力或性／別關係改造，進行深入的析論。
綜上所述，本研究採用幻想主題批評的適當性，可從以下幾點來談：
首先，Bormann 於 1972 年提出幻想主題批評時，即指出該批評方法主要 得用來了解小團體成員如何建構共享的世界觀。本研究旨在探討歐美影視同人 論壇在性／別腳本上的再建構，如何作為凝聚團體共識的基礎。就此，本研究 在研究場域上，實為 Bormann 所關注的「小團體動力學」。
再者，幻想主題批評預設了語藝視野的建構乃是團體互動的共識凝聚過 程。這樣的預設基本上也彰顯出從語藝的觀點而言，先驗／超驗的既定價值規 約並不必然對特定語藝社群具有決定論的效果，而更可能是在團體內部的折衷 協商中，成為被反思或改編的對象。對此，本研究在日本動漫同人至今仍為同 人圈中主流大宗的現況事實下，轉而以歐美影視同人的「酷兒多樣性」作為觀 察和分析的問題意識，有助於具體呈現出同人文化圈中不同意義系統、價值體 系、性／別邏輯的對話、對峙和轉折。此一動態過程的分析立場，正是幻想主 題批評的理論預設。
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再次，作為至今最廣為人知的語藝批評方法，幻想主題批評持續在當代 語藝研究的脈動中佔據前沿前端的地位。早期幻想主題批評著重於傳統語藝以
「人物研究」（figure study）為主的偏向（Song, 2015），旋即又改以「議題研 究」為大宗（Hinnant & Hendrickson, 2012；Lauder, 2012；McKewon, 2012；
Messner & Vail, 2009；Serquina Jr., 2015）。近期幻想主題批評的研究者則大量 跨足至網路研究，並透過此一方法探討線上社群媒體的政治參與（Vultee, 2012）、社會真實與意識形態建構（McCabe, 2009；Simmons, 2014；Werner, 2014）
和網路集結模式（Adams, 2013；Atkinson, 2009；Huang, 2012）等新興議題。
本研究以特定虛擬社群的網路使用經驗為研究對象，除了呼應幻想主題批評的 最新研究趨勢，更有助於對此趨勢提供本土的經驗研究成果。
最後，Bormann（1982）認為過去就小團體溝通的研究所作出的最重要貢 獻，乃是揭示了一個零歷史（zero-history）的團體亦能夠透過覆誦，創造一個 共同的文化（Bales, 1970）。這裡所謂的零歷史，意味著社群成員可能來自毫 無社會連帶（social ties）的不同背景，僅因為特定的意念或主張就得以產生符 號融合；更有甚者，社群成員實質共享的文化價值，更有可能反饋回溯性地回 歸日常生活，觸發實體社會從既定已知拓展對於未知陌生領域的歷史認識。就 這點而言，本研究一方面試圖關注歐美影視同人在虛擬世界中的性／別腳本實 作，另一方面更冀望從研究分析中探索特定的語藝文本和語藝視野可能蘊藏的 實體社會效應。幻想主題批評可謂最符合本研究旨趣的語藝批評方法。