在文體的選擇上，在第五章兒童文學饗宴四部曲所規畫的教學設計中，包含 了兒歌、童詩、童話、寓言、兒童散文、生活故事、兒童戲劇、少年小說八個文 類，如此的規畫簡單的一句話是希望孩子能夠接觸、閱讀到更多元的文體，對語 文的認識與體會不僅止於教科書上的淺薄內容，而能對兒童文學有更深更廣的體 認，培養其長期獨立的閱讀興趣。以下將就各文類對閱讀者心性及閱讀樂趣上的 影響加以說明，以彰顯橋樑書集結多元文體可以培養學童的閱讀興趣此一主題。
在兒歌方面，朱介凡認為兒歌是孩子們的詩，從孩子們的心性、生活、童話世界 意象、遊戲情趣，以及兒童語言的感受出發，聲韻活潑，情趣深厚；蔡尚志認為 兒歌平淺易懂，音韻自然流利，語句短俏生動，充滿遊戲的情趣（引自陳正治，
為兒童詩不但要音樂的、生活的、故事的，還要繪畫的、幽默的、心理的、鄉土 的、社會的……等，同時要被兒童們欣賞的詩。（同上，2）陳正治認為童詩是兒 童生活、感情、經驗的寫照；強調文詞優美、形式多變、想像經驗和意象分明，
讀之令人回味。（陳正治，2007：92）這也都可看出童詩「宛轉切近」兒童心情 的特性。在童話方面，林守為於《童話研究》一書中對童話的特性提出以下觀念：
小孩子的生活是遊戲的生活；他們視閱讀為一種遊戲。童話是為小孩子寫的，作 者設計有趣的情節乃是為滿足兒童遊戲的樂趣。童話中，時間、空間、人物都不 限定。童話的世界非常寬廣，包含了一切。童話有一種基本精神──博愛；基本 德性──和善；基本旋律──優美；基本情調──天真；基本型式──完整；基 本效果──喜悅。童話具有單純的特性，所以能受兒童歡迎，（引自陳正治，2007：
320）這在相當程度上可以作為童話認知的基礎。在寓言方面，寓言是作者將嚴 肅認真的哲理、諷刺、勸戒或教訓，融化進巧妙貼切的比喻中，然後再以樸實簡 潔而風趣的語言、溫滑含蓄而深刻的表達，不露痕跡的透過一個人物妙肖、場面 逼真、情節有趣的虛構小故事，娓娓敘述出來，使聽或讀的人在不知不覺中，默 默神往而領悟出其中深含的教訓或道理。寓言的故事通常出於虛構，並不惜以誇 張渲染的手法來凸顯人物事件的特殊性、矛盾性及荒謬性，往往極盡嬉笑怒罵的 本領。寓言作者對負面人物的描寫，總是既詼諧又犀利。當兒童看到那些驕傲、
狂妄、自私、狡猾、邪惡、霸道、懶惰、虛榮、貪婪、愚昧、意氣用事、賣友求 榮、居心不良、狼狽為奸的反派人物，終於被揭穿或失敗，並且得到應有的懲罰 或制裁時，他們會感到無比的安慰和興奮；看到那些謙虛、勤奮、正義、沉穩、
仁慈、和藹、樂善好施、老實而被欺負、默默耕耘而不計較收穫的人物，最後得 到勝利成功，他們會感到莫大的溫馨和快樂。而且寓言中那些誇張的作風、囂張 的行為、譏諷的言談、可笑的嘴臉，透過作者巧妙而生動的描繪，更是精采絕倫、
深富戲劇效果。兒童閱讀或欣賞寓言，全心沉浸在濃郁的戲劇氣氛中，可以享受 娛樂的興味。（蔡尚志，2007：267-274）在兒童散文方面，散文是一種結構簡單、
語言自然、取材隨意、體例靈活的文學樣式，它通常以真實的人、事、物、景為 創作對象，從中發覺或注入情、理、趣、韻，構築意境；它注重表現性靈、意氣、
智慧、情感之美；而兒童散文是狹義的散文，指的是為兒童寫作的「文學的散文」。
這種散文是向兒童傳達自己的「動人的人生經驗」，但是作者必須運用兒童能體 會的題材，運用能激起兒童心理反應的語言。（馮輝岳，2000：14-15）桂文亞於
《阿灰，我知道了》一書的〈編者的話〉中提到：「『兒童散文』當然也應該具 備這樣的特質──是真實、自然而且動人的。只不過，在取材和表現上，特別考 慮了小朋友的領會程度和了解的範圍。而更重要的是，好的兒童散文，更有一種 積極的力量，提升我們的性靈，引導我們在人生的途中向上、向善。」（同上，
15-16）好的兒童散文，寫的雖是平凡日子裡的悲喜與哀樂，卻彷彿曾經發生在 你我的周遭，真實、親切而溫馨。閱讀兒童散文，是一種美麗的兒童情趣。在生 活故事方面，生活故事是擷取一般現實生活中饒富人情味，能反映兒童各種生活 情態，足以感動兒童、激勵兒童的意志情操的題材，加以演述而成的故事。為了 適應兒童的閱讀需求，故事的篇幅必須短潔，兒童在還沒有閱讀「小說」的能力 之前，「故事」的質量也必須相對地受到必要的制約。依據兒童閱讀心理專家們 的研究，兒童要到九歲左右，對故事的前端、中間、尾部的大體結構，才有比較 清楚的觀念；到了十歲左右，才能充分了解故事中繁複情節的因果關係。（蔡尚 志，2007：185）故事的主題應明朗易懂，兒童故事的理想，在於以生動有趣的 文字，展現美感，藉以娛悅薰陶兒童的情意，使兒童從中得到啟示，獲得自發性 的教育效果。故事的情節單純、講究趣味，兒童故事的「趣味」，不只是能「引 發兒童爆笑」而已，它更能帶領兒童進入一個「有人情味的有趣世界」，使兒童 悠遊其中，進入樂觀爽朗的情境，培養富有深度的真感情。這樣的兒童故事才有 價值，才是「真趣味」。兒童故事敘述的特色是「口語化」。「口語化」敘述所使 用的語言，就是現代一般通行的「國語」，林良稱為「淺語」：
兒童跟成人所使用的是同一種語言，就是只使用國語來說的。不過兒童對 國語的使用，跟成人有程度上的差異。兒童所使用的，是國語裡跟兒童生
活有關的部分，用成人的眼光來看，也就是國語裡比較淺易的部分。換一 句話說，兒童所使用的是「淺語」。（林良，2002：23）
基本任務，就是要以形象化的敘述來反映生活、傳達思想、展現情意，以實現薰 陶感化的目的。兒童故事的作者，善於運用典型化的手法來創造有感情、有特徵、
鮮明動人的「圖景」；這些圖景，因為具體鮮明，真實動人，無不展現著多采多 姿的「形象美」。（蔡尚志，2007：184-192）在兒童戲劇方面，兒童戲劇對兒童 而言就是一種遊戲；這種遊戲是經過設計、安排而與教學活動合而為一的。戲劇 表演除了啞劇和舞劇外，其他各種戲劇均需以語言表演。在舞臺上說話，是需要 講求膽識、條理、音量、態度、表情和肢體語言等表達方式的。這些戲劇表演活 動，都可以訓練兒童的膽識和說話。劇本中的對白，都是經過設計、安排的，無 論在修辭、用字、造句上，均較精簡，兒童可以從中學習對話的方式、態度、語 氣、和感情的表達。戲劇表演的成功，在於分工合作。因此從教育觀點而言，戲 劇活動是最能發揮群性的活動，只有靠大家分工合作，才能完成這項工程。兒童 戲劇活動是讓兒童親身經歷、接受藝術薰陶，藉此活動訓練兒童對音樂、美術、
勞作作深一層的認識與運用。（徐守濤，2007：396-398）在少年小說方面，少年 小說設定適讀年齡為十至十八歲，這段年齡的孩子正處於快速成長的轉變期，面 臨許多困惑與期待。（張子樟，1999：7）心理學家指出，正常的少年人格成長必 須具備下面這些品德：勇氣、正義、愛心、道德、倫理、友誼、自律、奮鬥、責 任、合作等。這些良好品德的養成，須經兒童時期與青少年階段的陶冶。但兒童 與少年的性格或情緒特徵不盡相同。一般說來，兒童性格趨向開朗、活潑、好動；
渴望結交同性密友、嚮往經歷新鮮的處境、期望別人的尊重。少年則情緒不穩定、
對生理變化極端好奇；喜愛冒險、個性叛逆、尋求自我肯定、有強烈的同情心。
就小說內容來說，少年小說與兒童小說不盡相同。「適讀年齡」只是這二者的一 種粗略畫分法。有人認為，兒童小說適合於國小中、高年級學生閱讀，少年小說 的適讀對象應該是國、高中生。「適讀年齡」這種分法當然有它的道理，因為年 齡的差異，適讀作品觀照的範疇自然不同。三年級以上的國小學生，對於周遭的 環境才剛剛有粗淺的認識與體驗，閱讀的作品最好是上進的、快樂的，強調人生 中的光明面。風趣幽默的對白、樂觀進取的情節與冒險犯難的精神，是兒童小說 不可或缺的基調。如果作者在生動有趣的故事進展中，融入一些淺易的做人處世 道理，這類小說的目的也就達到了。少年小說不僅在展現人性中的光明面，陰暗
面也得呈示出來。作家應真實精確地呈現這些矛盾、問題與陰暗面對青少年心靈 的影響和觸動，以及它們造成的困惑、痛苦、不安、壓力等等。這樣的少年小說 才能與青少年的現實生活貼近。（張子樟，2000：13-14）林文寶在《兒童文學故 事體寫作論》中說：「小說的特質在於真實感。而這種真實感就兒童小說而言，
則在於容量簡單和敘述真實。就容量簡單來說，兒童小說出現的人物不會太多。
情節敘述的方式以正敘和插敘為主。就寫實性來說，無論是人物、背景和情節，
兒童小說趨向現實。我們可以這樣說，兒童小說在童話世界與成人世界之間搭起 一座橋樑，它驅使兒童由幻想走向現實，進而窺取實際人生的真義。（引自陳正 治，2007：356）
以上將八個文體約略的閱讀功能與影響加以敘說，希望藉此能將不同文體對 孩子各方面不同的影響點出來，讓大家明了多元閱讀的廣大助益，以為後續所要 楬櫫兒童文學饗宴四部曲的新橋樑書教學設計在教學上可發揮的教學效益張目。