充實大學邁向未來

「優秀」不可能不勞而獲，它一定是靠著強烈的企圖心、努力精進以及善用天 賦交織而成的結果；它體現出一個人面對許多選擇的叉口時，所做的明智抉 擇。決定你的人生命運的，是「選擇」，而不是「機會」。

——亞里斯多德（Aristotle）(A 社-1071223)

艾文的成長過程經歷不同選擇，現在看起來如星光璀璨的他，是踏 過了不同岔口才磨練出現在的光輝。每次都選擇迎向挑戰，挫敗與成功 之際交替前行，眼看毫無出口的前方，心中惶恐嗎?或許會，但哪能循 著那些念頭就倒下，他仍舊秉著信念不停歇。艾文選擇讓自己有跳躍式 的成長，三年小目標，五年大目標，他讓自己像塊海綿廣泛吸取各方知 識，在每個崗位上思考如何提升自我。從一個學習者，接觸不同實習公 司、聆聽不同講座分享；與不同的人才交流，慢慢轉變為開創者，他和 朋友一起創業，集結有興趣的同伴共同努力，打造自己理想的展覽供他 人參與。他也很樂意把自己的經驗和周圍人分享。

壹、雙重特殊需求學生的身分認定

艾文雖然並沒有接受過特殊教育的鑑定過程，但因為艾文就讀的科 系剛好是特殊教育學系，系上教授認識他以後，觀察他各方面，認為他 擁有資優相關的特質。我在初見艾文時，便向他解說會邀請他來擔任研 究參與者的原因，我好奇他對於「雙重特殊需求學生」身分的看法，他 笑著回應我:

很奇妙耶，我看別人，我會看他是怎樣的狀況，但我看自己並不會給自己貼標 籤。我不會認為自己是資優生，也很多時候我不會認為自己是聽障，而且我看 別人會，看自己就不會，這還蠻有趣!到底有沒有資優的特質，對我本身來說 有幫助嗎?有意義嗎?(A 訪－1080716-405~408)

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從讀高中開始，我才覺得自己不會在介意我的聽障。我覺得可能跟環境有關，

能夠讀附中的人，他們文化背景也比較好，他們也能夠理解、能夠幫助，能夠 共同相處，我也是跟他們相處愉快，也是知道說，聽障本身就是跟眼睛看不清 楚…你不能在意。(A 訪－1080705-501~506)

艾文認為不論是資優生或是聽障生，只是外在環境賦予的一種標 籤，我們讀特教把孩子分類，不就只是為了能更方便提供服務嗎?而並 不是他們真的自我認同(A 訪－108016-411~412)。艾文並不覺得聽障是 一種絕對的障礙，如同視力不好的人，我們並不會特別將他們看為特別 的人。隨著成長環境的轉變也讓他對障礙的看法有不同態度，不再介意 自身的聽障；同樣的，面對「資優」一說，他認為與其追求資優的標 籤，人應該要努力找到屬於自己的樣子。

「所以資優生對他們而言，根本就只是個標籤，對我而言，就是…有作家說過 一句話，我們要追求的標籤就是自己的名字，當然別人提到你的名字時，就知 道你有怎樣的特質。」(A 訪－1080716-426~428)

「當別人提到你的名字時，就知道你有怎樣的特質」，艾文認為應該形塑自己 的特色，因此，在成長過程中，他對自己就一定的要求，展現在學業、

工作、看待事物的態度等面向。

貳、 廣泛的社交活動

一、 參加校園組織－TEDx

不論在系上或是在班上，艾文是常是團隊當中的領頭，在他加 入 TEDx 校園組織時，他將學習到的技能、知悉的資源，協助學校 或系上邀請相關專業的人才來分享：

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「所以我就決定在忙 TED 同時，我就不斷拉資源進來學校。比如說，學校本身 就會開一些創業講座、簡報講座，或者是一些職涯分享講座，我就去聽，「什 麼鬼東西!?」。我就去找夠格來講這主題的人來講，就是跟學校申請一點點經 費來付講師費，學校花了大把錢幫同學訂便當的講座，講這種空包彈東西，和 一個什麼都沒有但比較有內容的東西。同學會去看這個嘛(艾文用手勢比出 來)，這個才叫真正幫助。」(A 訪－1080716-739~744)

二、加入青年商會

(一) 融入團體裡的痛徹心扉

青年商會成立的目標是為了提供年輕人繼續擴展公民網路，包含了 商業、政治、文化、教育等各層面。可是在每個商會中，卻有不同的文 化、政治立場：

在裡面經歷到的是，要如何跟他們溝通，如何跟他們交換，而不是如何管理、

如何領導。我在裡面擔任的角色一開始是一般的會員，後來變成理事、副會 長，如何跟前輩合作…(A 訪－1080723-18~20)

因為他們的政治立場剛好都是同一個黨派的，我剛好跟他們相反。我就必須要 很放下自己的立場、偏見，去聽他們的語言，他們語言是…甚至連你會覺得莫 名其妙的話題。(A 訪－1080723-24~26)

艾文慢慢從一般會員成為群體中的領導者，艾文說要去帶領比他還 要年長的人需要不斷的練習，聆聽他們的想法，理解他們的語言，也要 暫時放下自己的立場和偏見──痛徹心扉，是艾文對這段過程的形容。

他觀察會員有時候討論的話題並沒有太大的意義，與他自己的處事

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方法有所不同，他認為遇到一件事情，應該針對問題提出解決，而非環 境不停的抱怨與分析，對現實的環境並不會有改變：

雖然是我們平常在新聞很常看到的話題，但對我而言，一直談論他們並沒有任 何幫助。我平常的話題幾乎是…比如說，我在公司工作，我可能會跟朋友聊說 這個參與者是不是遇到什麼困難，我們可能在下班後聊說我們可以怎麼去幫他 們，讓上班的時候，可以讓這份計劃進行更順利。(A 訪－1080723-29-32)，或 者是談一些，比較新穎的、流行的一些專案管理方式，或是關於策展有沒有新 的方式可以去聊，就諸如此類的。(A 訪－1080723-34~35)

在這情境裡，其實很不得已，要配合其他人進行交際應酬，當大家 舉杯乾杯，他需要幫忙倒酒、一起配合著舉杯。跟隨著前輩的環境中，

他不太能理解為何喝酒不能單純就是喝酒，還要邀大家一起進行舉杯、

乾杯。漸漸的，他慢慢去察覺這種觥籌禮儀背後，有著大家不明言的互 動關係：

我就是要理解他們…過了一兩年我就慢慢了解他們，比如說，前面這位前輩為 什麼不跟其中一個人敬酒，他跟其他人敬酒，那為什麼不跟他敬酒，是不是有 什麼…隱藏的事情，還要看這位前輩幫誰倒酒，而且倒幾分滿，他乾杯的時候 是喝一口還是全乾，我不知道的小事情，都可以代表一個人對那個人的想法，

以及政治的一些眉角。有時候他的一些行為是故意的，想給別人看的，或是真 心的不喜歡他，或是喜歡他。在某一些前輩希望我出來選理事、副會長，我就 要去釐清這幾位前輩是屬於哪一派，固然檯面上大家都和樂融融，但檯面下大 家都各搞各的，會讓我覺得很無聊。(A 訪－1080723-49~58)

在艾文內心裡對這些行為感到難以理解，檯面上的表面功夫，私底 下又是另一個樣貌，這不是他喜歡的互動風格。一個讓人極為不舒服的

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環境中，即使他並不太喜歡這樣的氛圍，但他依然讓自己參與在當中，

我不禁好奇在他內心是如何去調適這樣的不平衡?

是我的目標很明確，階級流動。我們都很明白一件事情，絕大部分的資源都掌 握在比我們年長的前輩，以此類推上一層、還有更上一層，就跟金字塔一樣，

當我的目標很明確後，前面經歷過不舒服或很困難的事情，一切都是很合理的 手段。(A 訪－1080723-72~75)

對他來說當清楚知道自己的目標後，過程中的不舒服都只是需要去 克服的問題。同時，他也努力在一個壞的環境中，去找到自己可以學習 和成長的地方。比如學習這些人的溝通方式：

我會希望學會跟他們溝通，跟他們溝通的時候會表達自己的觀點，在表達自己 的觀點的時候，就可以慢慢培養到不同層次，會有相對應的價值觀(A 訪－

1080723-77~78)

(二) 青年商會帶來的啟發

縱使商會內部是參差不齊的人際交流，但商會對外是很團結的群 體，成功塑造全球性的形象，也積極拓展國際彼此間的交流，這項交流 活動也開啟艾文走向會展公司工作：

他們對外其實是個很團結的形象，這個形象是全球性，在不同國家會有不同分 會，跟這個分會去跟不同國家交流，比如說:馬來西亞、澳門、韓國、日本等 等。那每一年都會有一次世界大會，透過這樣活動學會如何跨國溝通，我們常 常以為跟其他國家溝通會是很嚴肅的會議，可能會有翻譯，這一排是韓國人、

這一排是台灣人，互相交流想法、未來可以怎麼合作，可是實際上不完全是這 樣，他們可能會透過不同會議展覽的方式，會議展覽的方式。(A

訪－1080723-146

79~85)

然而，在過程中他也堅持要保留自己的原則，清楚知道自己進入商 會的目的，不因為他人言語而輕易動搖自己想法。

(三)不忘初衷

在剛剛這樣組織裡面，會怎麼樣調整心態。除了看到社會真實面貌之外，會去 調適說我可以看到這些大人，都是怎麼運作，我們年輕人無法想像的方式，以 前我們年輕人會以為說，聽爸爸媽媽的話，認真讀書，自然會有一份好工作、

好出路，事實上還不夠，就要看大人們就要用什麼手段力爭上游，同時也不要 忘記原本學的東西，道德、原則，希望、初衷。(A 訪－1080723-185~190)

「也是透過這樣的人情互動過程，發現是非對錯變的很模糊。在這模糊狀態裡 面，我就是…比如說以前啦，國小、國中、高中，爸爸媽媽會告訴你，對就 對、錯就該處罰。可是在大人世界不是這樣子，在這是非對錯裡面，他們不是 看事情本身，而是…剛剛說的，每個人對它的感覺，我們對它的定義，我們對 它的想像。而不是事情本身的價值，就會讓我覺得非常地混沌。就是有些價值

「也是透過這樣的人情互動過程，發現是非對錯變的很模糊。在這模糊狀態裡 面，我就是…比如說以前啦，國小、國中、高中，爸爸媽媽會告訴你，對就 對、錯就該處罰。可是在大人世界不是這樣子，在這是非對錯裡面，他們不是 看事情本身，而是…剛剛說的，每個人對它的感覺，我們對它的定義，我們對 它的想像。而不是事情本身的價值，就會讓我覺得非常地混沌。就是有些價值