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第五章 東海岸玉石的文化傳記

第一節 史前文化的東海岸玉石

種類多樣的東海岸玉石主要由玉髓和碧玉兩種礦物所組成,其生成是海岸山 脈火山活動下的結果。千萬年前菲律賓海洋板塊前緣島弧上的火山猛烈爆發,岩 漿熱液上升至地表淺層時,溫度與壓力驟降,含二氧化矽的膠體溶液沈澱並回填 進入安山岩裂隙中,形成細脈的玉髓,純玉髓為白色或乳白色,藍、紫等有色玉 髓是銅、鐵等金屬雜質沁入所造成(陳其瑞、曾保忠 1982: 377-381)。東海岸玉 石中迷人、神秘的台灣藍寶屬於藍玉髓,生長於中新世初期之都巒山層之安山集 塊岩中,礦脈多呈現寬約5-10公分,有時局部最寬僅達30公分,延伸僅約10公尺 之細脈,因而相當稀少也相當罕見(黃春江 1981: 111)。玉髓、碧玉和瑪瑙同屬 石英類家族,在世界各地出土的考古遺址中都曾發現它們的蹤跡,顯示人類對這 類寶石的使用可追溯到史前時代(Hurlbut & Kammerling 1991: 1)。

玉髓在島嶼使用的歷史最早可追溯到舊石器時代。台灣最早的文化─長濱文 化─就已經出現了史前人類使用玉髓的證據。八仙洞遺址旁的展示廳展出的出土 白玉髓顯示是距今15,000年前史前人類打製過的輕工器,他們將海邊撿拾回來的 白玉髓敲擊劈開,利用白玉髓的碎片做為「邊刃刮器」(side scraper)或「尖器」

(point),進一步用來切割或鑽鑿獸皮、獸骨及木料(何傳坤 2009: 3-6)。顯然舊 石器時代的台灣人類著重的是白玉髓做為工具的實用性,它劈開後堅硬利刃的特 性,成為遠古時代生活中的好幫手。

史前的玉髓和碧玉不只被製成小型刮器和尖器,新石器時代時期這兩種石頭

也被製成錛和斧。雖然史前博物館中展示的卑南遺址出土的玉器取材自花蓮的閃 玉,然而民間的蒐藏中卻也出現玉髓和碧玉類的器物。李嘉純(2006: 299-360)所 著之《探索台灣卑南古玉》中收錄有5件白玉髓製成的小型錛、3件年糕玉錛、1 件碧玉錛、1件年糕玉斧,這些器物都有明顯被打磨使用的痕跡,其中一件白玉 髓錛,質地相當溫潤,明顯有長期被盤玩過的表現。44

此外,住在海岸山脈遺址區附近的石農也不乏史前玉髓器物的蒐藏。都歷的 一位石農展示給筆者觀看他在信義里農地撿到的玉髓刮器或尖器。他從家中的倉 庫雜物堆中,翻出一大袋的史前玉髓器物,共約有上百片的白玉髓、數十片的橘 紅和橘黃色玉髓碎片。其中白玉髓明顯是做為刮器或尖器,然而值得注意的是鮮 豔的橙紅色玉髓,上面盤繞的瑪瑙紋路細緻迷人,相當惹眼,似乎也可能是史前 人類好奇而將之敲擊劈開一探究竟的結果(圖-5)。這位石農還找出一件咖啡色 的年糕玉錛,此棕色玉髓錛之刃面雖然磨製面積不大,但是中間與兩側有明顯敲 擊的凹痕。另外一位蒐藏家也找出一件他蒐藏的年糕玉錛,黃褐色玉髓製成的錛 其刃面磨製的相當銳利,顯示出它的工具性用途(圖-6)。這位石農和蒐藏家蒐 藏的史前玉髓器物,都是在海岸山脈東坡一處附近曾有岩棺和仍有大型方形岩壁 的農地所拾獲,就伴隨出現的器物內容而言似乎屬於麒麟文化時期(劉益昌 2000),然而玉髓型制卻是與長濱文化內容相同類型的刮器和尖器。45筆者非考 古專業無法論定這些玉髓器物所屬文化時期,但是無庸置疑地這些石農或蒐藏家 手中的玉髓不是當代海洗玉髓,而是史前人類用來當成工具的玉髓。

這些史前玉髓類器物與卑南遺址出土的閃玉器物之間,存在著使用方式上的 明顯差異。卑南玉器有大量的象徵階級地位的奢華品,然而海岸山脈遺址出土的

44 玉髓若含矽酸膠體(silica-gel)溶液成分較高者,就不如一般玉髓透光,僅呈現微透,溫潤帶膠

質感,即為玩家眼中的年糕玉,但年糕玉在礦物學上亦為玉髓的一種。

45 1988 年與 1990 年台大考古隊在成功信義里的小馬遺址,挖掘到和長濱文化相同型制的器物,

包括玉髓刮器和尖器 (黃士強 1991a: 4;1991b: 38-41)。

玉髓類器物為日常生活工具用途的必需品。這種功能性與象徵性器物的差別明顯 是礦物屬性差異所造成。玉髓硬度7,閃玉硬度6,因此玉髓可以鑿磨閃玉,閃玉 卻無法刮傷玉髓。硬度高達7的玉髓比硬度6的閃玉更難磨製,海岸山脈的史前人 類可能因此僅能生產打製類的玉髓刮器、尖器或粗磨的玉錛,而無法生產磨製類 的玉髓裝飾品。另外,顏色或許也解釋了海岸山脈的史前文明沒有出現象徵性的 裝飾品的原因。嬌綠色澤的閃玉讓人們克服萬難磨製出超越使用價值的身體裝飾 品,而神秘、夢幻的藍玉髓沒有理由不被史前人類製成具有地位象徵的奢侈品。

史前出土的器物中有不少白色玉髓的輕工器,卻沒有藍色玉髓的任何器物,可見 史前時代的溪床或海邊仍無崩落的藍玉髓,否則這種玉石勢必成就像卑南玉器一 樣的物質文明。不過,這正也解釋了藍玉髓藏身不露的神秘性與稀少性。

【圖-5】史前玉髓刮器。

【圖-6】史前年糕玉錛。