第五章 益春留傘劇本的源流及其身段表演藝術
第三節 奪傘的身段分析
「留傘」這段經典雙人傘舞，只不過三分鐘左右的表演，卻能令人百看而不 厭，筆者認為是音樂與舞姿皆能融入劇情，緊密配合的關係。
七子戲演奏背景音樂稱「落串」，留傘的「落串」是擷取第三十六套「指套」
〈忍下得〉中的後段〈枕冷被單〉154與舞蹈動作配合，而構成的佳作。就筆者的 實際演出經驗，將「奪傘」這精彩的身段以文字加以分析如下：
（落串）：枕冷被單……，（開始以極慢的速度演奏）
◎身段舞姿：益春單手持傘，下腰轉身，持傘上右肩
說明：陳三左手插腰，右手握傘搭放在右肩，背對著益春站定不動。益春面對著 陳三的背，右手單手持傘，緩慢半蹲，左手指尖從傘下慢慢放線轉一個 U 字型，
再把手轉成平手式，以 180 的角度移到傘下與右手重疊時，右手抬起傘柄繞過頭 上，同時下腰轉身，把傘上到右肩後，益春與陳三成一直線背對著背。（整段舞 姿會使人產生摒息以待的定、靜心靈美感！）
（落串）：咱夫妻……受苦有只萬般，見許月落星殘，雞啼早，天光又晚。
◎身段舞姿：陳三與益春兩人扛著傘踩著小碎步，配合節奏，先由益春前進、陳 三後退；再來陳三前進、益春後退，回到原點。一去一回踏著腳搖著頭的踏搖步。
（這段舞姿筆者猜想是否跟「踏謠」有相關聯，有待考證。）
（落串）：見許雲開日出，斜掛值許天邊雲外。
◎身段舞姿：陳三與益春在音樂到「斜掛值許天邊雲外」時，兩人各自站定前仰、
後仰各三次。（當音樂演奏到「斜掛值許天邊雲外」時，陳三與益春兩人前仰、
154 劉鴻溝 編：《閩南音樂指譜全集》，菲律賓：金蘭郎君社，1953 年，頁 234〜235。
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後仰的身姿，就如同詞意「斜掛在那天邊雲外」，可見身段舞姿是隨著詞意，經 過思考後的創作痕跡。）
（落串）：思量我只柴空米無，只家惡捍。（音樂速度漸快）
◎身段舞姿：陳三與益春以 180 度三次大轉身、擊掌三次。
（落串）：舉目無親，咱舉目又都無親，教人侢挨得過冥日。
◎身段舞姿：陳三與益春兩人雙手握傘前平舉至腰身，隨著節奏同步抬小腿「踩 踏」繞圓場一圈。
（落串）：勸我君…………心且放寬，（音樂速度突快，到「寬」字後突慢）
◎身段舞姿：陳三與益春兩人左手插腰，單手握傘舉高至眉尾，以極快的速度繞 圓場二或三圈。
（落串）：莫得憂煎，枉咱割腸肝，人說怯運都有時好，貧債終有日滿。
◎身段舞姿：陳三與益春兩人雙手握傘前平舉至腰身，隨著節奏同步抬腿「踩踏」
面向觀眾前進、後退。
（落串）：貧債咱今終有日滿。（最後一句重疊句，音樂速度稍快）
◎身段舞姿：陳三與益春（斜角）前三步、（斜角）後三步拉扯奪傘，陳三右腳 作勢踢開益春，雙手奪傘後扛傘轉身要離去，益春急忙拉住傘柄唱「三哥暫寬」，
奪傘止。
這段由 8 個不同身段變化組合的經典舞步，最特別的是：「每一個身段接下 一個身段的轉化過程，都要兩人同時細膩而自然的重複兩次，左邊牽動一下、右 邊牽動一下，半蹲後再把身子提起來的傀儡整線動作。」
1979 年筆者在鹿港聚英社排戲時，一直很不解，一般表演動作是不宜重複 出現相同動作多次的，比如寫文章時老師都會說：「事不過三」。那為什麼這段表 演轉化過程，一直有一個筆者認為很無意義的動作重複出現。筆者排練時就問黃 美悅藝師說：「為什麼要有這個動作（指傀儡抖線動作）？」黃美悅回答說：「亦
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就（iah8 to7），生成愛按呢搬的。」如今透過分析和文獻考證後，更確定它的動 作是模仿懸絲傀儡而來的，不禁讓筆者肅然起敬，想像著演師操作一個那麼多條 線的傀儡戲偶，已經很不容易了，再由兩個演師同步操作兩個懸絲戲偶，每個動 作操演是那麼的細膩，背景音樂的速度變化差異又極大，要同步兩個戲偶持傘演 出，這是多麼不容易的一件事。
筆者曾訪問吳素霞藝師，請教〈益春留傘〉這一段〈奪傘〉舞，為什麼要用
〈枕冷被單〉。吳素霞回答說：「不知道！」又說：「應該是好聽吧！」155就筆者 的演出經驗，一般「七子戲」使用背景音樂的選擇，是取其相同調式的「指」或
「譜」的片段，所以這段倍思管的〈枕冷被單〉，被應用在前（三哥暫寬）後（三 哥暫寬）唱曲都是倍思管調式的中間，這是合乎「七子戲」選取背景音樂的基本 原理，而「指套」〈忍下得〉是來自於《呂蒙正》劇中的曲目，是相爺「千金」
勸解「呂蒙正」忍一時之氣，期待來日出人頭地的意境，用在「益春」留「陳三」
的背景音樂，其意境倒也相吻合。
臺灣博碩士論文第一位研究南管音樂的孫靜雯，在她的研究裡指出：
我國的音樂，一般而言，都是和戲曲結合在一起的，所以脫離了戲曲，
大部分的音樂就不存在，唯獨南管不專為演戲所採用，它可以和戲曲結 合，也可以單獨演奏，其所以如此，乃因為南管所屬的南戲日趨沒落，
而七子班的演出越來越少，才轉變而成為清唱曲。156
就筆者學了南管音樂之後，再演「七子戲」的心得，以目前南管界所流通的
「指」、「曲」曲目來看，筆者的看法也是：南管所屬的南戲日趨沒落，而七子班 的演出越來越少，才轉變而成為清唱曲，所以要了解「南管」與「南管戲」的關
155 吳素霞：2012 年 4 月 22 日訪，地點：彰化南北管音樂戲曲館。
156 孫靜雯：《南管音樂研究》，台北： 私立中國文化大學藝術研究所碩士論文，1976 年，頁 125。
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聯，似乎可以從戲劇的整理來著手。