演出成功要素的分析

1986 年聚英社獲教育部頒發民間音樂薪傳獎，評審對聚英社得獎的評語是：

成立迄今已逾一百三十年的聚英社，是本省現存少數業餘南管社團 中，組織最有系統，聲譽最卓著的一團。

歷經前清、日據，一直承續至今的聚英社，社址就設在鹿港龍山寺內，自 創社以來，每逢民間宗教慶典，節目必做經常性演出，而在平常的日子裡，

更以「天天演練，夜夜拍曲」為目標，在師父的嚴格指導下，以求更進一 步深窺南管的奧妙。

聚英社除靜態的演出外，更積極參與主辦動態的活動，諸如首創「全國南 樂聯誼大會」，遍邀各地的南樂社團齊聚一堂，討論與研究南管之美，以 期使南管之藝更上層樓；從民國六十七年開始，聚英社更積極的參加鹿港 的「全國民俗才藝活動」，出錢出力，至今仍不間斷，除此外，該團也曾 於民國六十八年，首開南管子弟戲之風氣，悉心指導大學生學習，並由他 們實際參與演出，成效良好，無論對振興南管曲運或傳承後代，都有絕對 的影響力。

聚英社目前共擁有四十三位團員，每位成員幾乎都把大半生奉獻給南管，

各人的技藝個個出類拔萃，對傳揚南管樂有不可抹滅的貢獻。該社近來更 積極吸收新人，不遺餘力的教導演練，為傳承日趨沒落的南管藝術貢獻良

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多，實為不可多得的音樂團體。（教育部薪傳獎特刊，參見附件一）

由上文中的評語，評審們對聚英社 1979 年首開南管子弟演戲的風潮，是持 肯定而正面的評價，子弟戲的演出成效良好，對振興南管曲運或傳承後代，都有 絕對的影響力。

聚英社 1979 年南管子弟戲的演出，筆者從演戲發起人之一到參加演出，至 於今的文獻蒐集、閱讀、田調訪談回顧後，分析聚英社 1979 年南管子弟演戲成 功的要素，可就幾個面向來討論。

1、演出劇目的討喜

〈益春留傘〉與〈私奔〉都是《陳三五娘》劇中，觀眾熟悉、喜愛的折子戲，

〈益春留傘〉劇中曲目〈三哥暫寬〉、〈年久月深〉、〈因送哥嫂〉、〈值年六月〉、〈書 今寫了〉都是現今南管界，演唱率相當高的名曲；〈私奔〉一劇的〈當天下咒〉、

〈七月十四〉、〈花園外邊〉也支支動聽，更從台上演出時的精彩對話，觀眾能即 席同步跟著朗誦，說明〈益春留傘〉受歡迎的程度。（筆者的演出經驗。）

如〈留傘〉益春與陳三的一段對話說到：

益春：三哥，你卜值去？

陳三：我卜返去，卜值去。

益春：乜(mih)啊卜返去！許個不是話亞，自你來阮厝拙(tsuah)久，

都無人得罪汝，因乜卜返去障呾？

陳三：無人得罪我，因乜我會受氣。

益春：只是你自己卜受氣，今有誰人激汝吓？

陳三：無人激我，亦著行。

益春：三哥汝卜返去亦是，可(khah)有共阮阿公阿媽相辭無？

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陳三：共伊相辭卜乜用。

益春：不共阮阿公阿媽相辭亦是，不亦著，共阮阿娘呾一聲。

陳三：哼，薄情人！共伊相辭卜做乜！

益春：汝不共阮阿娘相辭亦是，小妹冥昏早起，捧燒捧凊奉待三哥 汝，就那卜返去，亦著共小妹呾一聲，人呾汝泉州人，第一有人

情，因乜出甲汝只一人，甲拙僥！做汝去，不做聲，一柄傘仔攑 起就卜行，今亦不放！

陳三：不放！

益春：放手呀！（益春把傘奪下）阮句未知汝甲拙僥！

特殊泉音註釋：

拙(tsuah)久：這麼久。 障呾(tsiunn3 tann3)：怎麼說？呾，潮州音。

因乜：什麼(原因) 。 句(ku3)：還、又、更。

以上這段對白，台上演員與台下觀眾，幾乎是節奏一致同步說出，尤其到益 春說到：「人呾汝泉州人，第一有人情，因乜出甲汝只一人，甲拙僥！做汝去不 做聲，一柄傘仔攑起就卜行」。全場驚嘆指數嗨到最高點，觀眾還刻意把聲調拉 得很高。

泉州人把益春說的：「人呾汝泉州人，第一有人情」。解碼成潮州人對泉州 人的奉承， 是泉州人的無上光榮，可以拿來說嘴。潮州人把「因乜出甲汝只一 人，甲拙僥！做汝去，不做聲！」，解碼成益春替他們罵盡泉州人，說泉州人都 是負心無情漢。觀眾各自解碼，於是造就了觀戲的樂趣。

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2、演員角色適切的扮演

（1）美麗絕塵的「五娘」──

施淑明（右圖）

1957 年生，畢業於鹿港 高中綜商科。

（2）、活潑俏皮的「益春」──

施瑞樓（右圖）

1955 年生於鹿港。當時就讀 彰化正德工商夜間補校二 年級。

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（3）、四平八穩〈留傘〉的「陳三」──

郭美娟（右圖）

1958 年生，畢業於台中達德工商。

（4）、氣質出眾〈私奔〉的「陳三」──

陳金燕（右圖）

唯一大學生，當時就讀中部某學院 夜間部外文系。

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3、天時地利與人和的搭配

（1）天時

因為有一群愛家、愛鄉，事業有成的青年，組了一個「鹿港國際青年商會」， 從 1978 年開始於端午節在鹿港首辦「全國民俗才藝周」，因此鹿港被發現，采風 攬勝的人潮蜂擁而至，聚英社「子弟戲」配合「第二屆全國民俗才藝周」的演出，

佔了天時之利的加持，而能相互增輝。

（2）地利

鹿港龍山寺的建築有台灣紫禁城之稱，戲台是國際聞名的八卦藻井設計，聚 英社在這個場域演出，占了地利之便。

還有鹿港古都社經發展的早，人民文化涵養豐富，文化活動能受到支持；再 者「南管戲」的唱、唸語言，使用特殊的「泉州腔」，「泉州腔」是大多數鹿港鎮 民使用的語言特色，因此大概聽得懂「南管戲」的戲文與唱唸，這都是聚英社「子 弟戲」演出成功的有利條件。

（3）人和

原本鹿港的南管社團到處林立，在光復之後都名存實亡，只有聚英社尚有活 動，社長王崑山對人有禮，與人為善，廣結善緣，所以演出時得到各方的助力。

（3-1）口頭傳播的力量

聚英社「子弟戲」演出沒有媒體的報導，在排練的時候就引起注意，只有靠 民眾的耳語傳播，觀眾演出前就引頸期待，口頭傳播的力量不能忽視。

（3-2）出錢出力的群眾

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聚英社的「子弟戲」演出，經費來源全靠著鄉親自主性的捐款，人力則由民 眾自發性義務的幫忙和義務伴奏。