第三章 鹿港聚英社與南管子弟演戲風潮
第三節 鹿港聚英社 1980 年「七子戲」的演出
八 學者的評價
在參加 1979、1980 聚英社兩年的「南管子弟戲」演出之前，筆者尚不知南 管有戲，如果不是親身體驗演出，就算看到南管戲的演出，也分辨不出南管戲的 演出特質，只會把它當成筆者所認知的歌仔戲看待。
聚英社 1979、1978 兩年的「南管子弟戲」演出後，對台灣整個南管音樂、
南管戲的發展與活動，都有帶頭的效果，更進而影響學界對南管的研究。南管音 樂學者蔡郁琳在《彰化縣音樂發展史》論述稿評論說：
彰化縣內的七子戲活動以鹿港鎮為主，明顯地受到該地社經環境及南管 館閣的影響，除了 1896 年及 1904 年左右的職業劇團活動外，更特別的 是鹿港聚英社能打破南管館閣人士的階級觀念，嘗試戲劇的演出，不僅 在當時造成轟動，對台灣音樂發展史來說，消失多年的七子戲活動的再 次出現於民間的自發性活動，影響隨後數年台灣其他南管館閣的戲劇活 動，亦深具意義。87
聚英社 1979、1980 年，兩屆「鹿港國際青年商會」主辦，在端午節「全國 民俗才藝活動」中，沒有任何補助下，自發性出錢出力成功的籌辦南管子弟戲演 出，獲得觀眾的喜愛；主辦單位的肯定；也引起學界的關注；更影響台灣南管戲
87許常惠 總編纂：《彰化縣音樂發展史》論述稿，彰化：彰化縣文化局，1997 年，頁 80。
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上文所述與事實頗多出入：一、『鹿港民俗維護暨地方發展委員會』的組織，
就筆者所知，是在 1979 年聚英社子弟戲公演之後才成立的，所以跟聚英社 1979 年的子弟戲演出，尚無交集。二、鹿港鎮從 1978 年起至 2012 年，每年於端午節 舉辦一次『全國民俗才藝觀光周』的大型活動，起初是由一群事業有成的青年，
自組「鹿港國際青年商會」策劃執行（見附錄四），再連結各個社團自發性的活 動，1978～1980 的活動跟『鹿港民俗維護暨地方發展委員會』也無相關。三、1979、
1980 年聚英社演子弟戲，不是主辦單位提議的，也不是辜偉甫和王崑山推動的
（參見本文第三章），並沒有得到任何單位的補助款，完全是由一個愛戲，默默 無聞的楊銀漢發起，和一群愛鄉、愛戲的「憨子弟」出錢出力促成的。
王崑山是維護南管界保守思想，傳統南管館閣不能演戲的擁護者，王崑山是 一直到了 1980 年 6 月子弟戲演出後，得到各方好評，才開始接納聚英社演南管 戲的。也在 1980 年 6 月聚英社子弟戲公演時，商界名人辜偉甫91蒞臨觀賞之後，
讚譽有加，鼓勵之餘，極力促成民國 69 年（1980）10 月，由知名音樂學者許常 惠為聚英社策畫在台北市實踐堂演出一場南管戲，節目為《郭華與月英》的三齣 折子戲〈郭華買胭脂〉、〈約會〉、〈入山門〉。
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91 辜偉甫（1918〜1982）大正七年十月八日生於鹿港，為辜顯榮第六子。
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