親身演出的心得

二、親身演出的心得

1、陳金燕的分享

筆者訪談陳金燕在排戲和演出的情形有哪些趣事與感動。

陳金燕說：

164 謝淑玲：〈無動不舞的素靜之美—介紹南管名劇《益春留傘》〉，中國時報--民俗週刊，1988 年 9 月 26 日，19 版。

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「有褒有貶，有門戶之見不同的困擾，只有排除萬難。」「有批判、 有從 中作梗的人」，「我們堅持，是持著一股熱情跟傻勁，去從事，帶著熱情

去演出。沒有情感的演出，就沒有觀眾。」¹⁶⁵

陳金燕碰到的困擾大概學傳統戲曲的人都會碰到的「師承、門戶之見」。有 句話說：「有人的地方就有是非，有人的地方就有紛爭」。而觀眾看戲給的評價是 很直接的，「好」，就給掌聲；「不好」就給噓聲，所以演出的成功與否，在於演 出者是否用心。

2、謝淑玲的分享

國家劇院委託國立藝術學院傳統藝術研究中心推動、製作了一項「南管戲曲 演出計劃」，並於 1988 年 10 月 8 日、9 日在國家劇院三樓的實驗劇場演出《陳三 五娘》中的「賞燈」與「留傘」兩齣名劇，參加「留傘」演出，扮演「益春」的 謝淑玲，於中國時報--民俗週刊為文介紹說：

整個來說，看似簡單的〈留傘〉，實際上已傳達了陳三、五娘與益春三者 之間的微妙情感。¹⁶⁶

165 陳金燕口述。筆者 2012 年 4 月 11 日訪談，地點：台北民權西路吉野家。

166 謝淑玲：〈無動不舞的素靜之美—介紹南管名劇《益春留傘》〉，中國時報--民俗週刊，1988 年 9 月 26 日，19 版。

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3、筆者的分享

筆者 1979 年學「七子戲」時，是沒有理論基礎的，全憑實務操作，蘇玉蘭 單獨教筆者時是：蘇玉蘭唱唸一句，比畫一步，筆者就依樣模仿，是直接拷貝過 來，不用去思考、組合的學習，所以唱曲和身段能快速的吸收。但是在情感的表 達上，卻一直覺得缺少什麼。放太多好像跟動作融不進去，有不搭的感覺；放太 少又感覺不到是在表演，不知如何拿捏。

直到從館員前輩們的言談中聽見，「七子戲」是小童模仿懸絲傀儡的表演時，

筆者才頓悟，原來如此！難怪筆者常想把動作弄誇張點，想把手舉高到頭頂上，

是不被允許的，只能「截手到目眉、舉指到鼻尖、分手到肚臍、提手到胸骸」。 因此筆者在演出時，就把自己化身一個傀儡戲偶，想像我的肢體是被一個演 師，用絲線操弄著，頭、眼、手、腳是互相牽引的，腳的重心要穩，每一個手姿 的形成過程非常重要，要有一種被牽引的流暢感，而不是做作演出來的，手姿形 成的點要對準樂曲的「拍」位。傀儡戲偶的頭部是雕刻而來的，臉部表情就只有 一種，沒有變化，相對著頭與頸部的運用就是表情，頭、頸輕微的擺動，就能讓 戲偶化為有生命的人偶，表情不宜太誇張，不然就失去用肉身去模仿懸絲傀儡，

那種樸質、可愛、有趣的獨特表演風格。

總之，筆者覺得要演好「七子戲」的獨特傀儡表演身段，首先要把自己想像 是一個被演師操作的傀儡戲偶，腳的重心要穩，腰要挺得直，頭、手、腳要有互 相牽引的聯結動感，臉部表情不宜太過誇張（除非是丑角），內心情感的表達可 用頭、頸之間的擺動來處理（如搖頭、點頭），充分了解每個手姿所要表達的意 義，掌握住語言、音樂的節奏感，就能演好以肉身來模仿傀儡演出的獨特表演劇 種──「七子戲」。

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