第七章 展覽參與經驗
第一節 展覽前的醞釀
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工作者也看到了走出團體、面對公眾時，會員身上發生的改變。
Tinya：「當把話筒交給他們時，他們是那麼自然地把自己學畫的過程，
生命的過程分享出來，他們願意，他們分享自己怎麼用畫畫來陪伴自 己。我知道只要幫他們開一個空間就好，他們已經可以接了，不會斷，
他們是真的用心，他們是相信自己，肯定自己，覺得我說的話是這麼 有力量，這麼有人願意去聽。你就會覺得，你在這個世界上是有價值 的，不是沒有用的，我覺得那是對自己肯定和欣賞。」
Tinya 用從「通曉自己」到「通達別人」來描述寧心繪畫團體走出去的歷程。
Tinya：「在這個層次上我們這群人怎麼來通曉自己，好，這個層次我 跨過去了，那第二個層次是，我們怎麼來通達別人，面對一個陌生人，
我有一個橋可以接到他們。所以我在這個層次，我怎麼把我自己的個 人生命怎麼放置在更大的社會脈絡或社會圖像裡面，我在找尋的是我 跟社會的關係是什麼。」
對寧心繪畫團體來說，「通曉自己」是一個不斷自我探索、瞭解自己的過程，
代表了寧心繪畫團體最初「自我探索」的取向，「通達別人」是把自己的生命經 驗、內在感受情緒公開呈現給社會公眾，企圖帶來和社會的共鳴與對話，代表了 展覽行動「社會參與」的取向。
貳、從「凝聚共識」到「共同參與」
本研究所聚焦的展覽行動為伊甸基金會活泉之家和真福之家在 2016 年 11 月 11 日至 13 日，於臺北市剝皮寮歷史街區舉辦的展覽（以下簡稱剝皮寮展覽）， 展覽主題為「請聽，傾聽！我們共有的瘋窩性組織言」。該展覽自 2016 年 8 月正 式開始籌備，籌備期近四個月。展覽發想主要透過展覽籌備會議和策展課程兩個 討論空間來完成，其中展覽籌備會議主要由工作者主持，會有部分會員參與，主 要討論內容為展覽主題、文案、分工及籌備進度追蹤；策展課程由繪畫團體帶領 老師主講，參與者大部分為會員，主要介紹策展的基本理念、引導會員進行腦力
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重新為自己塗上，我的顏色
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重新為自己塗上，我的顏色
如果你願意看
你將會在我心裡看見梵谷的熱情、舒曼 的浪漫
以及
和你一樣，在名為社會的牢籠中 嚮往著解放自己色彩的靈魂
兩個版本的文案在內容上有部分重疊的地方，但是整體閱讀下來，所感受到 的氛圍和立場有很大的差異。版本Ａ的文案閱讀起來，可以強烈感受到精神障礙 者在社會污名下的困境，特別是「抵抗」、「剝奪」、「隔絕」的一些字眼略帶控訴 的氛圍，版本Ｂ的文案，氛圍相對溫和，開場的「我理解」，同理了社會大眾的 害怕，「和你一樣，我會高興、也會難過，我會關心、也會寂寞」，強調了精神障 礙者和社會大眾共有的情緒經驗，拉近了和閱讀者的距離。兩個版本的支持者分 別表達了自己的觀點，版本Ａ的支持者表示並沒有想要表達控訴，只是希望讓每 個人看到人的限制、偏見和盲點，主題中的「組織」就是社會的概念，會對某種 精神狀態有負面的認識。版本Ｂ的支持者表示，版本Ｂ想要表達開放的姿態和同 理心，避免讓閱讀者對號入座，把自己自動帶入為污名精神障礙者的一分子，因 感到被指責而抗拒。最終的討論結果是，在版本Ａ的文案上做修辭調整形成新的 文案，減少一些過於控訴的字眼，展覽主題也改為：「請聽，傾聽！我們共有的 瘋窩性組織言」。透過這樣討論之後，不同的觀點之間找到了平衡，展覽想要的 理念開始逐漸清晰，工作者和會員對展覽的理解也更聚焦。
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果沒有更好的方案、idea，那我也就不去 complain 太多。」鄭彥也認為，自己沒有辦法影響最後的決策。
鄭彥：「我覺得那次展覽，我完全不會感到任何壓力，我反而更想再辦 一次，希望越快越好，當然是社工或是上層有他們的決定，我只是提 出一些我的感受。」
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在那裡佈展，共同地一起完成創作那個展覽……那個經驗對會員來 講，會是一個很大的、很重要的一個體驗，因為裡面包含了他們的情 感，他們的理念，也是他們自己動手實作，然後在這個裡面，他們也 感受到了，把自己的情感和理念化為實品的過程當中，支持別人以及 被別人支持的那個經驗。」
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