延續研究發展

為了強化、補充多個案及問卷式的研究，筆者選擇了單一個案的生命 故事解析，研究後發現自己面對泛稱「華裔」族群的各人差異上，有了更 細微、個別化，但一環扣一環，全面而整體的思考，如家庭經濟支撐個人 回流的本錢、家庭教育形成個人偏好和習慣、個人的偏好和特質影響對環 境和事業的選擇和積極度、社會經濟體的相對性成為必須回流的表面因素、

人際網絡的改變牽動人心所向等，全在生命故事裡呈現了出來。回流的因 果互動關係的確是在個人特質、家庭背景、經濟能力、人際網絡、專業領 域、家人期望這些變項上打轉，但最重要的是，這幾個變項並不能分開，

也不應該分述，而應該交相來回討論。它們之間事實上是層遞性地來回影 響，屬於你包我、我包你、你融於我、我融於你的縱橫錯節的互動關係。

本文證實了研究假設－回流因素之間的結合與互動性使之不應分割討論。

然而再次回顧研究發現，筆者須反省研究假設及結果應有的彈性度－

各回流因素的討論其實有分有合。如第四章末，筆者解析各個因素如何串 連，便是「合」；而第五章再一一數出不同因素的存在及影響力，便是「分」。

由此可知，原本認為完全不可分割的回流因素，其實為了研究，是可 以分割討論，但必須做到的是，在分割研究時，應該融合其他要項於其中 反覆增入、移出，否則便可能形成偏頗不完整的論述。

未來再在此概念下的接續的分割研究，必然相當有趣。有一本童書，

叫「十萬個為什麼」，小孩喜歡問問題，像天空為什麼是藍的，有了答案之 後，再繼續問…一直、一直問下去。許多人，長大之後便不再問了，或問 了三個問題之後，就吸收了答案並停止，下一次再碰到相似的問題，他就 拿出上次得到的答案，這是很可惜的。海外華人研究是一種在研究對象選 取時屬排他性的研究，針對性強，正因為如此，如果能納入各種領域的思 考及研究方式，就能琢磨此一限定對象研究的各個層面，避免只能看到廣

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面而無其中纖維的布疋。本研究所嘗試的跨學科整合，便是希望過去海外 華人領域常以歷史分析、文獻分析、多個案訪談、量化問卷等取徑進行研 究的方式再擴大，以心理諮商領域常使用的「生命故事」取徑、「敘事分 析」的觀點來進行。潮龍起（2007）在移民史的跨國研究討論中提出，應 要集中跨國移民研究中不同地區、不同學科背景的學者，建立國際合作和 對話機制，比較各自不同的經驗研究和理論觀點，相互借鏡，以取得共識。

移民研究是一項綜合研究，需要不同學科背景的學者組成研究團隊。

筆者自本研究中思及未來可延續討論的回流因素研究議題，包括「一、

社會政策及法律規定在哪些方面上影響了回流；二、個體若在環境偏好因 素下是傾向紐西蘭的環境、文化，哪些回流因素會使其弱化；三、第二代 華裔青年的回流因素探析；四、對華裔青年深度訪談研究的跨文化溝通技 巧有何要項？」更重要的是，各種研究議題應嘗試運用適切的不同研究方 法進行之，縱使不同學科中有經常使用的研究方法，但若其他學科常使用 的研究方法能直破研究問題的核心，便應尊重、仰賴該研究方法的力量，

面對同一個問題採用不同的研究方法，透過群力的努力，便如紐西蘭 著名物理學家盧瑟福曾說的：「科學家不是依賴於個人的思想，而是綜合了 幾千人的智慧，所有的人想一個問題，並且每人做它的部分工作，添加到 正建立起來的偉大知識大廈之中。」筆者期待本研究能成為知識大廈中一 塊磚。一個紐西蘭華裔青年的生命故事解析得以成為 1.5 代臺灣華裔回流 萬象其一型態的脈絡呈現，願能融（溶）入回流研究之中，就像各種回流 因素的交織互動，「把一塊泥，捻一個你，留下笑容，使我長憶，再用一塊，

塑一個我，長陪君旁，永伴君側，將咱兩個，一起打破，再將你我，用水 調和，重新和泥，重新再做，再捻一個你，再塑一個我，從今以後，我可 以說，我泥中有你，你泥中有我。」¹³⁶

136 此詞出於元代女畫家、詩詞家、書法家，管道升（1262-1319）。後為海外華人音樂家、教育 家李抱忱博士 1963 年譜曲而成知名歌曲《你儂我儂》。

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