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第三章 故事真假與生活經驗

第二節 故事真假對孩子的重要性

向日葵花 烤餅

炎炎夏日午後,小菁手提塑膠袋走進教室,大家好奇想知道塑膠袋裡裝的是 什麼?有同學問說:「裡面裝什麼?」小菁打開塑膠袋,告訴同學:「媽媽幫我帶 來今天的下午點心,每個人一份。」小飛伸手拿出來的時候說:「花,是花,是向 日葵!」小文趕緊靠近問:「真的嗎?是真的嗎?」小文接到手上一看,真的是一 朵向日葵花,由餅皮製成狹長橢圓形花瓣,每片餅皮花瓣中心包裹著狹長橢圓形 紅豆泥,一片片圍繞成一整朵向日葵花烤餅,將頭湊到手掌前一聞,還散發出陣 陣烤餅花香。

生活中,我們時時會聽到:「這是真的嗎?這是真的嗎?」試想,如果聽到:

什麼是真?什麼是假?這樣的發問我們會怎麼回答?是個人認為信者恆真,不信 者恆假;是大家都說真就是真,說假就是假;還是他們被視同為一個,其實沒有 真假之分!小飛說她看到向日葵花是真的,大家吃到烤餅是真的,那小文說:真 的嗎?是真的嗎?時,還有假的意義嗎?

楊茂秀說:因為我本身聽孩童這一類述說時,常會在他們從「合理想像」跳 到「創造新境界」的關鍵處,提出問題:「真的嗎?這是真的嗎?」以表示自己知 道那不是現實,但是,卻可以接受想像世界。我想,孩子在聽故事時,問:「真 的嗎?」時,問:「這是真實的故事嗎?」時,也許,也是明明知其為假,卻努力 當其為真,以便從中取樂或獲得漫遊想像世界的票呢!53

53楊茂秀,《毛毛蟲的思考》,臺北市:成長基金會,1994,頁 123。

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「合理想像」可以從烤餅和向日葵的外型加以比較,至於「創造新境界」的層 次,在這裡可以說是烤餅和向日葵的詞語轉換。小飛發揮形狀聯想,帶動了詞語 轉換的樂趣,而小文的話可以引發每位同學察覺出形體辨識能力的不同認知,產 生未知的延伸趣味嗎?又或者小文的話對教室裡的每個人來說,彷彿一種觸媒,

正準備觸動我們思考真實和虛構的區分?

《種樹的男人》真有其人?

《種樹的男人》故事文本被選為我的行動研究文本,其初衷來自於:從〈讀 者文摘不知道的事〉(跋) 金恆杰所寫的內文中得知,讀者文摘與紀沃諾之間對 於《種樹的男人》故事真假認知插曲的震撼!所以,有了後續對班級孩子的觀察 研究。

因此,班級孩子進行《種樹的男人》故事說演並對故事文本提問的思考討論 後,為瞭解孩子如何展現自己面對故事文本真實與虛構的前後差異,以探討故事 真假對孩子的影響,在這裡,我設計了三個施作步驟:首先,執行《種樹的男人》

繪本版故事文本故事單 A 的三個提問(如表 3-1)。我希望問題思考的焦點能從小 範圍到大範圍,且因讀者文摘和紀沃諾有故事真假認知不同的見解之爭,所以依 序鎖定文本主角、文本作者及文本自身為提問焦點選定,以這三個提問的編排層 次讓孩子依據自己的書寫能力提出對提問焦點的看法,我再將觀察全紀錄統整。

表 3-1:故事單 A 問題設計

1. 你覺得布非耶是個怎樣的人?為什麼?寫出自己想對布非耶說的話?

2. 你認為作者紀沃諾寫出《種樹的男人》這篇故事的原因可能是什麼?為什麼?寫出自己想 對紀沃諾說的話?

3. 請寫出自己對《種樹的男人》這篇故事的想法是什麼?為什麼?

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接著,我將全班五組預備好的〈讀者文摘不知道的事(跋) 金恆杰〉54影印資 料五份分別交予五組,由金恆杰執筆的這份資料起始於《種樹的男人》背後那段 離奇經歷所提的評析見解,著重在文字書寫與理解,剛好可以讓我和孩子一起共 同進行資料閱讀、提問與解決。我想知道,透過金恆杰這份資料〈跋〉的評析訊 息傳遞,孩子如何討論反應?我將閱讀討論過程拍攝成影帶,再節錄孩子對故事 真假相關的大發現及作者紀沃諾的寫作原由作為研究資料。

藉由〈讀者文摘不知道的事〉(跋)的閱讀理解之後,再來,我執行《種樹的 男人》繪本版故事文本故事單 B 的三個提問(如表 3-2)。三個問題的編排以探求 書寫文本背後的作者理念?紀沃諾何以要再次欺騙求證的來人,導致讀者文摘社 責備他是「騙子」?還有身為讀者群的孩子們得知布非耶為虛構人物後,如何選 擇與布非耶一樣的種樹行動?我想要從問題的討論澄清,觀察孩子獲知布非耶為 虛構人物前後的差異,探討作者書寫的文學作用,再將觀察全紀錄統整。

表 3-2:故事單 B 問題設計

1. 紀沃諾明明知道《讀者文摘》的徵文本意是要真人真事的故事,卻虛構布非耶完成《種 樹的男人》這篇故事投稿,你覺得紀沃諾這麼做的原因是什麼?為什麼?

2. 當讀者文摘社派來的人沒有找到要找的人和地,也沒見到人工林,去看紀沃諾問個究竟 時,紀沃諾還告訴來人說,地名是幾個地方湊合起來的,布非耶卻是確有其人。你覺得 紀沃諾這麼做的原因是什麼?為什麼?

3. 閱讀完〈讀者文摘不知道的事〉這篇節錄文章後,你還會想要和布非耶一樣去種樹嗎?

為什麼?

54由於《種樹的男人》繪本版並沒有這類評述文章,這篇〈讀者文摘不知道的事〉(跋)影印取自:

讓‧紀沃諾(Jean Ginono),金恆鑣譯,《種樹的男人》,臺北市:時報文化,1997 ,頁 57 到 65。翻譯者金恆鑣本身是地球科學博士,積極參與推展環保教育工作。而(跋)的作者金恆杰是金 恆鑣的哥哥,留學法國得到博士學位,曾在法國工作,後回台教書。金恆杰在評析中提到:讓‧

紀沃諾在當代法國文學中稱得上是相當特別的作家。《種樹的男人》固然具有道德教化的作用,

特別打動那些關心生態,愛好自然的人,它又是一篇精緻質樸的好文章。因此,他想藉這個機會,

以作者獨特的泥土氣息為軸心為讀者介紹讓‧紀沃諾。有關金恆杰的基礎背景資料取自:維基百 科 自由的百科全書 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%87%91%E6%81%92%E6%9D%B0

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2. 你認為作者紀沃諾寫出《種樹的男人》這篇故事的原因可能是什麼?(為什麼?寫出自己 想對紀沃諾說的話?)

作者可能感覺布非耶人很好又不放棄*4。令作者印象最深刻*4。知道布非耶的辛苦*3。布非耶 這樣偉大*2。讓他很感動。看到了布非耶的努力。希望世人都能像布非耶一樣一直種樹。讓大 家知道布非耶做了什麼事。讓讀者瞭解布非耶勤勞、永不放棄有耐心的精神。要我們多種樹。

作者對布非耶感到敬佩。因為作者曾經經歷過這件事。告訴我們要愛護植物。告訴我們:世界 上還有這麼有愛心的人。紀沃諾是臨時寫的。想要我們永不放棄,就算失敗也沒關係(妤)。讓 我們知道布非耶的辛苦(翰)。讓世界上的人都不要再砍樹(元)。讓我們知道即便大地是黃土,

也可以種樹恢復大地(小瑋)。

3. 請寫出自己對《種樹的男人》這篇故事的想法是什麼?(為什麼?)

巡山員這段有趣。書給我們好的觀念。故事很棒。可以做成立體書,作為演戲動作的參考。加 上埋在橡樹下。很奇特,竟然寫說有人「一生」都在種樹。很精采,書裡有很多舉例說明。讓 我知道要愛護大自然。故事很奇特。故事意義很深。聽到故事,就好像進入書中世界在種樹。

書很有趣(翰 這本書在說不要放棄種樹。)。讓我們知道一定要愛護地球。可以加上誰把布非耶 送去安養院。我很想學布非耶種樹(元)。希望多加情節(妤)。故事不放棄的精神值得大家學習。

它富有教育性質。《種樹的男人》很奇幻。故事讓我們知道任何事有毅力都可以完成。故事非 常生動。布非耶種樹很好。要更好的空氣、環境,就需要樹,布非耶正是為我們種好樹的人,

他不但有愛心也努力照顧地球。教導我們多種樹。這本書可以拍成電影或是自己和朋友一起演 戲給大家看(小瑋)。

觀察表 3-4:故事單 A 問題設計回應摘要歸納,可以看出孩子對於問題 1.你覺得 布非耶是個怎樣的人?孩子們的評價都是正向詞語。獲得最多認同的正向詞語依 序是:善良 3 人,有愛心 3 人,不放棄 3 人,細心 2 人,勤勞 2 人,愛種植物 2 人,助人為快樂之本 2 人。泰瑞.伊格頓(Terry Eagleton)說明人物的生命時強調:

戲劇可以教導我真理,不過這個真理說的卻是我們的存在其實帶有虛幻的性質,

戲劇提醒我們人生如夢,人生短暫、多變、缺乏堅實的基礎。因此,藉由提醒我 們人生是有限的,可以讓我們培養出謙遜的美德。55孩子們回應的這些正向評價 也趨向具有德行的人所承載的世人評價,可以說是孩子們想像著布非耶在作者的 文字敘事裡緩緩形塑出來的特質表徵。伊格頓還提到文學作品中的人物,其中一 段這麼說:要檢視劇作或小說的文學性,最常見的一種方式,是把劇作或小說中

55參見泰瑞.伊格頓(Terry Eagleton),前引書,頁 94。

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的人物當成真實人物來看待。56孩子們真的在心中感受到文本形塑出主角的個人 特質,同時也受到孩子們的認同!

我發現另一個有趣的觀察是:平日教學課程裡小翰、小妤、小元和小瑋總是 很少發表自己的看法,然而,這次他們的觀點都出現在最多認同詞語裡,孩子尋 求自己對角色認同時,也找到自己在團體的認同。

問題 2.你認為作者紀沃諾寫出《種樹的男人》這篇故事的原因可能是什麼?

歸納孩子回應提出同類看法最多者順序依次是:作者可能感覺布非耶人很好又不 放棄 4 人,令作者印象最深刻 4 人,知道布非耶的辛苦 3 人,布非耶這樣偉大 2 人。我發現孩子們使用感官動詞「感覺」、「知道」、「看到」、「瞭解」、「感到」、「經 歷過」這些詞語來描述作者完成故事的可能原因,孩子體驗感官動作的詞語,會 以眼、耳、鼻、手、口、心實際觀察感受再加以想像表達。米勒說:小說家的主

歸納孩子回應提出同類看法最多者順序依次是:作者可能感覺布非耶人很好又不 放棄 4 人,令作者印象最深刻 4 人,知道布非耶的辛苦 3 人,布非耶這樣偉大 2 人。我發現孩子們使用感官動詞「感覺」、「知道」、「看到」、「瞭解」、「感到」、「經 歷過」這些詞語來描述作者完成故事的可能原因,孩子體驗感官動作的詞語,會 以眼、耳、鼻、手、口、心實際觀察感受再加以想像表達。米勒說:小說家的主