第一章 緒論
第二節 研究目的與問題
敘事思考
所謂的敘事，是我們最常在與人溝通或社會互動時，使用的語言形式。(……) 而口語敘事能力的發展則與個人的語言、認知能力，生活事件及社會互動經驗有 關。12每個人都有屬於自己的故事，每個人都需要敘事能力以便表達自己的生活 故事，使自我與他者彼此溝通理解，處於學習階段的孩子，可能受限於原生家庭 環境不同，成長經驗不同，感知理解不同，而有不同的敘事方式或習慣，從而影 響自我與外在人際。
我們借助故事的開端和結束來理解世界。人類本能地借助目的論來闡釋周圍 的世界，也就是說，事物有始，必有終13。然而，故事文本結構中除了開始的緣 起，結尾的解決，還有重要的過程轉承。我們必須藉助故事前後轉承之間的點點 敘事，來理解生活中的種種手段。文本的敘事結構與內容，可以使身為讀者的我 們經由敘事視角、敘事時間軸、符號閱讀以及結構閱讀形成獨立性與創造性的思 考。
透過故事敘事的思考，孩子能夠以口語敘事陳述自我意見。記得班上進行《誰 說沒人用筷子喝湯》故事說演時，大仁哥志願飾演媽媽，當時，很多同學都笑了！
有一個同學提出：「你是男生，怎麼可以演媽媽？｣大仁哥立即回答：「我想要演 啊！我喜歡演啊！｣接著有同學表示：「有些家庭的媽媽也要當爸爸，有些爸爸也 要當媽媽。｣還有人補充：「也有阿嬤、阿公當爸爸媽媽的！」最後，多數同學都
12參見卓玉惠，〈從故事中看見孩子：故事說演增進低年級兒童口語敘事能力之探究〉，國立台東大 學兒童文學研究所，2013 ，頁 6。
13參見約翰‧薩瑟蘭（John Sutherland），前引書，頁 67。
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同意讓大仁哥演媽媽。
團體中的一顆思考種子
生活問題的思考往往環繞在我們周遭，就如同大仁哥要飾演媽媽角色時引發 的孩子互動。他們當下必須處理好，在團體中拋出問題、討論問題、尋求共識、
得出結論、才好繼續故事的進行。德國哲學家雅斯培(Karl Jaspers)主張：「人之初 就具有很好的哲學種子，小孩會用最簡單的問題去問宇宙大千、人情世故、一切 的意義，那其實就是一種哲學的種子。｣14其實，孩子們也在檢視自己的日常生活，
他們用自己的敘事語言不斷調和出生活學習的調子。在團體中，孩子們學習探索 問題，這除了需要敘事的想像，能夠自我檢視，還要具備心存他人的尊重關懷能 力，當這三種能力能夠自由運作彼此協助，同時，孩子也就具備了生活的重要部 分。
兒童哲學之父李普曼教授(Dr. Matthew Lipman)提出：小孩最基本、最重要 的東西不是經由大人教的，而是經由自發反省學會的。15我希望孩子們透過友善 的探索團體環境營造，自發反省過程中的視野會擴大，思考更寬廣；透過故事說 演的敘事方式，賦予生活學習更多創意趣味，進而建構自我清明意識，同時學習 尊重他我。
研究問題
因此，本研究重點在於以下三點：
一、《種樹的男人》故事說演如何引發班級孩子的表演創作與思考對話？
14楊茂秀，《誰說沒人用筷子喝湯》，臺北市：遠流，2006 ，頁 11。
15同註 14。
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二、透過《種樹的男人》文本，故事真假對孩子的改變是什麼？過渡到生活經驗 的影響是什麼？
三、經由《種樹的男人》作者紀沃諾被讀者文摘責斥為「騙子｣的批判閱讀思考 討論後，班級孩子如何書寫「騙人｣的故事創作活動？
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