最後誕生的東西：「欲望」

1. 那個「暴怒形象」

那個「暴怒形象」，由於其形式是「形象」而不是「符號」，因而很難處理。例如，當我

想著小時候有一次被母親無來由突然地打一巴掌的經驗，我呆住了，我對那瞬間的記憶 是空白的，我猜我那時候受到的震驚可能也讓我瞬間空白，記得的只是一種「震驚的空 缺」。這種非連續的記憶、而僅剩的「切片的記憶」，就是上述所說的「部份的對象」： 在割離出的替代物上例如乳頭、糞便、聲響、凝視、閃光、聲音、甚至某種空無。這種 東西無法被置入象徵或符號秩序處理掉，也就是無法被符號化，因而驅力會不停地、不 停地圍繞著這種地方打轉，而我又無法對之處理，因為它無法被符號化，而這些部份被 符號排除後，就可能被擺置在我的某些「幻見劇本」中的某個部位發生作用，啟動我的 欲望機制。但是很幸運的，我落入了「驅力」的位置，符號系統被剝除，幻見劇本也被 破除，因而有些對我產生「支配性」的力量、形象被突顯出來了。例如說在做某些事情 時我所感受到的「凝視」（gaze）。

在 2004 那年（主要是前半年）的書寫和想像中，我有非常多「性愛、身體」相關的文 字記錄，對她的、對自己的，我後來還寫到「但不能一直射呀」，我猜我應該是意識到 自己透過自慰的方式解除焦慮的次數太頻繁到無意義的地步了。在這種「骯髒行動」以 及幻想書寫中，雖然不是公開的表演及文章，但我說過「監視」並不需要真的被誰看到，

只要「那雙道德的視線一直正對著我」（而且還不知道從何而來）對我而言就足夠難受 了。但是在黑暗狀態中，不知為何我也變得很「狠」，跟「死」很接近（第二章說的「殺 狗」），甚至有點「變態」，正對著那雙看著我的眼睛，拋棄自己全部的羞恥，傾訴自己 最隱秘的愛恨秘密，某一瞬間，我和「某個大家認識的我」分裂了，徹底的。在「無名 狀態」中，在肉欲中正對著那道視線，十分徹底地暴露自己，「對著那道愈來愈清晰的 注視」暴露自己，像對著他我在進行表演：「『你』看吧，看呀？這就是我」。在他面前 展現所有變態的面向、淫穢的表演。我認為，這不是一般的手淫而已，這些伴隨著「充 滿罪惡」痛苦呻吟的變態動作，是刻意暴露給那雙曾經充滿威嚴而禁制著「我」的凝視 看的。在我表演之際，它彷彿更清楚明確了，即使它仍是不可見的形象，但它已明確在 我的演出「面前」。而且，就在我徹底曝露之際，一種逆轉發生了，我在徹底曝露自己，

它卻仍然「只能凝視」，它的目的不是要禁制我嗎？在我對著它狂笑地射精時，它的凝 視已經毫無威力了，我發現那是性無能的凝視，滑稽的凝視、可笑的凝視。

我也曾做過一個夢。夢中，有一個人，在大庭廣眾之下自慰，我大約是在一段距離之外，

看著他。那是一段凝視的「距離」。我寫道：

如果，如果他跑過來，我會跟他說：「我看著你，是因為我支持你；跟你保持距離，

是因為不想涉入你的生活，也不想你涉入我的生活。如果你把它射到我身上，就是侵 犯到我了！」¹⁸

仍是「凝視」，但是跟「某種我不知道的直接方式就使我感到罪惡」相較，此時已經有 了「距離」，此時「暴怒形象」在這方面似乎已經不太能發揮它的威力了，這大致是說，

符號秩序真的就只是符號構成的秩序，它並不擁有物質層次的基礎，那個讓我覺得它過 於有威力，使得我對符號秩序過度接受、信任的「那個形象」，或許打從一開始就是不 存在的。而剩下的「凝視」，我覺得那仍然是「我看著我自己」的凝視，我仍是被看的 對象，但我是我，他是他，多了距離，各自做各自的事情，況且還多了「言語」的出現。

而且，從那時起，我好像就常常會看見一些奇怪的東西。

2. 欲望

蛋有一層薄膜保護，裡面的卵才會慢慢形成新生的胎兒。當薄膜破掉時，你可以想像 某些東西會迸發出來。處理人跟處理蛋的道理是一樣的。也就是說，要先處理那層薄 膜。

－Lacan《Book XI》CH15：197

當那條從驅力到欲望的路徑被打通時，原本告訴我在符號秩序中如何「處理」從驅力而 來的興奮刺激的「幻見劇本」，不能說被打破了，而是說對我而言，它真的就只是作為

「劇本」存在。當興奮刺激到符號域之間的「距離」被顯現出來後，不是說「答案」就 出現了，反而「問題」就出現了，因為被打破的是僵固的循環路徑以及僵固的約束，隨 之而來的是「那麼，我能怎麼樣呢」？就是在這個「問題空間」之中，填充著我對小說、

電影的閱讀，以及許多時間的「放空」。在「放空」裡，我說：我經驗著「某種隱微的 活動」，暫時說它是「從感受開始」的「感受」吧，它在我身體內部活動，被我意識著，

我形容它像在我身體之中孕育出的「小生命」，似乎只要我一不小心，就很容易就從我 的「注視」中消失了。這「小生命」是什麼呢？我認為就是所謂的出現的「問題」的前

18 日記，20040610。

身，它是從驅力出發，卻未進入幻見劇本的「騷動」，是尚未被「符號秩序」完全捕獲 固定下來的欲望，當然，這「小生命」最終還是會進入世界，但它的路徑不再那麼是僵 固的，它在符號世界中取得的「表現形式」真的可以是多變的，我透過攝影及寫作在捕 捉這「小生命」，像「父親」用相機在捕捉他的小孩；為了防止符號對這「小生命」的 扼抑，我變身為「母親」，強烈地想要守護著「它」，由我而出的「它」。而且在守護它 的過程中我也清楚意識到，為了能夠守護由我而出的「它」，作為意識的「我」在面對 地面上的世界時，便必須變得更強。

「必須變得更強」。這裡充滿著意識對外界侵擾的阻絕與抵抗，對內在胎兒的呵護與摯 愛，是情的迸發噴放與吶喊，為維持自身的「沉默之處」的孤獨奮鬥。很後來，這「奮 鬥」才轉變為「淡然」。我想，我確實是為某些事努力了。為了那個幼弱的我，再孤獨 我都願意承受。「看著他」我是絕對弱的，「為了他」我是卻一點一滴地鍛鍊著自己，讓 自己變得更強。這篇論文，似乎就是為了能保護「它」而寫出來的。

「它」其實不僅僅只是在我身上的「它」，而是為了保護在我身上的「它」，我最終不得 不面對這個「符號秩序」本身，那是心理學、倫理學、社會學、政治學的領域，這個「它」

到處都看得見，從身邊的人、家庭的現場、教育的現場，到社會議題、政治議題的現場，

我一步一步地參與了進去，因為這些「符號秩序」所界定出來的「黑暗面」（那些禁忌、

歧視、輕視、忽視），以及那些「符號秩序」本身顯現出來的「黑暗面」（都更、農地徵 收、核電…），這些不僅僅侵擾著我身上的「它」，也侵擾著其他人身上的「它」及社會 中「它」。