第五章 標點符號的心理功能
第三節 標點符號的觀念強調∕刪節作用
在第四章第四節,標點符號的定整體思維類型作用中,提到過音系文字是音 律思維,它是一個音接一個音。音律思維就是線性思維,強調的是前後的邏輯關 聯,也就是因果關係,誰先誰後要分開寫;所以英語一定要有標點符號,這樣才 能確定它前後的邏輯形式。而形系文字是圖象思維,是可以沒有標點符號,也可 以加入標點符號的。這端視作者想要傳達什麼樣的感情或意象。而且要使用什麼 樣的標點符號,標點符號要安置在哪裡,也都是有伸縮餘地的。這是因為我們的 句子可以只有主詞,也可以只有受詞或動詞。但是現在我們都被制式化了,都向 音系文字看齊了。圖象思維是可以依不同的表現來作不同的理解,是很有彈性 的。現在加進了標點符號,等於就被限定住了,這會讓圖象思維變成線性思維,
如此將會造成思維上的混亂。現在我們受制於標點符號,閱讀時就會去找它固定 的意思,造成我們文章表意方式的弱化,於是造成一些紛爭,甚至造成我們自己 對文字應用的不信賴。
前面的章節曾說到標點符號有語法功能。分項來談,它可以有定音∕義、定 語氣、定敘述方式、定整體思維類型這四個層次。前面三個類型是並列的,後面 這個層次則是統括。既然是統括,就表示它涵蓋了前面三個類型的所有定語法功 能的方式。而它所對應的心理功能又是什麼?我們可以從第四章第四節曾舉過的 例子中來找答案。
(他現在又有點暈眩,但是他竭力地緊緊扯那條大魚。我移動了牠,他想)
手,拉呀,他想。腿,站牢。頭,看在我的份上,再熬下去吧。看在我的 份上,再熬下去吧。(海明威著,范思平譯《老人與海》)(引自楊遠,2010:
29)
這一段話在於強調「手」、「腿」、「頭」三個名詞。凡是用逗號所分開的,特 別強調的詞語,它的讀音多是較重而短促的。這種特別強調詞語的標點法,會使 得語句更生動,更活靈活現,更有力。(楊遠,2010:30)在這裡,作者使用逗 號來取代引號。由此可知,它們的共同作用都是在於強調某些語詞,也就是說它 們都有「強調」的作用。而這是針對標點符號的語法功能來說的。相對的,在心 理功能方面,由於老人年老體衰,所以已經對付不了那條大魚。只能靠著對自己 精神喊話來強化體力和意志力。而他最需要的就是強而有力的肢體,來幫助他戰 勝那條期盼已久的大魚。使用這樣的標點符號來凸顯出「手」、「腿」、「頭」這三 部分,正說明了老人內心的渴望。
上面的例子可以用來說明,標點符號的定整體思維類型作用和標點符號的觀 念強調/刪節作用,二者是有交集的,有時甚至還可以重疊。下面的圖就可用來
標點符號的 觀念強調/
刪節作用 標點符號的
定整體思維 類型作用
圖 5-3-1 標點符號的定整體思維類型和觀念強調/刪 節作用的交疊或趨近圖
說明它們的關係:
標號中最能表達情味的是刪節號和破折號這兩個符號。破折號可說是語意轉 折的橋樑。刪節號可說是文句刪節的刀斧。在對話中,這兩個符號也如同問號和 驚嘆號一様,不但能繪聲繪色(楊遠,2010:138),更能傳神、傳聲。它們的用 法有些地方是相同的:如表示延長、斷續,或終止時就可相互通用。另外,破折 號的用法,在提引下文或總結上文時,又和冒號的用法相同。在注解時,破折號 也可以代替夾注號來應用。這種可相互通用的符號,雖然可由自己的習慣選用,
但有時必須依照文章的語意或語氣來決定。(同上,122)由此可知,標點符號的 情意轉折作用和標點符號的觀念強調/刪節作用是有交集的。
在上節中,也已證明了標點符號的疑問/感嘆/驚異作用和標點符號的情意 轉折作用是有交集甚至是重疊的關係。綜合上述種種,對於標點符號的疑問/感 嘆/驚異作用、標點符號的情意轉折作用和標點符號的觀念強調/刪節作用三者 的關係,可以作出一個結論:就是它們三個中,兩兩都有交集,而他們都一併存
標點符號的 疑問/感嘆/
驚異作用
標點符號的 情意轉折作 用
標點符號的 觀念強調/
刪節作用
標點符號的心理功能
圖 5-3-2 標點符號的心理功能總攝圖
在標點符號的心理功能範圍內。也就是說,標點符號的心理功能,涵括這三個作 用,而這三者在心理功能的範圍裡是互有交集的。下面的圖 5-3-2 正可為上述理 論作說明:
另外,標點符號的定整體思維類型作用和標點符號的觀念強調/刪節作用的
標點符號的 觀念強調/
刪節作用 標點符號的
定整體思維 類型作用
圖 5-3-3 標點符號的疑問/感嘆/驚異、情意轉折和觀 念強調/刪節作用的關係圖
標點符號的 疑問/感嘆
/驚異作用
標點符號的 情意轉折作 用
標點符號的 觀念強調/
刪節作用
交集圖和標點符號的心理功能裡的三個作用彼此又互有什麼關係,下面的圖正可 用來加以標誌:
順便說明的是,沒有畫跟第四章第一節──標點符號的定音/義作用有關的 交集圖,是因為標點符號的音、義是共用的,不必再強為畫出。
這一節要談的是標點符號的觀念強調和刪節作用。在文章中能用來強調觀念 的標點符號主要是引號(「」);至於具有刪節作用的當屬刪節號(……)。 引號裡所強調的,可以是一個語詞,也可以是一句話。這要看寫作的人他想 要傳達的是什麼樣的意念。
除了你自己設立的「障礙」之外,有人在給你阻礙嗎?(何權峰,2009:
114)
乍看這句話,第一個映入讀者眼簾的,一定就是那兩個字──障礙。作者利 用引號(「」)來凸顯句中的關鍵字。而引號也把這個角色扮演得很好,充分達到 作者想要的視覺效果。
有人觀察既存的事物,問:「為什麼是這樣?」;我則幻想著從未見過的事 物,並且反問:「為什麼不是這樣?」──蕭伯納(引自亞當.傑克遜著,
吳岱璟譯,2010:134)
這句話是希望人們可以從不同的角度看事情。作者想要傳達的是一件事有很 多的面向和角度,這就端視每個人要怎樣的看待它。所謂「一念天堂,一念地獄」, 正是這句話的另一注解。你可以選擇哭,也可以選擇笑,來度過每一天。所以引 號在這裡的作用,就是把作者想傳達的觀念框起來;代表它們正是這段話的重點。
至於刪節號,在小說中經常代替的是主角心中的千言萬語。正由於是千言萬 語,所以用這小小的六個點就可以留給讀者無限的想像以及餘韻。這比「說白了」
或「說盡了」更有含蓄美。也可以讓不同背景的讀者去作彈性的解讀,所以聰明 的作者有時也會故意在作品的最後作這樣的布局。
下面就是一些刪節號被運用在小說中的例子。第一個例子是朱西甯有名的作 品──〈狼〉中的一段:
大轂轆要走不走的,我側轉過臉去求他教我該當怎樣。他啣著小菸袋的嘴 裡,冒出一口白氣,卻什麼也沒說。
我把手上的小花襖給二嬸披上,抱住她,抱了滿懷披散的頭髮,那上面有 冰涼淚水,染到我的臉上。我並不要知道是我的眼淚,還是二嬸的。
不是我心裡不肯,我的臉埋進一堆冷濕的頭髮裡,真是費盡很大的力氣,
才低低迸出一聲:
「娘!」
隨即我像犯了不知有多大的過錯,膝頭一軟,也跪倒在地上。不知道是什 麼把我深深的、深深的埋藏了。一雙溫熱的臂彎,把我融化在悲痛欲絕的
歡快裡面……
我還能聽見大轂轆踏著霜屑的沉沉的腳步,和那隻老公狼在霜地上沙沙的 拖走,緩緩的遠去,緩緩的遠去了。(朱西甯,2006:252~253)
這篇文章中朱西甯以人類向惡的心性和狼性相比較。狼為了生存而偷羊果腹 是自然的,不論人類如何敵視,牠都不會放棄生存而從事獵取。人類會運用種種 方法獵狼,狼也會用種種方法抵制,以達到牠獵取的目的。人類的自然慾望正和 狼性相通,篇中的人物二嬸就是這樣的。(朱西甯,2006:274) 陷於罪惡漩流 中的二嬸,在大環境的重壓中失去對孩子──一個剛死去母親的孤兒──照拂的 愛心,經常加以凌虐。(同上,275)
「一雙溫熱的臂彎,把我融化在悲痛欲絕的歡快裡面……」這裡的刪節號是 受虐小孩說不盡也無法形容的五味心情。因為他對二嬸的仇恨和埋怨這時已「深 深的、深深的埋藏了」。所以縱使主角過去受到了多少苛責和凌虐,最後他還是 喊了二嬸一聲「娘」;因為他想到就算是他娘活著時,也是經常的打罵他啊!這 童稚般的寬容又顯出人性的本善。一惡一善對比之下,更凸顯出「善」的美;而 作者希望以愛和寬恕終結這故事的宗旨,在這裡表露無疑。
楊添丁把甘蔗枯葉束點火,拋入灶中,然後站起來,把水倒入鍋中,開始 清洗起來。
「木春!要煮飯了。你阿母還沒有回來……」
為了不使他們哭泣,楊添丁面向望著灶火的孩子們柔聲地說。
接著到後面的田裡巡視一下,母親阿梅就回來了。
她不和丈夫交談,把斗笠和便當盒輕輕放下,再度在廚房裡出現,把最小 的小孩拉近,上下盯著他的身體看了一會兒,然後似罵非罵地說:「你又 隨便亂躺了。再把衣服弄得這麼髒,就不幫你洗了……」發覺苗頭不對,
木春在灶的黑暗處縮起身體。(呂赫若著,林至潔譯,2006:51)
這個例子是曾被譽為「文學天才」的呂赫若在 1935 年發表的第一篇日文小 說──〈牛車〉。這篇文章是典型的殖民文學,他藉此批判當時的父權社會,文 章以女性為中心,寫出當時臺灣社會黑暗腐敗的一面。在「木春!要煮飯了。你 阿母還沒有回來……」中的刪節號,代表的是楊添丁原本想繼續對他老婆發牢 騷,可是看到小孩害怕的樣子所以也就不說了。他知道小孩對他們夫妻吵架的事
這個例子是曾被譽為「文學天才」的呂赫若在 1935 年發表的第一篇日文小 說──〈牛車〉。這篇文章是典型的殖民文學,他藉此批判當時的父權社會,文 章以女性為中心,寫出當時臺灣社會黑暗腐敗的一面。在「木春!要煮飯了。你 阿母還沒有回來……」中的刪節號,代表的是楊添丁原本想繼續對他老婆發牢 騷,可是看到小孩害怕的樣子所以也就不說了。他知道小孩對他們夫妻吵架的事