第四章 水神之興衰：以嘉義笨港水仙宮為例
第三節 水神的寂靜聖誕
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據總幹事紀欣廷先生表示，水仙宮與協天宮共用相同的聖籤與藥籤，實地訪 查可見聖籤詩目前擺放於後殿協天宮，正殿水仙宮僅存聖籤筒，民眾也多在協天 宮完成求籤儀式，而廟方行之有年的水仙宮國運求籤亦在協天宮進行。國運籤項 目包含「港運」、「人口」、「生意」、「五穀」、「六畜」與「水路」，廟方人員稱此 為「笨港水仙宮國運籤」，每年農曆過年初四子時由主任委員於水仙宮後殿之協 天宮完成卜筮儀式。儀式開始前，由主任委員手端盛有特大聖筊的木盤【圖 4-20】， 在香爐上逆時針轉三圈，就定位後，一旁人員說道「現在我們向關聖帝君來請旨 今年國中運籤」，並需獲得一個有杯得到神明許可，再來依序請旨「港運」、「人 口」、「生意」、「五穀」、「六畜」、「水路」，每次抽籤後由一旁人員向關聖帝君誦 唸項目名稱與第幾首籤詩，再擲筊向關聖帝君確認，連續擲出三個有杯即為當年 此項目之運籤，若否，則再抽下一支籤與籤詩。聖籤的年代目前最早見於靈籤板 上的落款年份，其上刻有「笨南港關夫子靈籤板」、「道光庚戌□秋泉州城南江見 遠敬置」的文字【圖 4-21】，是為道光庚戌年（1850）笨港三郊籌資擴建後殿為 協天宮之時，雖然今日聖籤儀式多在協天宮舉行，然從國運籤項目中亦可見與水 密切相關，水仙宮是否曾經存在著靈籤板？昔日的國運籤是否於水仙宮卜筮？皆 已不得而知。隨著水仙宮香火之寥落，如今僅留下籤詩桶。然而，畢竟水仙尊王 為此廟中最尊者，儘管放置於協天宮，廟方人員亦稱之為「笨港水仙宮國運籤」
【圖 4-22】。
今日水仙宮除了有聖籤筒，亦存放著藥籤詩架，上頭標示著男、女之別，然 藥籤詩桶則置於協天宮【圖 4-23】，分為男科與婦科，上書「民國乙己年蒲月吉 旦」，由北港信徒所供奉。求籤者按號取帖，除了反映早期缺乏醫療資源，只得 向神祇乞神方，若此藥籤於清代即已存在，或許與早期臺灣移民有關，臺灣開發 尚未完全之時，由於地處亞熱帶島嶼，高溫潮濕，病菌滋生繁衍快速，《諸羅縣 志》曰：
林箐深處多飛蟲，著人即肌肉發癢，爪之肉爛，淡水以北皆然。行者或以 皮包裹其頭項。618
使得移民拓荒者常常受水土不服、瘴癘等疾病威脅，《平臺紀略》記載康熙六十 年臺灣之情況曰：
時臺中癘疫盛行，從征將士冒炎威、宿風露，惡氣薰蒸，水土不服，疾病 亡故者多。619
http://crgis.rchss.sinica.edu.tw/temples/PingtungCounty/liouchiou/1322001-SXG01（2017/2/20 讀 取）
618 【清】周鍾瑄主修：《諸羅縣志》，頁 358。
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《海上見聞錄》則云：
初至，水土不服，疫癘大作，病者十之七八，死者甚多。620
儘管日後衛生條件改善，然而在風災水患發生頻仍之下，不免影響衛生情況，曹 永和研究臺灣清代水災：
由於開發進展，臺灣的衛生環境，雖有進步，而一遇水災，河水氾濫，逕 流難洩，積水浸淹，衛生狀態轉劣。然因田園荒廢，農產歉收，糧食不足，
民力摧殘；在這種極窘困的生活條件下，災民對於疾病的抵抗力本已低落，
繼以疫癘為虐，致舊創未復，新創又加，災害損失，更為慘重。621 而笨港之沒落即與風災水患密切相關，尤其嘉慶年間數次風兇雨暴、溪流氾濫，
使河川改道，導致笨港淤塞，港口功能下降，也影響著當地居民的生存條件。因 此，航海來臺的人們不僅以水仙尊王為水神，亦祈求著上岸著陸後的身體安泰，
面對生存之困境，則同樣尋求水仙尊王的庇佑，藥籤可能也由此而生。然而，其 歷史年代與由來已不可考，故只能在此聊備一說。
儘管在臺灣當代語境之下，大禹作為創世神、文化英雄的形象已不復存在，
然其與「水」的關係依然十分密切，早期來往大陸、臺灣的郊商、兵丁、水師、
移民與漁民，面對陰晴不定的海象，尤其船隻橫渡黑水溝可能被浪擊碎的風險，
被視為洋中之神、水神的水仙尊王，則成了慰藉海上作業者心靈的重要守護神。
619 【清】藍鼎元：《平臺紀略》（南投：臺灣省文獻委員會，1997 年），頁 21。
620 阮旻錫：《海上見聞錄》（南投：臺灣省文獻委員會，1995 年），頁 39。
621 曹永和：〈臺灣水災史〉，收錄於臺灣銀行經濟研究室編：《臺灣經濟史九集》（臺北：臺灣銀 行，1963 年），頁 36。
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附圖：嘉義笨港水仙宮相關圖片
五位水仙尊王（由左而右）：伍子胥、項羽、大禹、屈原、魯班
【圖 4－1：笨港水仙宮正殿神龕──水仙尊王】（筆者自攝）
水僊尊王神位 朱夫子神位 萬歲聖旨牌
【圖 4－2：笨港水仙宮正殿神龕──牌位】（紀欣廷先生提供）
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寒奡 后羿
【圖 4－3：笨港水仙宮的兩位挾祀神】（筆者自攝）
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笨港水仙宮正面（筆者自攝）
笨港水仙宮側面（蔡岳臻先生提供）
【圖 4－4：笨港水仙宮】
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正殿左側龍柱：乾隆庚子年吉旦
正殿右側龍柱：貢生林開周喜助
【圖 4－5：乾隆年間之龍柱】（筆者自攝）
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【圖 4－6：古蹟說明碑（舊）】（筆者自攝）
【圖 4－7：古蹟說明看板（新）】（筆者自攝）
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〈重修水仙宮碑記〉全貌
〈重修水仙宮碑記〉一隅（右上）
【圖 4－8：道光年間重修水仙宮碑記】（筆者自攝）
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【圖 4－9：臺灣宗教百景入選證書】（筆者自攝）
五位水仙尊王（雕刻像）
【圖 4－10：笨港水仙尊王之一（雕刻像）】（紀欣廷先生提供）
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主神：大禹
屈原 魯班
項羽 伍子胥
【圖 4－11：笨港水仙尊王之二（雕刻像）】（紀欣廷先生提供）
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【圖 4－12：水仙尊王誕辰日供桌上之「禹水流芳」明燈擺設】（筆者自攝）
水僊宮石爐（道光戊申年）
天后宮石爐（乾隆丙戌年）
【圖 4－13：香爐】（蔡岳臻先生提供）
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水仙宮爐主神像與香爐
爐主自備祭品酬謝水仙尊王
【圖 4－14：水仙宮爐主於神誕日酬謝神明庇佑】（筆者自攝）
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笨港水仙宮牌樓
笨港水仙宮
【圖 4－15：2016 年水仙尊王誕辰慶典】（筆者自攝）
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水仙宮神誕日供桌擺設 正殿兩側皆擺放賀受禮（左側）
水仙宮神誕日供桌擺設
【圖 4－16：笨港水仙宮水仙尊王神誕日供桌陳設】（筆者自攝）
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水仙尊王壽誕祝文（內文前半）
水仙尊王壽誕祝文（內文後半） 水仙尊王壽誕祝文
【圖 4－17：笨港水仙宮賀壽之祝文】（筆者自攝）
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【圖 4－18：笨港水仙宮委員賀壽祭拜】（筆者自攝）
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【圖 4-19：水仙宮格局】622
622 李政隆：《嘉義笨南港水仙宮修護計畫》，頁 56。
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丁酉年國運籤抽籤儀式623
國運籤儀式中使用的聖筊（蔡岳臻先生提供）
【圖 4-20：笨港水仙宮抽國運籤儀式】
623 資料照片擷取自「國定古蹟笨港水仙宮協天宮天后宮」粉絲專業影片畫面。
https://www.facebook.com/pongkangtemple/?fref=ts（2017 年 3 月 10 日讀取）
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丙申年國運籤（筆者自攝）
道光庚戌年笨南港關夫子靈籤板（紀欣廷先生提供）
【圖 4-21：笨港水仙宮國運籤】
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協天宮聖籤與籤詩解
水仙宮聖籤桶
【圖 4-22：聖籤與籤詩解】（筆者自攝）
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藥籤架（筆者自攝）
藥籤筒──男科 藥籤筒──婦科 （紀欣廷先生提供） （紀欣廷先生提供）
【圖 4-23：藥籤與藥籤筒】
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附表二：嘉義縣笨港水仙宮重要年代紀事
629公曆紀年 重要紀事 說明
1739 年（乾隆 4 年） 創建 位於九莊笨港街 1780 年（乾隆 45 年） 擴建 笨港貢生林開周募資
1803 年（嘉慶 8 年） 大水浩劫 笨港溪（今之北港溪）氾濫改道 1814 年（嘉慶 19 年） 重建 居民以舊有建材復振水仙宮香火於
南港村現址 1848－1850 年
（道光 28－30 年）
擴建 笨港三郊合資重修與擴建後殿協天 宮，自此「崇奉水仙王於前殿，崇 奉關聖帝君於後殿」
1947－1950 年 整修 由臺中龔顯柴、北港王吟貴、蔡裕 斛、許壬子、阮火權、蔡連德、林 岸、南港許平等人募捐資金翻修後 殿，並增建忠義亭、治水亭，以成 今日所見之廟貌，此次修繕中，正 殿是唯一沒有變動的部分。
1980 年 改建 拆除廂房並改建為二層香客大樓 1985 年 國家二級古蹟 由內政部文建會評定
2013 年 臺灣宗教百景 於內政部舉辦「臺灣宗教百景全民 票選活動」中入選
629 本表參自地方志、文物、李政隆編《嘉義笨南港水仙宮修護計畫》。