第六章、 論說思想
第九節、 注重自保
在戰國這樣紛亂的局勢當中，雖然說機會多，但相對的危機也多，再加上自 古以來伴君如伴虎，在追求立功建業的同時，對於自身的安危也是要非常小心。
《鬼谷子‧捭闔》：「聖人因而為之慮。其不中權衡度數，聖人因而自為之慮。」
107通達縱橫術的人，擅長見機行事。他會因應局勢做考慮，如果自己不能合乎對 方心意或實際的需求，就要替自己做好謀劃留下退路。《鬼谷子‧內揵》：「欲合 者內用，欲去者用外，外內者必明道數。」108所以說不論是要輔佐君王或是決定 離開，都必須用適當的方法。
〈內揵〉：
上暗不治，下亂不寤，揵而反之。內自得而外不留，說而飛之，若命自來，
己迎而御之。若欲去之，因危與之。環轉因化，莫知所為，退為大儀。109 政治昏亂時，君主若是要用自己那就接受，取得信任駕馭國君，如果決定要離開 君主，就要讓君主有一種錯覺，覺得自己再待下去會危害到他，決策判斷不可讓 人了解自己的意圖到底如何，要像圓環轉化一般，這樣就可以全身而退了。〈捭 闔〉：「闔者，或闔而取之，或闔而去之。」110要隱藏好，這樣有時可以有所收 穫，同樣也可以用來避開災禍。〈中經〉：
蓋士當世異時危，或當因免闐坑，或當伐害能言，或當破德為雄，或當抑 拘成罪，或當戚戚自善，或當敗敗自立。故道貴制人，不貴制於人也。制 人者握權，制於人者失命。111
在亂世之中，各人有各人的遭遇，有的人僅差一點就死亡，有的被下到監獄，有 的就放棄仁義只為成就功業，也有人在這樣的環境之下仍能為善自立，所以說最 重要的是去掌控別人而不被別人控制，因為掌控就握有權力，被掌控就會丟掉性 命。為他人籌畫實則為自己籌畫，對局勢有充分的掌握，該進該退從容自若。〈抵
106 劉向集錄、范祥雍箋證、范邦瑾協校，《戰國策集箋證》上，頁 955。
107 許富宏，《鬼谷子集校集注》，頁 11。
108 同註 107，頁 56
109 同註 107，頁 58。
110 同註 107，頁 13。
111 同註 107，頁 244。
111
巇〉：「事之危也，聖人知之，獨保其身。」112能夠察覺局勢，確保自身的安危。
尹振環〈論《鬼谷子》游說人主之術兼談戰國縱橫家〉中論到：
就《鬼谷子》來說，「陽」即君、即言、即捭、即剛，而「陰」即臣、默、
闔、柔而摩術，「用之有道，其道必隱」，這自然屬於陰。建言獻策自然 不能公開，更不宜大肆聲張，自我標榜。一旦國君認可，並有所作為時，
就必須「微而去之」必須「塞窖、匿端、隱貌、逃情」。尤其在「主事日 成」、「主兵日勝」，「常戰於不爭不費」之時，更要做到人不知鬼不覺，
「不知所以利，所以然，所以安」。這即「謀之於陰，成之於陽」，把一 且美名歸之於君，「天下比之神明」。這種不表露、不居功方式，既可成 即功，又可遠其禍。113
《鬼谷子》很重視陰謀，不論是在游說或是謀略上都是相同的，這樣的方式不但 能促使事情成功，同時也能遠離禍患，這就是一種自保。
〈秦三‧蔡澤見逐於趙〉114，蔡澤被趙國驅逐來到秦國，故意放話激怒范雎，
得到范雎接見，有機會游說范雎。舉商鞅、吳起、白起、越大夫種的例子來說明，
應該在功勞達到頂點的時候退隱，才不會在後來遭致禍患，要學范蠡懂得功成身 退，現在歸還相印，讓位給賢者，還可以獲取美名。范雎認為蔡澤說得很有道理，
將他推薦給秦王，自己則稱病辭官。蔡澤成為相國，滅了周王室，使燕派太子丹 為人質。再之後有人憎惡他，他也就按照自己當初的主張，建立功業之後就引退，
告老還鄉了。蔡澤的主張就是一種自保的概念，他對范雎所言，並非只是想得到 他的位置的一種計策。他成功地將此想法推薦給人，自己也親身實踐了此思維。
〈齊四‧齊宣王見顏斶〉，顏斶與齊宣王進行了一場，士尊貴還是王尊貴的 辯論，成功的說服了齊宣王，宣王想任用顏斶，顏斶推辭不受。文末的評論說：
「斶知足矣。歸反撲，則終身不辱也。」115對於士人來說，自保是重要的，能自 保的準則就是知足，就如同蔡澤的主張一樣。
〈楚一‧張儀為秦破從連橫說楚王〉，張儀為破壞合縱施行連橫，和楚分析 合縱對楚的危害，其中說到：
凡天下所信約從親堅者蘇秦，封為武安君而相燕，即陰與燕王謀破齊，共
112 同註 107，頁 67。
113 尹振環，〈論《鬼谷子》游說人主之術兼談戰國縱橫家〉（煙台師範學院學報哲史版， 1998 年 第 4 期），頁 21。
114 同註 106，頁 358-361。
115 同註 106，頁 641。
112
分其地。乃佯有罪，出走入齊，齊王因受而相之。居二年而覺，齊王大怒，
車裂蘇秦於市。夫以一詐偽反覆之蘇秦，而欲經營天下，混一諸侯，其不 可成也亦明矣。116
當初極力推行合縱的蘇秦，他做了燕國的相國，卻與燕王暗中謀劃要攻破齊國瓜 分他的土地，假裝逃亡到齊國，當了齊國的相國，後被發現是間諜所以被處以車 裂之刑，死在齊國，連他自己都破壞合縱，合縱又有何可信。對於蘇秦本人來說，
他不能好好為自己籌劃，做好自保的工作，導至於身敗名裂客死異鄉，這對縱橫 家來說是最好的鑑戒。
116 劉向集錄、范祥雍箋證、范邦瑾協校，《戰國策集箋證》上，頁 794、795。
113