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第一章 緒論

第一節 研究動機與背景

第一章 緒論

常言道有什麼樣的校長,就有什麼樣學校。同樣的,有什麼樣 的老師,就有什麼樣的班級。老師是班級裡的靈魂人物,本著專業 與熱忱,規畫班級學生在學期間的學習生活情境,帶領著他們在成 長學習旅途上一起探索。其諸多作為,既是追求眼前可見的教學績 效,同時放眼學生未來人生的發展可能。這樣的老師,面對複雜多 變的班級情境時,內心會有哪些教育哲學信念呢?各個信念與班級 活動之間又是如何運作與交互影響的呢?

第一節 研究動機與背景

絕大多數的實習教師在初次接觸班級教學的時候,都會對於班 級經營的種種挑戰感到沉重壓力,即便師資培育機構的教育實習指 導教授,或實習學校的實習輔導老師,都已盡其所能的提出各種精 闢理論或絕妙實踐智慧,這些努力而驚慌的實習教師們,仍然像是 交通尖峰時刻的生手駕駛一樣,在充滿煞車聲與喇叭聲的車陣中險 象叢生的匍匐前進。

美國民意測驗顯示:公立學校教育中班級經營的常規問題,是 大眾認為學校所面臨的最大問題之一(Jones,1986;引自盧富美,

2003)。有不少老師在接觸教學工作不久,就因為班級經營的種種 壓力或挫折而黯然退出此一行業。張秀敏(1998)認為班級經營是

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國內外中小學教師所面臨的第一困擾問題,尤其是初任教的教師或 實習教師,幾乎是束手無策。

事實上,除了生手老師以外,經驗老道的資深老師們,同樣對 班級經營感到負擔沉重。盧富美(2003)指出國內社會日趨開放,

價值體系更趨多元,雙薪家庭的數量與破碎家庭所造成的單親兒童 與日俱增,使得許多教師在學生人數眾多且問題層出不窮的班級教 學中,經常受困於班級常規問題,精神與體力負擔沉重,不免有教 師難為之嘆。卯靜儒(2006)在譯者序當中寫著:當老師愈久,就 愈覺得教學背後需要有一套哲學思想以支撐實踐的動力與耐受現實 的不理想。

個人擔任教職約三十年,觀察到每位老師的班級經營各有其特 色,各有其內在的思維理路,甚至從各班學生身上似乎可以看到級 任老師的身影。這些班級風格的差異,事實上是老師在級務繁雜情 境下長期奮鬥的結果,也是無數細節選擇判斷的累積。老師在教室 裡經常要做很多決定,這些決定不僅數量繁多而且突然,可以思考 的時間很短,但影響卻可能很深遠。例如:

應當如何看待服裝儀容不合規定的學生?沒交功課的學生?

如何處理放學前剛發生的失竊案?處理時應考慮哪些面向?

激烈變遷的時代,應堅持或放棄某些傳統原則?如何取捨?

我要向學生靠攏,或是要學生向我靠攏?

我該幫孩子做決定,或是讓他自己做決定?

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在「快樂」似乎已成為最高法則的今天,還需要「努力」嗎?

我希望教出什麼樣的學生?

希望從我班級畢業的學生可以擁有什麼樣的人生?

卯靜儒(2006)觀察到許多人總以為教育哲學就是一些哲人哲 理,雖然深奧有理,但卻與我的教學毫不相干。研究者同樣發現不 少初任教老師會認為班級經營不過是一系列的技術,用以管理班級 或調教學生。但教學越久,越會發現學校實務面的各項細節,都非 常值得用各種教育理論做進一步深度探討。前述的許多問題,事實 上同時涉及班級經營、教育哲學、人生哲學,涉及何謂美好人生的 界定。這已經不是單純技術操作的層面,而是複雜價值判斷的層面。

研究者在學習教育哲學的過程中發現,哲學家們畢其一生精力 探索許多的問題,也提出許多精闢的命題。教育哲學的課堂上老師 們會仔細論述這些命題的形成過程,引介各種理論來分析教育現場 的各個現象。同樣的在班級經營的課堂上,老師們也會要求學生訪 問不同的現場老師或是引述各項研究結果,藉以比較班級經營的不 同取向,說明面對實務問題時的可能作法、實施原則及其優劣得失 與限制。在此同時,教育學術領域的諸多研究,也企圖對教育現場 各種問題提出可能的解答。

既然師資培育歷程與教育學術研究都盡心盡力的對各種教育問 題提出可能解答,那麼為何仍然聽到現職老師們不時大喊「理論無 用」?除了「理論本來就不是直接解答實務問題,而是必須經過實

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踐智慧轉化再應用」、「理論與實務本就存在著距離」這類的回答 以外,我們在師培過程中是否還可以加入一些元素,讓理論實務間 更容易建立起聯絡的橋樑?是否可以進一步觀察現職老師如何運用 其實踐智慧,以便指導師培生將來走入班級時更能得心應手的運用 各種教育理論?