第五章 結論
第二節 研究展望
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的開展中有著重要影響，動畫聖地巡禮的內容上也有著許多重視迷的文本產製 能力之處，例如在當地舉辦Cosplay 競賽、痛車聚會或是幸運星神轎的參與等，
御宅族文化的二次創作在動畫聖地巡禮有著許多展演。
此外，構成御宅族文化的核心媒體諸如動畫、漫畫與遊戲等，都是如同齋 藤還所指出的，御宅族關注的是「虛構」之物，相對於日本的電影、電視連續 劇或小說等，在御宅族文化中，跨媒體的發生是極為普遍之事，熱門的漫畫會 改編成動畫，成功的動畫也會發展出相關遊戲與輕小說的衍生，不同的媒體之 間互相指涉已是常態。「虛構」能夠在不同的媒體中流動，御宅族文化的跨媒體 現象之普遍，二次創作中也呈現了類似現象，漫畫、小說、電子遊戲、音樂、
Cosplay 甚至是痛車等，在御宅族的迷文本產製中，跨媒體也早已為稀鬆平常之 事，這樣的特性讓動畫聖地所擁有的「實質空間」也能夠輕易的成為承載御宅 族文化的媒體之一。
而在此前提下，御宅族文化在流動到動畫聖地的空間之中時，動畫作品中 的高度符號化特質，也就是動畫角色相對於小說人物缺乏視覺元素，而真實人 類的演員則存在著許多難以被符號化的特徵，動畫人物也能夠更輕易的由迷來 再現此點，讓御宅族在動畫聖地之中，能夠更大程度的展現其能動性。
也因此總結來說，相較於過往的文化觀光由地方組織與文本創作者來主 導，動畫聖地巡禮則是狂熱迷的能動性在地方空間上的展演，此一展演的內容 雖然根源自御宅族文化，但在展演的過程中，也受到地方空間原有的文化脈絡 限制，進而讓原來甚少關聯的兩者，在近年來產生互相交流與影響。
第二節 研究展望
（一）神道文化的影響
現今為止的研究中都不約而同地關注各個地方的神社作為社會中心，與御 宅族文化的互動過程。但是原屬於宗教領域的文化能夠跟大眾娛樂媒體結合，
這是值得深入探討的問題。諸多的神社管理方在面對御宅族文化的挪用時，對
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此抱持著相當開放的態度，這是否與日本神道信仰，乃至於日本人的宗教觀有 著因果關係，至今為止的研究中並未見到更為深入的討論。
日本神社不僅是神道文化的核心，也經常扮演著地方的社會中心，許多祭 典、儀式維繫著地方認同，即便不是熱切的信徒，也能夠毫無困難的參與神道 教的活動，同時神道信仰也不存在著嚴謹單一的體系，而是順應著不同的社會 文化，有著截然不同的面貌，是否因此日本才有可能產生「動畫聖地巡禮」現 象呢？是否對於浸潤在日本神道文化中的御宅族而言，神道信仰所特有的開放 性，使得在挪用宗教領域的詞彙上，變得更為容易？
特別是歐美迷文化的研究中，對於迷的狂熱與宗教狂熱極為類似的問題，
都是置於基督宗教下的觀察，但神道信仰與基督宗教的差異，是否能夠更加深 入的理解有關迷文化與宗教信仰之間異同之處，這是筆者以為能夠持續觀察的 問題。而日本的研究者中，或是全然以宗教的觀點體察動畫聖地巡禮，或是完 全以迷文化或文化觀光的角度探討，而忽略了其背後潛藏的宗教性。
此外在御宅族文化的研究中也經常思考御宅族文化與日本文化之間的關聯 性，例如東浩紀所提及御宅族對於「日本的」事物之關注，而在何謂「日本 的」文化之中，神道信仰便佔據了重要位置。
自此筆者以為，御宅族文化以聖地巡禮稱呼自身之行動，絕不僅僅是單純 的因其趣味性、或追求某種戲謔的自我解嘲，更是因為這相當的程度切合描述 了迷的心理動機。而神道信仰是如何在現今的日本社會中發揮其影響力，即便 在世俗化的過程中喪失了其公共領域的權力，但在各種細微的互動與用詞的選 擇中，神道文化依然存在其內。顯然神道信仰與御宅族文化之間有著各為複雜 的關聯性，並且此種關聯性在動畫聖地巡禮中以各種形式浮現於表面，但背後 的結構為何，至今其面貌依然撲朔迷離。
（二）動畫產業介入所帶來的影響
除了以社會學、乃至於人類學的角度觀察動畫聖地巡禮如何體現了神道信 仰在日本社會的位置與影響力，另一個較少被研究者所關注的面向是從產業發
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展的角度觀察動畫聖地巡禮。特別是思考近年來最能夠創造動畫聖地巡禮效應 的兩間動畫製作公司都位處再東京都以外的地區，此種有關動畫的生產地點與 動畫內容之間的連結性，尚無人深入探討。特別是數位化發展後的動畫製作流 程，以及日本動畫製作強調分工模式，與動畫聖地巡禮的誕生之間有何關聯，
除了直觀上的成本問題外，現今為止的研究都缺乏對於製作者的動機之深入訪 談，為何要將動畫的背景以現實世界為藍本來精細描繪，是著眼減少作畫時 間、或是有利於故事的發展，抑或有意識地要創造出動畫聖地巡禮效應？這些 問題，有關動畫製作者的動機於模式上，依然缺乏討論。
此外動畫聖地巡禮在早期的發展中，迷的能動性是備受強調的部分，迷主 動去發掘地方的價值，並且展開互動，是動畫聖地巡禮之所以受到關注的重要 特質，因為這不同於過往的觀光活動所具有的事前規劃，並且由組織以營利目 的為前提下所推動。但是自 2007 年之後，隨著《幸運星》成功案例是到注目 後，許多動畫製作方也有意識的將動畫與地方觀光產生連結，並且主動宣傳。
但這樣的行為對於動畫聖地巡禮的發展是否有著影響，御宅族們是如何解讀這 些事前規劃的動畫聖地巡禮？是由迷所產製的解讀才有價值嗎？就有如商業出 版社在獲得版權許可的前提下推出某部作品的衍伸創作，並且在 COMIKE 中販 售，即便其形式與內容都與其他常見的同人誌類似，但那樣還能稱為同人誌 嗎？
同樣的問題回到動畫聖地巡禮中，原來被視為迷文化展現能動性的動畫聖 地巡禮，一旦遭遇動畫製作公司與周邊企業的參與，那麼原來由迷文化所主導 的動畫聖地巡禮現象又會什麼樣的影響，仍有待觀持。
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