第四章 台北市召會青年事工探討
第五節 召會的青年培訓機構：台灣福音工作全時間訓練中心
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此外，李氏在晚年提到關於「活力排」的實行，也非常影響青年工作的發展。
182其概念非常類似一班基督教團體小組增長，或細胞分裂的概念。就是希望至多 4 個人成為一個小組，再往外去擴展。183也就是將原本小排的單位從 8 至 12 位縮小，
以增加機動性。184李氏當時有這樣的想法，主要是由於小排的功能停滯，生、養的 功能在小排中逐漸失去，進而導致召會人數繁增緩慢。185李氏因此希望從一位「有 活力」（活而滿了活動）的聖徒開始，拚上一切去接觸人。而這樣一個人也需要得 到幾個同伴，彼此有親密、透徹的交通，徹底的承認罪，奉獻自己給主，並被聖靈 充滿，並採取行動接觸尚未信主的人或還沒有活力的基督徒。至終將人進排裡，直 到達到十個人，就可再分成兩個活力排，並繼續擴增下去。186
參、 青年工作的策略：全台青年得一萬
自 2009 年吹號。2008 年時，台島每週平均主日聚會人數為 28555 人，藉此實 行，到 2017 年達到 37225 人。但台北市召會的長老林鴻表示，此策略真正的目的 是要使人人傳福音盡功用，大量接觸青年人，而非只是要人受浸，卻不問其中的過 程。在這幾年當中，台島的眾召會也不斷檢討新人受浸後的存留率問題。
第五節 召會的青年培訓機構：台灣福音工作全時間訓練中心
壹、訓練簡介
一、訓練沿革
一九八四年地方召會的李常受被倪柝聲打發到台灣後，查考聖經而找到出自 神的啟示，並由神所命定之「新路」的異象，為要「生機建造基督的身體」。因此 自一九八六年以來，卽在台北舉辦「聖經真理、召會事奉」全時間訓練，以每兩年
182 李氏關於活力排的主要著作有三本：《關於活力排之急切需要的交通》，《活力排的訓練與實行》， 《活力排》。
183 李常受，《活力排的訓練與實行》，頁 33。
184 李氏並沒有嚴格規範小排的人數，但在信息中指出八到十二位，而超過十五位就有必要分排。
參考：《神命定之路的操練與實行》，頁 328。
185 李常受，《關於活力排之急切需要的交通》，頁 1。
186 李常受，《關於活力排之急切需要的交通》，頁281-284。
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為一完整受訓單位，每半年招生一次，至一九八九年共招收六期來自全球眾召會之 青年聖徒給予訓練，奠定全球眾召會實行神命定之路（新形態的宣教方式）的基礎。
因着李氏向着主託付的忠信，以及召會聖徒同心合意的配合響應，使得宣教工作在 台北市召會的實驗得以成功，並奠定了日後五年福音化臺灣之成功的基礎。後來李 氏受主引導返回美國，以此經驗帶動全球各地召會之宣教工作的實行，就把訓練交 給台島「臺灣福音工作」弟兄們，繼續服事。自一九八九年開辦第一期的訓練以來，
每一期的訓練所成全出來的青年聖徒，不僅在海內外的福音開展上，為主前去得人 得地，同時也在各地宣教工作的實行上，盡上合適的功用。187
二、訓練目的
這個訓練開辦目的，是要建立受訓者，在屬靈生命上長大並達到成熟（弗四 15，
西一 28）；且裝備受訓者，藉着聖靈的啟示，並按照聖經，領悟神聖的真理（提後 三 16～17，提前二 4，彼後三 18）；並且興起受訓者，在傳揚福音、牧養年幼信徒、
成全聖徒、以及為神說話，好為着能建造地方召會，以完成基督身體之建造的事上，
培養他們屬靈的性能（太二八 19，帖前二 7，弗四 12，林前十四 1）。188
三、訓練內容
這個訓練的內容主要有八方面：職事、生命、真理、事奉、基督的身體、性格、
心志、語言。以下作簡要介紹：189
（一）職事
職事簡要的說，就是神在今時代所要作的工作與行動：「當我們說，一個帶領，
一個職事，我們的意思是：全地眾召會都是為著主的恢復。…我們要接受帶領，這 不是接受某個人的帶領，乃是接受主行動的帶領。」190訓練在課程的設計上，帶領 學員進入「一年七次特會訓練」及「新約的職事」、和「召會歷史」等，也規劃讓
187 台灣福音工作全時間訓練，〈訓練沿革〉，2019 年 8 月 5 日下載。
188 台灣福音工作全時間訓練，〈訓練目的與目標〉，2019 年 8 月 5 日下載。
189 以下八方面參考：台灣福音工作全時間訓練，〈訓練八方面〉，2019 年 8 月 6 日下載。
190 李常受，《結常存的果子（下冊）》，頁 415。
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學員到海外去宣教，藉此讓學員從歷史中和實務上認識神那獨一工作、行動的水流。
（二）生命
藉著訓練的課程開啟靈命經歷的歷程並指引享受基督的路。在實行與操練上，
每天個人晨興、定時午禱各三十分鐘，幫助學員建立個人情深親近主的生活。「我 鼓勵你們盡力忠信的實行過神人的生活，藉著呼求祂的名摸著祂，禱讀祂活的話，
不住的禱告…」191
（三）真理
訓練幫助學員裝備並挖掘聖經中的真理，主要的課程有「聖經綱領」、「三一神」、
「神的經綸」、「基督豐滿的職事」、「那靈」、「基督的身體」及「新耶路撒冷」等，
逐一向學員開啟。並安排每天有個人研讀聖經的時間，以及團體的藉著禱讀、研讀、
背誦、講說等方式來吸收這些真理的豐富。
（四）事奉
訓練課程幫助學員認識神命定之路的藍圖，包括「生、養、教、建」和「福、
家、排、區」，學習在生命規範裏事奉。在週間讓學員以兩兩配搭的方式，有十到 十一小時的時間，主體在臺北地區的大專院校及高中接觸人，實行神命定之路，外 出訪人傳福音，迫切將人帶得救，並牧養他們。學員們受提醒：「全時間受訓的人，
要很專一的去實行神命定之路。」192
（五）基督的身體
倪柝聲弟兄曾說：「我的意思…乃是要青年人，住在一起過身體生活，操練屬 靈生命。」193訓練中各方面的安排和設計，都脫不開「身體」的範疇。例如：訓練 把衆召會當前的實行的負擔傳輸與學員，並有赴海外宣教同工的見證，並在禱告聚 會中，操練為眾召會當前的行動禱告；在生活中，在一天的末了，學員們回到寢室 同伴分享生活的點滴，彼此代禱，滿了身體生活的甜美。
191 李常受，《過照著神啟示之高峰的生活》，頁 41。
192 李常受，《神命定之路的操練與實行》，頁 302-303。
193 李常受，《倪柝聲—今時代神聖啟示的先見》，頁 235。
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（六）性格
訓練中「性格」的課程，幫助學員認識並建立正確的性格，期使受訓學員成為 一個合乎主用的器皿。學員一進入訓練，立卽就面對各樣性格的操練：從早晨五點 半起床，到晚上十點半就寢，過規律的生活；並藉着規律又緊湊的時間表，配合各 樣的表單及點名單，操練準時、確實，培養準而緊的性格。如李常受弟兄所說：「你 給主用的命運，就繫於你的性格。你在神面前有沒有用，就在於你作人的性格是否 合用。」194
（七）心志
心志就是向主而活：「全時間的意思就是你向主活。…全時間者乃是向主活的 人；每位信徒，既是主用代價買來的人。就該向主活」。195訓練用三個目標指出對於 成全學員心志的負擔－「一生事奉主」、「作得勝者」以及「往全地開展」。藉著週 二晚上的「專題交通」。訓練安排一些曾赴海外宣教或正在海外宣教的聖徒與學員 分享見證。使學員們個個都渴慕成為「定大志」、「設大謀」，「為主耶穌活着」的人。
（八）語言
李氏在開辦訓練時，亦強調語言的裝備。訓練中的語言課程，包含了英文和聖 經希臘文，其目的在培養學員們使用美式英語溝通，以及研讀聖經時查閱希臘原文 的能力。在一學期一次的英文加強週裏，學員們不論上課或在生活中所有的交談都 使用英文；這提供了較長的時間，讓學員們浸透在英語的環境中。
四、訓練近況
自 1989 年至 2018 年，這 30 年來，參訓過的人數 3683 人。每年參加人數請參 考下表：
194 李常受，《性格》，頁 10。
195 李常受，《長老訓練（八）主恢復當前行動的命脈》，頁 123。
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歷年參訓統計
期別 參訓人數 期別 參訓人數
1986 455 2007 秋 130
1987 432 2008 春 38
1988 117 2008 秋 89
1 1989 169 2009 春 25
2 1990 120 2009 秋 93
3 1991 107 2010 春 45
4 1992 67 2010 秋 102
5 1993 118 2011 春 28
6 1994 95 2011 秋 117
7 1995 113 2012 春 48
8 1996 159 2012 秋 95
9 1997 97 2013 春 25
10 1998 115 2013 秋 118
11 1999 109 2014 春 45
12 2000 115 2014 秋 117
13 2001 99 2015 春 34
14 2002 101 2015 秋 99
15 2003 104 2016 春 52
16 2004 129 2016 秋 114
17 2005 146 2017 春 39
18 2006 117 2017 秋 113
2018 春 32
表 6：台灣福音工作全時間訓練 1989-2018 年參訓人數統計
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272256212224224214200205233
275263285282
252268295290288314302304298
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圖 6：信基大樓
貳、六會所近年青年工作發展
縱使有絕佳的會所與位置，六會所近年也一度陷入老化困境。其中第一個 原因也與地理環境有關。由於六會所一代大都為商業區，住宅較密集的吳興街 一代已經在 2008 年初增為台北第四十會所。而原先六會所內有台北醫學大學 的校園工作，其中得了不少年輕人，也都隨著增會所而轉移到四十會所。而六 會所原有的年輕人也不容易長久留在這裡，主要的原因是地價昂貴，住房不易，
很多人都搬遷到外地。這使得六會所一度陷入老化危機。在 2012 年時，六會所 的全時間同工與長老們開始醒悟這事的嚴重性，開始想尋找對策。當時六會所 主日平均一次到會的聖徒有 222 位，但 22-35 歲的青職聖徒只有 20 位，比例只 有十分之一。據林鴻所述，當時他所在的區只有兩位不穩定聚會的聖徒是青職。
其他都是中壯年或年長聖徒。而經過從 2012 到 2017 這六年的努力，六會所的 青年工作在 2017 年開花結果，青職人數大幅提高，以下是 2012、2016、2017 統 計數據：196
196 會考慮只統計到 2017，是因為 2018 年初六會所又新增出一個會所（69 會所）。會取這三年是因 為六會所提供的資料是以這三年較完整。
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主日人數 主日青職人數 青職比例
2012 222 20 9%
2016 319 65 20.3%
2017 348 75 21.5%
表 7：2012、2016、2017 六會所主日人數與青職人數平均統計
一、六會所的青職工作方針
（一）全會所一起作青職工作，不作青職專區，不單靠青職專項
六會所的負責弟兄林鴻認為，有些召會對於青職工作的作法是設立青職專區，讓年齡較近的青年人可以聚在一起，為使青年人參與聚會的意願提高。不過這似乎 也意味著整個召會邁向老化。因為當青職聖徒都集中在某一個區，就會使其他區老 化的更快。此外，由於其他區已經習慣自己的區裡沒有青年人，就更不會有動力去 得青職，或是照顧青職。而原本的青職專區，也由於缺少較年長，生命較老練的聖 徒服事，難以周全牧養青職聖徒，而青職聖徒本身也因為同伴已經很多，且牧養彼
讓年齡較近的青年人可以聚在一起，為使青年人參與聚會的意願提高。不過這似乎 也意味著整個召會邁向老化。因為當青職聖徒都集中在某一個區，就會使其他區老 化的更快。此外，由於其他區已經習慣自己的區裡沒有青年人，就更不會有動力去 得青職，或是照顧青職。而原本的青職專區，也由於缺少較年長，生命較老練的聖 徒服事，難以周全牧養青職聖徒，而青職聖徒本身也因為同伴已經很多，且牧養彼