第一章 緒論
第四節 研究範圍與限制
建立的難民社群組織(Refugee Community Organizations, RCOs)，以難民中心 為服務基礎的羅興亞社群組織「阿拉干羅興亞難民委員會」 (RARC)及 RSM，96 在 2014 年六月至 2017 年四月間進行田野調查及互動，並探訪泰 國南部 Hat Yai 及北部 Chiang Mai 提供當地羅興亞社群協助的 Masjid Pakistan 及 Chiang Klain 等兩處清真寺，就其所接觸及受保護的羅興亞社群 面臨的困境進行了解。
就馬來西亞安邦地區的羅興亞離散社群田野調查部分，係與安邦地區
「阿拉干羅興亞難民委員會」，就受該機構所照顧的 44 名羅興亞難民為主要
94 Alice Bloch, 1999. p. 371.
95 “Malaysia FactSheet”, UNHCR, August 2015,
http://www.unhcr.org/protection/operations/56167f6b6/malaysia-fact-sheet.html?query=malay sia，檢索日期：2016 年 12 月 20 日。
96 Vivian Tan and Leo R. Dobbs(eds.), 14 April 2014 , ” Rohingya in Malaysia open doors to newcomers,” UNHCR,
http://www.unhcr.org/news/stories/2014/4/535e465a9/rohingya-malaysia-open-doors-newcom ers.html?query=Malaysia ，檢索日期：2016 年 8 月 4 日。
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研究對象為調查訪談主體，訪談時以「阿拉干羅興亞難民委員會」主席 Mohammed Sadek、協調員 Mohammed Kabir 及教師 Anwar Shan 等擔任翻譯 及溝通者；另泰國清邁地區因無羅興亞人建立的社群組織，訪談對象係以居 住於清真寺 Chang Klan Masjid 周邊的羅興亞人為主，訪談及參與開齋活動 時以教長 Imam Pramoj Muhammad 為翻譯及溝通者。
鑑於新加坡地區嚴格的移民管制法令且當地並無海外羅興亞社群，無 法進行羅興亞難民離散經驗分享，此部份採取與提供緬甸羅興亞人援助的非 營利組織如卡辛清真寺(Masjid Kassim)、緬甸穆斯林聚會(Myanmar Muslim Club, MMC)、全球慈善服務(Global Ehsan Services, GES)、伊斯蘭文教會 (Badan Agama & Pelajaran Radin Mas, BAPA)等機構，就援助行動及心得分 享。
另因印尼政府委託非營利組織「國家人道基金會」(Lembaga
Kemanusiaan Nasional, National Humanitarian Foundation, PKPU)及「人道關 懷」(Aksi Cepat Tangaap , Care For Humanity, ACT)安置其境內的羅興亞難 民，因曾發生羅興亞難民集體脫逃事件，為杜絕人蛇及偷渡集團與羅興亞難 民有所接觸，印尼政府對外國人進入難民營採高度管制及事先核准制度，因 無法取得訪查許可，筆者另採取訪問前揭兩個組織位於棉蘭(Medan)的分 部，就羅興亞難民營收容及運作情形進行了解。
因緬甸政府對羅興亞穆斯林之態度不明，且當地佛教徒與穆斯林社群 衝突不斷，受衝突為能了解羅興亞人在緬甸遭遇的最新情勢及困境，將透過 虛擬對話方式，以社群軟體 Facebook、Messenger 及 Whatsapp 等通訊方式，
閱讀相關網路文獻、新聞報導、及海外羅興亞組織網站發文等，持續關注羅 興亞問題情勢及發展；並追蹤孟加拉羅興亞研究學者 Itmiaz Ahmed 及緬甸 穆斯林學者 Myint Thein 等個人 Facebook 及發文，就其個人及社群網路之相 關討論及報導持續蒐集相關資料。
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Klan Masjid 等單位確認訪談內容，簽立研究備忘錄作為訪談佐證。經 RARC 協助並確認受訪談對象後由筆者採取半結構式及非正式談話研究方式，以 筆記及錄音受訪內容，因本文焦點團體討論時以其母語（羅興亞語）為主，透過精通羅興亞語及英語的雙語主持人(M. Sadek＆Anwar Shan)轉譯，鑑於 逐字翻譯可能導致語法不合，就訪談內容以意義為根據，非以逐字翻譯為 主，轉譯後經「阿拉干羅興亞難民委員會」逐頁簽認訪談內容並節錄為訪 談紀要，於取得「阿拉干羅興亞難民委員會」之 Mohammad Sadek 及 Anwar Shan 簽認同意後，刪除可追蹤之個人資料，以無個資版本附錄於本文，並 作為學術研究成果分享。
因孟加拉政府自 2013 年起即限制國際非政府組織(NGOs)及慈善團體 之活動及對其境內的羅興亞難民援助行動，亦有逮捕非政府組織人員及人 權工作者，97雖羅興亞難民社群組織於孟加拉吉大港地區設有虛擬社群，
如克蘭丹媒體網路(Kaladan Press Network)，98惟該組織為避免遭到孟加拉 政府當局及緬甸政府迫害，曾表明在研究期間不便配合受訪；又，緬甸政 府將羅興亞人聚集之若開邦北部因有動亂，該邦除了省城 Sittwe 以外，全
97 法國人權工作者 Moussa Ibn Yacoub 於 2015 年 12 月 22 日遭緬甸政府逮捕，” French NGO worker arrested in Bangladesh while working with Rohingya, ” 27 December 2015, http://en.rfi.fr/asia-pacific/20151227-french-muslim-ngo-worker-arrested-bangladesh-while-w orking-rohingya，檢索日期：2017 年 1 月 22 日。
98 克蘭丹媒體網路係設立於孟加拉吉大港的虛擬媒體社群，其成立宗旨為傳遞羅興亞難
民相關新聞及消息。筆者 2013 年 6 月 1 日透過電子信件聯繫，
http://www.kaladanpress.org/ 及
https://www.facebook.com/pg/KaladanPressNetwork/about/?ref=page_internal。
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被列為外國人禁止自由進出區域，外國人必須經政府當局核准方能放行，99 爰無法進行直接田調。基於緬甸及孟加拉政府不友善態度，且無法與緬甸 及孟加拉當地羅興亞難民社群組織達成研究共識，本論文著重於離散至東 南亞地區的羅興亞難民社群為主。
99 緬甸政府旅遊部公布之若開邦限制外國人進入區域，
http://www.myanmartourism.org/index.php/tourist-information/permitted-areas ，檢索日 期：2017 年 4 月 20 日。