綜合討論

本節首先歸納女性路跑運動參與者的深度休閒特質，接著將女性路跑運動參 與者的資訊行為與第二章的文獻進行對照，最後整理討論女性路跑運動參與者的 路跑次文化。

一、女性路跑運動參與者的深度休閒特質

從第二章文獻探討了解到 Stebbins﹙1998﹚的深度休閒特質為堅忍的毅力、

付出努力、畢生志業般的努力、持續性利益、強烈的認同感、團體獨特的特質或 精神等六大特質。從訪談中發現受訪者最常遇到的困難為運動傷害，在遭遇困難 時，仍積極尋求解決的辦法，例如：看醫生、詢問他人等，甚至在傷痛的情形下 仍以「堅忍的毅力」堅持不斷地參與路跑運動。受訪者產生對路跑運動的資訊需 求，如路跑知識、技能與經驗等需求，不斷地「付出努力」透過多元的資訊尋求 管道來獲取資訊，致力於學習路跑的技能與知識並吸收經驗，精進個人的路跑專 業能力。在路跑運動參與的過程中即使遭遇運動傷害、低潮或撞牆期，受訪者不 因此退縮，反而持續地投入「畢生志業般的努力」，每週練習次數至少兩次以上，

讓路跑運動成為受訪者生活的一部分。受訪者在健康體適能、心理健康、社會支 持與追求自我實現的動機驅使下，參與路跑運動並從中獲得「持續性利益」，讓 受訪者能持續地參與路跑運動。受訪者對路跑運動有「強烈的認同感」，除了熱 愛路跑運動外，亦樂於和其他人分享路跑的相關資訊、心得、經驗與看法等。受 訪者與志同道合的跑友之間更發展出「團體獨特的特質或精神」，進而加入或組 成路跑社團，與社團成員一同參與路跑團體練習、賽事或聚會等活動，在路跑社 團之間分享交流資訊。因此，本研究中的受訪者為具有深度休閒特質的女性路跑 運動參與者。

本研究中的女性路跑運動參與者本著對路跑運動的喜好及興趣進而發展成 為具有深度休閒特質的路跑運動嗜好者，驅使女性路跑運動參與者產生路跑運動 的資訊行為，包括產生路跑資訊需求、尋求多元的資訊尋求管道、尋求過程中遭 遇的困難和解決方式、資訊的使用行為等，嗜好因此成為資訊行為研究的起點﹙林 珊如，2005﹚

二、女性路跑運動參與者的資訊行為

將女性路跑運動參與者的資訊行為對應至文獻探討中的資訊行為概念與理 論，在Dervin（1992）的「意義建構理論」中，當個人認知與情況不同時所產生 的落差（Gap）即為資訊需求，女性路跑運動參與者發現原有的技能與知識使其 個人狀態或路跑成績無法達到理想目標時，即產生資訊需求，為了保持個人身體 健康以順利參賽、自我實現並提升路跑成績及對於路跑運動知識技能的渴望，產 生生理、心理及認知的資訊需求﹙Wilson，1981﹚。

在Wilson﹙1999﹚的資訊行為理論中，使用者透過正式或非正式的資訊來源 來尋求資訊，資訊的使用可全部或部分地滿足其需求，無法滿足需求時則重新進 行搜尋過程，其中資訊尋求行為可能涉及和其他人的資訊交換、將有用的資訊傳 遞給其他人、使用者自己使用資訊等。

本研究中女性路跑運動參與者的資訊尋求管道分別為網際網路、人際網絡、

路跑課程或講座、書籍，其中穿戴裝置平台為網際網路資訊尋求管道之一，陳圓 圓﹙2016﹚的研究中指出多數慢跑者認為穿戴裝置具有數據顯示、方便性和功能 豐富的優點，慢跑者配戴穿戴裝置進行運動管理，而穿戴裝置更可以幫助女性慢 跑者瞭解運動狀況、具有成就感和調整運動。因此，穿戴裝置平台成為女性路跑 運動參與者的資訊尋求管道，透過穿戴裝置平台獲取路跑數據、訓練計畫、交流 分享相關資訊等。人際網絡中的醫師和物理治療師做為女性路跑運動參與者的資

訊尋求管道，與 Gerbing﹙2015﹚的研究結果相符，運動員在處理運動醫療知識 與資訊時，專業人士是最常使用和最可信的運動醫療資訊來源，例如：醫生或物 理治療師。

女性路跑運動參與者對資訊的使用以身體實踐為主，在實際操作演練後，如 路跑資訊是適合自身狀況時，則資訊的使用可以全部或部分滿足參與者的需求，

參與者會繼續使用資訊；如不適合時，則無法滿足參與者的需求，停止資訊的實 踐並重新開始尋找資訊，直到找到合適的資訊為止。女性路跑運動參與者的資訊 尋求過程中，除了自己使用資訊外，亦經常與相同嗜好的跑友互相交換資訊、傳 遞資訊予他人，例如：在團練時與跑友交流討論、主動分享資訊等。

在Ellis（1989）的資訊行為模式中，資訊行為由開始、串連、瀏覽、監控、

區分、擷取、查核、結束等八個特徵所組成。其中區分、擷取、查核特徵為資訊 過濾、選擇與查證的重要步驟，使用者從資訊來源中辨別出相關的資訊，選擇所 需資訊後確認核對資訊的權威性、可用性以及正確性。本研究顯示女性路跑運動 參與者選擇資訊時，會根據文章出處或作者的權威性來判斷資訊內容是否具正確 性，或是利用其他資訊尋求管道進行資訊正確性的多方確認，亦或是以自身經驗 或知識進行資訊正確性的驗證，只有通過查核的資訊才會被女性路跑運動參與者 所使用。

Savolainen（1995）提出日常生活資訊搜尋模式（ELIS），以生活方式與生 活支配為架構，其中生活方式指「事情次序」，根據個人在日常生活中的喜好程 度安排事情的次序，包含時間的支配、消費模式、嗜好。而生活支配指「維持事 物的次序」，當日常生活原來的次序受到干擾時，為解決問題所採取的資訊行為。

在本研究中，從女性路跑運動參與者的深度休閒特質可以發現其對路跑運動投入 的時間與程度相當高，進而影響其日常生活中「事情次序」的安排。女性路跑運

動參與者對路跑的喜好程度高且相當重視路跑成績與個人的表現，因此每週投入 大量的時間與精神於路跑知識與技能的學習與訓練，付出額外的金錢花費於專屬 路跑裝備的添購上，當路跑參與的過程中出現問題使生活的次序遭受干擾時，例 如：成績不理想、受傷等，為解決問題參與者採取資訊尋求策略來尋求資訊以解 決問題。

三、女性路跑運動參與者的路跑次文化

Stebbins﹙1998﹚深度休閒特質之一的「團體獨特的特質精神」指出嗜好者 持續投入的過程中，可以建構出具團體獨特特質或精神的次文化，嗜好者之間彼 此分享態度、價值觀、信仰、目標或規範等。在訪談的過程中發現12 位受訪者 中有9 位加入路跑社團，此類社團之組成可能是同一教練旗下的學生、路跑課程 結識的跑友、具共同路跑興趣的朋友、地域性的路跑社團、FaceBook 上的路跑 社團等。

加入路跑社團的原因，受訪者G 表示：「因為想要找到自己的同溫層，一開 始是想要跟他們一起跑」，受訪者J 表示：「大概就是覺得互相交流，因為別人 也都會跟我分享類似的訊息，通常都是跑步認識的，我們的共同話題其實就是跑 步」，受訪者想要找到與自己有共同或類似信念、立場、或主張的跑友而加入路 跑社團，期望能與志同道合的跑友分享彼此的價值觀、信仰、心得經驗等，在這 樣的路跑社團中逐漸形成獨特的路跑次文化。Richard & Jones﹙2008﹚指出深度 休閒的慢跑運動中，透過慢跑的規則和獨特次文化的形成而產生對於慢跑的認同 感受。周文祥、陳美芳、李蕙貞（2008）亦表示深度休閒參與者因其投入時間及 休閒次文化參與歷程而形成認同感受。因此，女性路跑運動參與者參與路跑社團 的團體練習及資訊分享，除了能增進自己的路跑技能外，也增進對路跑運動的認 同感。

路跑社團的互動上，主要透過Facebook 或 Line 等通訊軟體作為資訊交流的 平台，互動方式包括提出問題、回應問題、分享資訊等，另外路跑社團規劃安排 團體路跑練習的活動，社團成員相互約定時間及場地進行路跑練習，過程中涉及 路跑知識與技能的資訊交流。受訪者J 表示：「通常都是聊賽事比較多，就可能 我有報哪幾場，是報幾公里，然後他的補給很好或很亂，或是說獎牌很美之類的，

女生會聊這一方面的，男生的話可能會聊跑的時間，他就會指導一下姿勢或菜單 之類的」，女性路跑運動參與者與不同性別的跑者在資訊交流的內容上是有所差 異，與女性跑者交流的資訊內容偏重賽事資訊，而與男性跑者則偏重路跑知識或 技能。

王明怡﹙2010﹚的研究指出嗜好者的社會世界對嗜好有增強的作用，路跑社 團中形塑出的路跑次文化強化了女性路跑運動參與者對路跑嗜好的投入程度。受 訪者 B 表示：「加入之後月跑量就變二百多，甚至三百，就會有人一起約出去 跑，有人一起跑比較不會鬆懈，我覺得有進步，會互相激勵。」社團成員間樂於 分享資訊及互相激勵增強了女性路跑運動參與者對於路跑知識與技能的追求，願 意投入更多努力於路跑團體練習之中。

女性路跑運動參與者認為在路跑社團中的女性人數較少，且練習時女性比較 不受重視，受訪者B 表示：「我覺得女生可以再多一點，我覺得女生跑步還是相 對少一點。」受訪者C 表示：「然後後來教練自己很忙，就有點懶得帶我們，男

女性路跑運動參與者認為在路跑社團中的女性人數較少，且練習時女性比較 不受重視，受訪者B 表示：「我覺得女生可以再多一點，我覺得女生跑步還是相 對少一點。」受訪者C 表示：「然後後來教練自己很忙，就有點懶得帶我們，男