第四章、 研究結果
第五節、 良好互動與期許
雖然海龜保育組織在蘭嶼的保育工作與志工旅遊活動引起達悟族人 不滿，但研究發現當地居民與海龜志工之間存在友善與熱情的互動表現，
居民與海龜志工的閒聊間也會討論海龜的保育現況，並交換他們所觀察到 的綠蠵龜上岸情報：
那個時候我們住野銀就是常常聊天的一些人，跟他們講，就 是其實他們也會問一些我們，可能會說最近有沒有龜上來啊，
還是什麼。
OM5011，02:38-40
他們就會說，啊，海龜的啊，然後就會問你一些海龜的近況。
問那在看到，什麼時候看到，他們就會講上次多久以前看到。
然後也會問我們一些事情，我們就會回答。
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OM1008，01:63-65
居民主動詢問海龜的保育現況，表示居民對綠蠵龜保育議題具有一定 的關心程度；同時多名志工都曾受居民邀請一同用餐的經驗：
他後來請我們吃魚。
OV1007，02:39
假如他桌上他們有在吃生魚片還是什麼他們都會叫我們去 吃。就是互動還蠻奇特的。
OV1001，01:69-73
那個每次都會在那邊吃魚啦，喝酒聊天，然後就是有一陣子 可能常釣魚，然後就會說，妹妹來，吃生魚片，吃魚排，來 喝魚湯。
OM2006，02:45-47
居民主動詢問保育現況與邀請海龜志工一同用餐等行為說明了當地 居民對海龜志工的友善態度；而此種友善關係不僅出現在日常生活中，更 延伸至綠蠵龜的保育工作上：
他有時候也是會一個人走沙灘，就跟我們的那個有點像，他 有時候會遇到我們，他也會跟我們一起走，一邊聊天……
OM2006，02:04-06
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部份海龜解說導遊在產卵棲地遇見海龜志工時，不但樂於配合海龜志 工的指示，甚至將遊客交由海龜志工帶領：
像是他們會帶來海灘，就說請我們幫他的遊客解說，然後就 是他可能解說完之後，他可能會補充，就說我們這實驗室怎 麼去保育海龜，然後怎樣做。
OV1004，01:35-37
我們在沙灘上他們（導遊）可能就會把遊客直接讓我們帶。
OM2003，01:79-80
還蠻多導遊就是遇到我們，都會把那個遊客交給我們，就是 一點點的潛在的共識。
OM2006，01:50-51
他剛好第一次帶綠蠵龜，然後剛好遇到我們，我在想啦。他 就把他那十幾個遊客通通交給我們。
OM2006，02:07-08
導遊配合指示，將遊客交由志工帶領表示部份導遊對組織的信任與支 持。部份受訪者更認為綠蠵龜保育問題應該受到重視：
因為他們做的事情是很神聖的，是很大的那個。
LRI005，03:53-54
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我覺得有人去做這個保育的工作是非常好……
LRI028，01:37-38
海龜的話，有一些是，當然我們也認同，讚同他這樣的一個 保育……
LRI030，02:33-35
可見當地居民就海龜保育一事多保持正面的支持態度，這顯示綠蠵龜 保育在當地發展的可行性，而排斥的聲音同時說明海龜保育組織的問題及 缺失。本研究於訪談中，問到當地居民與海龜志工對海龜保育組織在日後 改善空間上的意見，發現兩者一致認為目前海龜保育組織與當地居民之間 的溝通機會不足，認為日後組織應建立完善的溝通管道，提供兩者更多的 互動機會，促進雙方在日後能建立良好的合作關係。
而居民更進一步期待組織日後能傳遞更多的海龜保育資訊及組織研 究成果給予當地，同時提供當地居民共同保育的機會，以下分別就「志工 期許」及「居民期許」兩點說明。
一、志工期許
海龜志工認為，當地居民因為沒有足夠的機會了解海龜保育組織的保 育工作，以致容易因為自身或他人與海龜保育組織的互動經驗而將海龜保 育組織標籤化，並加以排斥：
因為這個海龜這東西在蘭嶼已經做太久了，對啊，所以很多 東西是，可能是好幾年前的學長，好幾年前的志工，對，但
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是還是會接著延續下來，變成說我們就被畫上標籤，對，就 是說就是海龜志工，就是那些綠蠵龜的。
OV1016，01:51-53
為避免雙方因互相不了解而發生衝突導致當地居民排斥組織，藉以影 響保育成效，海龜志工認為應與當地建立良好關係：
我覺得當然最基本的就是從我們海龜志工，就是從每年來這 邊的這些海大相關的學生研究生還有志工，就是必須跟當地 的人保持一個良好的關係，然後讓他們去改變對海龜實驗室 的觀念。
OV1016，01:79-81
為促進海龜志工與當地居民能建立良好互動關係，海龜志工認為海龜 保育組織應增設各種溝通管道，使雙方能有足夠的機會互相了解：
我是想認為說有沒有辦法說對當地居民的教育，保育的教育 去落實，就是教育的部份，因為其實我們現在教的大部份其 實也都觀光客，來看的很少有當地的原住民來看……我們現 在在做的保育是為了什麼，為什麼我們要這樣做希望說可以 讓大家，當地居民更了解我們的作為，就是不然現在其實很 多原住民根本不知道我們為什麼要這樣做……
OV1009，02:88-03:02
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我們不是永遠都是對的，就是當地居民的聲音我覺得就我的，
我覺得當地居民的聲音很值得去聆聽的……
OV1009，03:11-13
應該可以讓當地人更知道我們在做什麼。
OM5011，03:02
我覺得可以辦一些像是座談會，或者是類似說明會，那甚至 我們可以更進一步就是讓這些導遊可以有一個，正確的觀察 或者是印證的方式，讓他變成一個合格的就是可以帶那個海 龜解說導遊……
OV1016，02:26-29
除增加溝通促進互相理解外，有海龜志工則認為目前海龜保育組織在 蘭嶼缺乏有效的執法權，更提出應在綠蠵龜的產卵棲地（如小八代灣）劃 設保育區，有效限制及管理不當行為，提升保育效益：
我覺得最有效的方式應該是就是設一個簡單的保護區吧，比 如說把小八代設一個保護區，然後訂法條，因為這裡是保護 區，那下沙灘需要管制什麼的。不然基本上你要勸阻，你只 能說是口頭上的勸阻，當然你如果去觸碰海龜當然是犯法，
因為有動保法，或者一些瀕臨絕種的生物有一些保育法，法 規可以（限制）。現在只能口頭上勸導。
OV1002，02:28-32
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二、居民期許
就劃定保育區問題，部份居民擔心保育區的設立，將限制居民的漁業 活動，影響的生常生活：
他們想說在這個地方設一個保育區，就，這個地方就，所有 的活上活動就停止，那我們跟他也沒有什麼相干的一些活動 啦，甚至我們在這邊下海捕魚啦，打魚網魚，我們，這是我 們長久以來的一個活動，為什麼要被你們這些單位去干 涉……
LRI010，01:80-84
而受訪者LR028解釋，居民的擔心原因是來自對保育區的概念仍未成熟：
其實基本上當地居民對保育區觀念他們會不了解，他們會覺 得說為什麼我們要為了海龜去畫設一個保育區，那個們會去 覺得說，烏龜有什麼重要的。
LR028，03:04-26
事實上不少受訪者認同保育區的設立，但保育區設立應以不影響居民 的傳統漁業生活為前提：
如果他要設一個保育區的話，我是希望他能夠適度的去管制，
不能很硬，會影響到我們的生活。
LRI030，02:98-99
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LRI005：他們是真的去保護，真的去保護就去，給他去研究，
畫為禁止區……
研究者：保護區？
LRI005：對對對……
LRI005，02:28-30
保育區的設立概念很好，但除非不影響他們的漁業活動，否 則不能設立。
LRI024，田野日記2014年4月6日
而保育區的設立應進一步結合其他學術研究及文化資源，而非保育單一物 種：
要設保育區的話，其實就不要是單一只對單一物種的一個保 育，而是從你剛才從提到的，比如說，變成是一個文化圈的 一個概念，那你就那裡，你公墓就在那邊，然後海岸林有很 好的一個海岸林在那邊，那這一個海岸林的林投樹又是我們 可以去運用的民族植物，你說在那個裡面的話，我們可以運 用的東西有那些，其實可以慢慢讓年青人去知道。
LR028，03:32-39
另一方面，居民認為目前海龜保育組織與當地之間的溝通管道不足，
居民缺乏機會了解組織的保育工作，更無法對組織提供改善的意見：
最重要要尊重。……同意之後才可以去做研究嘛，所以必須 要從地方上，比如說，你要到這個地方要做什麼做什麼，你
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必須要聽聽這邊地方上的意見。
LRI012，01:20-26
溝通，然後講要這樣，因為說當一個陌生人來到島上，誰知 道你要幹什麼，一定會起衝突的啊。
LRI005，02:88-89
當地居民更認為海龜組織需更積極的與居民溝通，不要躲起來做事。
而海龜保育組織的負責人更應負起溝通的責任：
對啊，自己躲起來，他們一定要面對部落，要把這件事情，
本來是好的，結果變壞的。那是老師（負責人）的事情，不 要給那些年青人去承受，是那些要經費的人啊，要叫他們去 面對啊。要負責才對啊，不是給那些小孩子啊，他怎麼知道 嘛。
LRI005，03:48-54
海龜保育組織與當地居民最少應建立正面的關係，不是僅向 遊客作過度的宣導而忽視居民
LRI031，田野日記2014年4月4日
當地居民希望海龜保育組織能更重視當地：
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回饋，不是說我們需要你的錢去贊助我們什麼，不是，而是 說，比如說你的研究的一些報告或是說你固定一個時段你要 做一個解說員培訓，然後帶這些解說員去了解他的生態，這 都是很好的，但是你沒有做這個東西的時候。
LRI010，03:44-47
當地居民指出，海龜保育組織要取得居民支持，必須帶頭從事環境維 護工作，如在小八代灣進行清灘行動等，讓居民感受到組織不單是做研究，
而是對當地資源有所回饋的：
反正不管是在這邊或是在台灣的人，你做了任何事，或許你 覺得說旁邊都沒有人看到，可是大家都會傳出去，因為這個
反正不管是在這邊或是在台灣的人，你做了任何事，或許你 覺得說旁邊都沒有人看到，可是大家都會傳出去，因為這個