資料整理與分析策略

壹、資料整理與分析策略

Gadamer（1996）認為「意義存在於情境脈絡中且具有延展性，亦在主體 之間交互存在，構成瞭解的可能性也是無限的，是故需要綜觀整體與細察部份 來回檢視，以真正達到瞭解的境界。」（轉引自高淑清，2008a）因此，為了瞭 解野外獨處課程參加者的體驗歷程和過程中的覺察與發現，以及所產生的價值 與意義，研究者選擇「主題分析法」（thematic analysis）作為資料分析策略，也 就是依循「整體—部份—整體」的詮釋循環（hermeneutic circle）解析過程，一 方面從「整體」去瞭解「部份」，另一方面，「整體」也通過每一個「部份」的 內在和諧得到完整的理解。除了「整體—部份—整體」詮釋循環的概念之外，

本研究援用高淑清（2001）所提出的七個主題分析步驟：敘說文本的逐字抄謄；

文本的整體閱讀（整體）；發現事件與視框之脈絡（部份）；再次整體閱讀文本

（整體）；分析經驗結構與意義再建構（部份）；確認共同主題與反思（整體）；

合作團隊的檢證與解釋，不斷循環理解及省思經驗背後的本質意義（轉引自高 淑清，2008a）。以下逐項說明研究者如何藉由這些步驟建立並分析文本資料，

從看似雜亂無章的文本資料中抽絲剝繭，萃取及歸納出與研究問題有關的經驗 意涵，透過主題命名與詮釋的方式呈現文本的深層意義。

一、敘說文本的逐字抄謄（verbatim transcription）

本研究中所謂的「文本」，指的是訪談的口語資料，即一字不漏地謄寫訪談 內容，將受訪者的語氣、停頓、沉默、語調、發語詞、表情狀態與說話速度等 細節，據實描述，以利研究者對受訪者主體經驗的整體掌握，建構先前理解。

此步驟對文本資料分析來說是關鍵的第一步，透過錄音檔的反覆聆聽與謄寫的

過程，才能更忠實地展現經驗原貌。訪談逐字稿舉偶如表 3-4-1。

二、文本的整體閱讀（holistic reading）

當文本資料蒐集齊全後，緊接著要做的就是閱讀所有文本內容，此時研究 者採取現象學的觀點，將自己的價值觀以及對所要研究現象的先前瞭解與過去 知識暫時懸置（bracketing），不帶有任何預設與判斷進入現象的直觀，也就是以 還原（reduction）的態度讓受訪者的重要經驗與思考架構原原本本地呈現，以 看清受訪者如何建構情境並賦予意義（高淑清，2008b）。閱讀的過程中，研究

者寫下個人對整體文本的初步理解與省思，企圖同時捕捉文本中的客觀事實以 及與受訪者經驗交融中的主觀體驗。表 3-5-2 以 ABA 第三次訪談文本為例，寫 下研究者對文本的初步理解省思。

表 3-4-2 初步理解與省思範例

初步理解（以 ABA 第三次訪談文本為例）

因為 ABA 有過第一次 24 小時的獨處經驗，所以對於第二次更長時間的 獨處並不像第一次那樣的擔心、緊張、害怕，反而對新環境感到興奮、期待，

甚至能夠自在地面對野外環境的種種不確定，享受搭帳篷的樂趣，夜晚不但一 覺到天亮，還覺得像在家裡一樣舒適安心。比較兩次截然不同的獨處經驗，

ABA 非常欣喜於自己這次能有如此不一樣的心境轉變－原來，不用什麼事情 都吹毛球疵做到最好！原來，人可以是大自然的一部分，單純地看山、看河、

發呆、放空、寫作，是如此地舒服愜意。

第二和第三天晚上，ABA 試著刻意不開頭燈，讓自己置身在完全漆黑的 帳篷裡沉思，｢黑夜中無事可做的無力感｣令他想起親人好友驟逝的悲傷與失 落，壓抑已久的遺憾、歉疚以及｢好像少做了什麼、錯過了什麼｣的無力感令他 感到痛苦難熬；但他也因此在早晨明亮的天光與冰涼的空氣裡中經歷到心靈重 生的喜悅，彷彿被寬恕、被洗滌乾淨，如釋重負。

在這次的獨處經驗中，ABA 體認到在夜晚完全看不到、完全封閉的環境 中才能經歷真正的獨處，因為生活中大部分時間我們都在忙著應付外在的人、

事、物，和｢他們｣對話，沒有留時間好好正視自己，面對自我真實的情感，只 有當一個人獨處，甚至失去大部分的感官能力之後，那些過去刻意假裝不存 在、被壓抑的負面情緒才會突然湧現，無法再只是用旁觀者的角度去忽略、逃 避。在這些自我對話中，ABA 漸漸重拾面對生命的勇氣，勉勵自己要如河水 一般勇往直前，即使遭遇挫折、阻礙，也要無所畏懼地去面對、接受。

初步省思

心境轉變方面

三、發現事件（incident）與視框（framing）之脈絡

在對文本的總體意義（global meaning）有初步的理解與省思之後，此階段 研究者開始對文本進行意義單元（meaning units）命名，也就是由「整體」進入

「部份」的分析階段。首先，直觀地對文本自然躍出的重要訊息加以標記、編 碼與註解；再藉由理性逐步檢視文本中每一個｢事件｣（故事及證據）與｢視框｣

（在情境脈絡中產出的感受、情緒和主觀詮釋）的意義進行編碼，並使用貼切 於該經驗描述的關鍵字或詞彙命名，以利後續步驟五進行意義單元的群聚與分 類。

「意義單元」是主題分析過程中的基本單位，猶如一個籃子，研究者逐一

跟自己獨處，

四、再次整體閱讀文本（re-reading the texts as a whole）

依據「整體—部份—整體」的分析歷程，此階段研究者帶著對意義單元的 理解，再次閱讀原始文本資料，回到野外獨處課程「整體經驗」的省思，此時 研究者對文本總體意義的理解已不同於初次的整體閱讀，如同加工處理過的成 品一般，必然產生一些新的理解與省思，於是研究者再次捕捉並記錄下個人對 整體文本的再理解以及再省思。如表 3-4-5。

表 3-4-5 文本再次閱讀與理解舉偶（以整體文本之再理解為例）

五、分析經驗結構與意義再建構

表 3-4-7 意義單元變更舉偶

六、確認共同主題（common themes）與反思（reflection）

主題分析法的最終目的是要找出經驗現象的共同主題，以「主題組型」的

七、合作團隊的檢證與解釋

在資料整理與分析的過程中，排除研究者個人成見與觀點很不容易，難免 會有盲點，如入十里於雲霧之中，因此需要「合作團隊的檢證與解釋」來幫助 研究者以更清明、整全的眼光檢視每一個詮釋與理解。事實上，這樣的檢視是 一個貫穿前六個分析步驟的動態歷程，包含檢證文本資料的收集與分析、質性 深度訪談的方法與技巧、主題的呈現與反思等等，所以研究者在進行前六個步 驟的同時，會定期與指導教授及其他研究同儕討論、交換意見、分享研究歷程 的感受與經驗，使研究結果的真實性、可靠性與解釋的有效性得到團隊稽核，

同時掌握研究歷程與結果的品質。

本研究之合作團隊有三位，皆為國立體育大學休閒產業與經營學系碩士班 的學生，論文指導老師與我一樣都是謝智謀教授，也都使用質性深度訪談法為 資料蒐集方法，所以可以互相交流、討論，而且因為其中一位也是使用主題分 析法進行資料整理與分析，並曾和我一起參加 2009 年由謝老師所帶領的野外獨 處課程，因此我們特別頻繁地互動，除了交換彼此的研究心得與經驗之外，他 也成為我正式訪談前練習訪談技巧的對象，並與我一同檢視訪談大綱是否能有 效幫助我與受訪者在｢互為主體性｣與｢開放彈性的態度｣下進行意義建構。

透過以上七個步驟，產生野外獨處課程參加者之經驗的主題組型，主題改 版歷程及重點說明請參閱附錄三。