跨越，生命更新成長

從前一章整理出的參加者野外獨處歷程中可以發現，野外獨處創造了一個 優壓力（eustress）的情境，將參加者由個人｢舒適圈｣（comfort zone）推往｢舒 適邊緣｣（Edge），使其在行動、情緒、認知和人際互動上都面臨新的挑戰，為 了減輕此認知失衡（Cognitive Dissonance）所產生的恐懼、緊張和焦慮，參加 者便會開始採取行動以突破困境，在行為、態度或信念上做出改變以適應失衡 的狀態（Festinge, 1957，轉引自 Daniel, 2005）。過程中，不但激發出面對困難 和挑戰的勇氣，獲得當下的成就感與勝任感，也因著這些挫折和成功經驗引發 一連串自我對話與省思，使生命獲得更新與成長。在獨處中，有些人藉獨思充 電體悟人生智慧，以從容淡定的態度迎接未來；有些人因著深刻的自我覺察學 習面對真實的自己，積極活出美好的生命；也有些人因為勇於突破自我而激發 勇氣與自信；更有些人因著長時間的自我對話而重整個人價值信念。

壹、獨思充電，從容迎接未來

對許多參加者來說，這是第一次在野外度過幾近餐風露宿的三天，因此適 應這個克難的野外環境是他們最大的挑戰，也是一次跨越舒適圈的行動，這個 成功經驗也為他們帶來很大的肯定：

那個地方環境是不舒適的，因為我（帳篷）下面也有石頭，它沒辦法找一 塊平地，所以我覺得這是一個挑戰。……當然你可以在那邊三天，總是一 個挑戰，至少一輩子沒有這樣做過。（傑生-3-24）

終於完成了這個自己覺得很--艱難的任務，因為從來沒有試過，很--很--很怕阿，那--覺得是說ㄜ～（大吐氣），讓自己靜下來有什麼不一樣……

（小蔡-1-04）

美好的事，也更加珍惜生命和家的溫暖：

我是嘖--就是--有一種--人家現在有在模--模擬說躺在棺材裡面去--體 會哪種死亡的感覺嘛，然後爬出來的時候覺得｢哇！｣就是--會有不同的感 受，那我覺得我們去躺在野外，一個低低的帳篷，就真--真的有那種--自 己想像--，所以隔天起來（有）｢自己活著，感覺真好｣那種感覺，好--珍 惜生命。（傑生-2-05）

被半強迫（在野外）睡了三夜，回到家之後覺得｢哇，這個--真是太--一 切真是太美好了！｣有那個軟軟的床可以睡，因為那邊是硬的石頭，還有 那些--土嘛，旁邊都是雜草，所以覺得--可以睡在家裡面真的是--很舒適 很溫暖，所以要珍惜現在擁有的這些。（傑生-2-03）

對出社會工作打滾多年的小蔡來說，這是一次難得且寶貴的經驗，因為他終於 有機會安靜下來，回顧人生上半場，感恩惜福；展望人生下半場，期待突破，

也因此讓他對未來有許多新的體悟：

我就回想前面幾年--前半段，那～每一個人--都有不一樣的命，我是覺得 我自己--我父母給我非常好的一個命，從來不愁吃不愁穿，所以我就過的 --很悠哉的生活--到現在，……然後感謝幫助過我的人，（希望）他們能 快樂平安，夢想成真，祝福他們永久。（小蔡-2-01）

藉由這次的獨處跟反思，讓我學著想一想，然後充電自己，冷靜充電然後 再出發或是充實。因為你自己有冷靜，你才知道自己到底要幹嘛，那以前 都沒有什麼機會好好冷靜下來想自己以後要從事什麼，至少我有些時間把 自己放空，然後想想到底要怎麼樣。（小蔡-3-18）

野外獨處課程沒有事先設計規畫好的學習目標，也沒有太多人為指導和介 入，參加者的學習對象就是大自然和自己。傑生便在等待天亮的過程中領悟到，

黎明並不是在被動等待中出現的，而是由地球自轉迎來的；人生的光明也是如

地去開創、去把握：

我就想到說｢啊其實我們不是在等待天亮，而是我們地球在轉向天亮｣，那 種念頭就是告訴自己說｢喔，原來我們現在是努力的要去朝天亮前進，而 不是在等待它天亮｣。那種感覺就有一點比較主動說｢我想要再往前一點，

加油！再往前一點，我們就要天亮了！｣好像自己有使力的主動性，那個 時候突然之間覺得｢喔，好像比較有辦法去掌握這個事情了｣，覺得自己是 可以掌握它，而且也是在朝那個方向、目標前進的心情，而不是一直在那 裡焦躁的等待說｢怎麼還沒天亮？怎麼還沒天亮？｣那樣心情的轉變，我覺 得對那個時刻的那種不安有很大的潛移作用。（傑生-3-15）

除此之外，每到傍晚時分，傑生都會讓自己安靜下來，有時看著眼前湍急 的河水，感受它不斷向前奔流的堅定，期許自己能有同樣的毅力面對人生的挑 戰；有時也會看著在天空盤旋翱翔的老鷹，對牠們優雅、自信的姿態發出激賞 與讚嘆。這段親近自然、自我沉澱的優閒時光不但讓傑生得以暫時脫離現實生 活中的忙碌與責任，得到一個徹底放鬆和充電的喘息空間，也讓他從自然萬物 中領略不少豐富的人生智慧，得到共鳴與啟發。

不同於傑生從大自然中領悟學習，令小蔡感到最受用的則是獨處彷彿休止 符般的留白，讓他嚐盡生命喜怒哀樂的心得以擁有一段休息、療傷的時刻。當 重獲新生的他懷著感恩的心再度踏上人生旅途的時候，比過去多了一份對未來 的從容和淡定：

老師問我說有什麼不一樣，我那時候就是（笑）｢喔！有那種重生的感覺，

自己有吸收到一些東西。｣自己心裡有這種想法，才會說真的藉這東西有 再重新充電的那種感覺。（小蔡-3-29）

我也不敢說一定跟當初想的方向--我就朝著這方向，不能百分百的立刻做 很大的改變或是怎樣的，說不一樣就不一樣，我的想法是這樣，我沒辦法

比較清楚知道該怎麼走，比較自己知道說自己下半場有些東西可能怎樣去 做這樣子，這可能是屬於比較內心無形的。（小蔡-3-25）

小蔡特別喜歡這樣的學習方式，因為每一次的自我對話都幫助他將目標看的更 清楚一些、眼光放得更遠一些，如此一來就能夠更堅定地往前走。

貳、接納自己，活出美好生命

因為 BANA 曾經有過一些戶外經驗，所以很快就能夠進入獨處狀態，也大 大降低了陌生環境帶來的衝擊和焦慮感，而且不同與大部分參加者對黑夜的恐 懼，夜晚對 BANA 來說是一個相對感到安心且舒適的環境：

晚上出來走走，在外面做運動，看到山是有白煙，然後附近的環境是一個 純粹黑的環境，很--讓我覺得安心……我竟然對黑是--非常喜歡黑這個顏 色。即便是在那樣的環境我也覺得--不會讓我有恐懼感產生。（BANA-3-20）

也因此讓 BANA 有機會在一片萬籟俱寂之中體驗到最純粹的｢自我反思」，當中 沒有任何人為訊息（ex 書）刺激，只有與自己對話，他也發現這樣純粹、安靜、

長時間的自我覺察與省思是非常寶貴的，讓一個人可以慢慢的、專注的、完整 的去面對、回顧、整理自己的過去。最後，BANA 選擇欣然接受自己的過去：

｢接受自己的生命｣其實是因為那天晚上，就比較了青少年的時候跟再去讀 大學的時候。然後--也是因為上（謝智謀）老師的課--有很多反思的機會，

然後算是有在聽老師的話，聽到其實那樣也是自己的經驗。我就算那樣活 過，那是我的經驗，那是我的人生，無法改變！那我何不--接受。

（BANA-3-22）

他也在日誌中寫下了一段話來表達自己此刻澄明、自適的心境：

朝露沾濕雙頰，同時感受寒冷的不僅是帳篷，

也帶出一顆趨於寂靜的腦袋；

而唯一背道而馳的只有記憶，因為無懼時間的河流，

洗滌後的一身鉛華，將有滿滿的智慧與祝福，

走入陽光燦爛處。（BANA-2-04）

小牛是一個喜歡待在群體中享受人際關係的人，面對長時間與自己相處的 野外獨處課程，他雖然有些好奇但也覺得恐懼、有壓力：

在來～獨處之前我～ㄜ～因為我沒有--沒有這麼--這麼長～的時間一個 人這樣，所以我其實還滿--好奇，然後也有點壓力，就是說會比較有點--恐懼感。（小牛-2-02）

然而進入獨處之後，小牛並沒有如原先想像的恐懼不安，這段個人安靜的時間 反而使他產生許多自我覺察與對話，其中最深刻的反思是關於自己一直不願意 承認的單身信念。他細細思量身邊一些長輩曾說過話，檢視生命中每一段所看 重的人際關係，漸漸地，小牛開始願意正視那個過去不曾好好認識的另一部分 的自己，也勇敢坦承在精明能幹的單身外表下，仍然期待擁有一份美好的親密 關係和婚姻生活：

在那個時間我問了自己一些～一些平常沒有去思考的問題，然後也真實的 去面對自己內在可能平常也不想去思考的問題，或者是像我剛剛講說不想 要去承認的一些面相，……去承認自己其實是有～有結婚的需求這樣子，

對！自己其實不是那麼能夠接受一直維持單身的狀態，我覺得如果沒有那 個（獨處）時間，沒有那樣子的自我坦露的話，我大概也不會去想到這個 東西。（小牛-3-28）

相對於其他參加者對陌生環境的焦慮不安，ABA 和大 D 都是舊地重遊了，

因此這次他們都能很快進入狀況，並將焦點專注在自我對話與反思上。相較於 獨處給予的隱私空間，ABA 發現自己平時一直都活在別人的眼光下，甚至用這 些評價和標準定義自己的價值：

常常受限於時間，我們常常看手錶說中午 12 點到了我們要吃飯，晚上可能 六七點了，我們要吃晚飯，那我們可能說～受限於說別人的眼光怎麼樣去 看待我們這個人，……跟我在山裡面完全不一樣，在山裡面我東西怎麼丟

～衣服怎麼髒～頭怎麼--怎麼臭（笑），都沒有人管我們，不會有人在旁邊 嘮叨你，或用異樣的眼光看你，那我就想說這才是真正的做我們自己。

～衣服怎麼髒～頭怎麼--怎麼臭（笑），都沒有人管我們，不會有人在旁邊 嘮叨你，或用異樣的眼光看你，那我就想說這才是真正的做我們自己。