野外獨處課程參加者之體驗歷程

本節將闡述野外獨處課程參加者之體驗歷程，分為八個階段：（一）啟程，

展開未知的探尋：參加者的動機以及對課程的期待；（二）臨行思緒亂紛紛：參 加者整裝待發時既興奮又忐忑的心情；（三）孤立無援猶奮戰：進入獨處後參加 者獨力搭建外帳，並努力適應簡陋野外環境的艱辛過程；（四）對抗無孔不入的 無聊：參加者在獨處中無聊且焦躁的心情，以及他們如何用各種方法打發無所 事事的漫漫長日；（五）夜色驚惶盼黎明：參加者在黑夜中的恐懼和無助，以及 曙光乍現時彷彿重獲新生的喜悅；（六）漸入佳境掃陰霾：走過混亂失序的狀態，

參加者在漸漸適應環境之後重新找回一顆寧靜自適的心，享受大自然之外也從 孤獨中獲得力量。（七）尾聲，喜悅與不捨交織：獨處結束前參加者既期待又不 捨的心情；（八）分享，深化經驗價值：在團體分享和引導員的回饋中深化經驗 價值。

壹、啟程，展開未知的探尋

本研究的｢獨處與生命反思｣課程是謝智謀老師在國立體育大學休閒產業 經營學系碩士班開設的課程，因此參加者都是該系選修此課程的碩班研究生。

本課程沒有每週固定上課的時間，學期間只需參加幾次行前說明會，並在學期 結束寒假的時候參加三天的獨處實作課程即可。此外，謝老師也沒有特別花時 間闡述何謂野外獨處，或是要求大家閱讀獨處的相關研究。在生命反思的部分，

謝老師更是以八代引導法中第一代｢讓經驗自己說話｣以及第八代｢自我引導｣的 方式，讓學員在獨處歷程中自己摸索、學習，事前並沒有教授任何自我引導反 思技巧或方式。因此，許多學員一開始就因為這樣彈性、輕鬆的上課方式而決 定選修課程，參加野外獨處：

選了，完全沒有思考說獨處內容是在幹嘛，想說就先選了。（小白-3-01）

我會覺得說好像就是去山上度過幾天或什麼的，那可以嘗試看看，本身以 前小時候就住在山上，對這個是覺得--嗯～好像還蠻簡單的。……｢就是 去露營，露營又不是沒去露營過啊！｣那種感覺，就抱著這種心情去。（小 蔡-3-05）

然而，在慢慢了解課程內容之後，參加者才驚覺野外獨處是要真的與外界 斷絕所有聯繫，一個人睡在野地裡餐風露宿過三天，而且沒有手錶（時間）、沒 有任何電子產品，連書籍讀物都不可以帶，這些都是參加者原先沒有預期到的。

這樣的落差也讓許多參加者感到緊張、焦慮，甚至後悔選課，但是因為課程無 法臨時退選，所以最後就只好當作是一次不一樣的體驗，順其自然地接受它了：

我就想｢阿？怎麼要去深山？｣就有點--你知道，開始--恐懼，對，我自己 蠻後悔怎麼會選這個（笑）。原來獨處--原來是要自己一個人在山上做獨 處，跟我想像中獨處的感覺是不同的。（小 J-3-01）

我覺得我自己是蠻喜歡反思的人，那我以為它會教一些~~教你怎麼反思，

就是教你怎麼自己反思的一些技巧，或是幫助反思的工具，說實在，我不 曉得它要去山上做這個課程，一開始不曉得。後來我才慢慢的了解說，喔 原來是要到野外去幾天。因為我—ㄜ～選了嘛，那也就是～順其自然。所 以其實它跟我選這堂課的一開始的認知是有落差的。（傑生-3-01）

其實，這次的課程內容對許多參加者來說都是一次特別的經驗，第一次這 麼長時間離開社會群體生活；第一次刻意斷絕與外界的聯繫；第一次與自己面 對面深度對話。因此不論是｢野外獨處｣還是｢生命反思｣，這兩個課程元素都在 課程開始前激發了參加者嘗試突破自我、面對挑戰的內在動機，期待藉由這次 難得的經驗勇敢跨出個人舒適圈，並透過自我覺察和省思更認識自己：

……覺得很好奇那個孤單的感覺，還有那個只剩自己的那個感覺，那是一

己是不是有可能在獨處的這個狀態裡面，其實是可以安然自在的。（大 D-3-01）

從來都沒有在野外這麼多天，沒有什麼戶外經驗，那我覺得~~對我來說也 是一種學習吧，因為我其實很害怕山（笑），我也很害怕海。害怕海是因 為我不會游泳，害怕山是因為我很怕山裡那些蟲啊、什麼有毒的植物啊，

會讓自己生病，覺得山是充滿危機的，然後我覺得，就是人生活了那麼久 了，不去嘗試這些山哪、水啊的東西，好像~~嗯～還蠻--蠻遺憾的。就想 說藉由這次的課程，改變我的想法、改變我的個性。（遠遠-3-01）

在這課程之前，我們已經參與很多～不同的冒險的一些經驗，獨處它是最 後，就好像你要走到最後一站，對！然後這一站跟之前完全不一樣，這一 站的感覺就是～它沒有要你做任何的挑戰，ㄜ～就是外在的挑戰，反倒就 是～就是你待在一個地方，跟自己在一起，我覺得這是一個內在的冒險。

（小牛-3-01）

這個正向的態度與動機符合冒險教育中自發性挑戰（Challenge by Choice）的價 值信念。當一個人覺察到需要時，內在隱隱約約有些對話已經開始，真實且自 願的成長與改變也由此刻展開。

貳、臨行思緒亂紛紛

大部分參加者過去都沒有戶外活動經驗，所以即使在行前訓練的時候學習 並演練了一些基本的戶外技能，像是如何獨力搭帳、夜間如何保暖等等，但缺 乏實際經驗還是讓他們在出發前感到緊張、忐忑不安，而且這樣的焦慮隨著獨 處課程時間的接近，越來越強烈：

一步一步要進入到這個過程裡面，我開始感到有些焦慮，我雖然對大自然 一直都很嚮往也很喜歡，可是你自己沒有曾經在～野外一個人這樣的感

預測。（大米-3-01）

（時間）還沒有到，也不太確定自己會是怎樣，但是也會有一些--，也是 會有那種壓力感，會有一點忐忑的感覺，但是又沒有那麼強烈，就是隱隱 的、隱隱的，對！就是那種感覺，你也會想說到了再說～到了再說，看著 辦這樣，然後一直等到那天要出發了，就覺得～｢吼！真的要去了耶！｣然 後～大概--大概也是我覺得～真正開始要進入那個感覺，也就是真的到了 自己的地方，然後正式告別所有的人。（小牛-3-05）

尤其這三天晚上必須睡在一張只是由帆布和登山杖臨時搭建的外帳裡，前後並 無遮蔽物，因此大家都不免擔心睡到一半時這個簡陋的外帳會塌下來，或者是 半夜會冷醒：

主要是怕冷啦，我是對在山上的這種低溫有所擔心。（傑生-3-03）

因為自己沒有野外的經驗，所以我很怕，睡一睡那個~-我們的房子會倒 掉，然後會蓋不暖之類，所以當時我也帶了兩個睡袋去（笑），我很怕就 是--可能是外面我們常聽到，有一些戶外登山的山難之類。（小 J-3-04）

除了野外環境的未知與不確定讓參加者感到焦慮之外，｢面對自己｣對許多 人來說也不是一件容易的事。獨處時的純粹與真實往往是令人難以招架的，一 位參加者提到自己在生活中勉強可以算為獨處的時刻，便是晚上睡覺躺在床上 閉上眼的那瞬間，那並不是一段於愉悅的經驗：

我通常不喜歡在睡前想事情，因為我怕我會睡不著。我發現，ㄟ～真的ㄟ 我只要一想就睡不著，不想就睡著了，所以我就盡量不想。其實我們人在 睡前想東西其實滿可怕的，你會胡思亂想，人從哪裡來阿～阿死了怎麼辦 阿～阿人只有這一輩子啊～那你就不敢去面對明天了。｣（大米-3-29）

因此，要和自己相處三天，參加者一方面有些期待，想更認識、了解這位最熟 悉的陌生人，另一方面也有些手足無措，甚至感到害怕：

三天不說話的時候，我就想我有可能三天不說話嗎？（大米-3-84）

其實又是滿害怕的，對！因為知道自己其實很不容易--就是～不容易 enjoy 一個人的時候，……你就知道說，那應該是一件很恐怖（笑）的事 情這樣子，對～就是有那種感覺，對！然後--是一件妳不擅長的事情，而 且就是會帶來驚恐的那種感覺，就是這種經驗會讓你心情不是那麼愉悅。

（小牛-3-03）

此外，它也迫使一個人必須面對內心不願意提起的往事，像是對黑夜的恐懼，

或者是被排斥、被丟棄的感受，這些負面的記憶讓參與者在踏上這趟獨處之旅 之前，多了一份沉重的心情：

因為我小時候被罰跪在黑暗裡面，我很怕黑，所以我對黑這事情有不好的 記憶。（小白-3-39）

我們在鄉下地方是--人家就說我們是小老婆生的，是沒人要的小孩，我曾 經這樣把我同學打的頭破血流的，因為我們自尊心很強，所以--來獨處我 是害怕去檢視自己，也害怕去--再面對自己這個--陌生的--又那種很習慣 的又--重新出現（吸氣，整理情緒）。（小 J-2-03）

越接近出發前，參加者的心情就越發複雜，一方面像是要去郊遊一樣興 奮，忙著張羅、採買一切可能會用到的東西，期待揭開這場未知的挑戰：

其實（出發）前一天晚上去的時候就開始有--會有點興奮，因為採買很多 東西，很新鮮嘛。（小白-3-06）

出發前是很興奮也很緊張，在決定要去之前，就開始--我太太可以感覺到 我興奮的原因是因為，他覺得我好像小孩子在準備隔天要出發的遠足，還 有很多零食鋪得整個客廳都是。（大米-3-02）

剛開始是抱著懷疑的態度去看這個課程，等到自己可以上這個課程的時候 是興奮的，我可以去了解--終於要揭曉到底會發生什麼事。（BANA-3-03）

其他有經驗的同學，積極為此行做準備：

第二次行前訓練搭帳篷的那次我沒有參加，其實還蠻焦慮的，真的還蠻焦 慮，因為我真的沒有搭過，然後我是請○○○教我。（熊-3-02）

也有些人因為家人和朋友不了解野外獨處的課程內容，對此趟行程有些疑慮，

也有些人因為家人和朋友不了解野外獨處的課程內容，對此趟行程有些疑慮，