遊客的魔幻凝視與幻想

當電影將虛擬場景建築在真實的地景後，除了使觀眾透過電影認識了英國各 個景色，也促使哈波故事有一個具體的地方可供旅遊，而當地也開始挑選、組織 地景與符號讓觀光客得以凝視。17 位受訪者皆談到驅使他們願意到電影場景旅遊 的原因大體需要有兩個部分：第一，因為被故事及電影的刻劃所吸引；第二，本 身景點特別。所以遊客除了有著電影的因素外，也會考量實際的景點是否特殊值 不值得一去，景點是否特殊這部分除了包含景點本質是否具有歷史、風景是否壯 闊、建築是否具有吸引力外，景點符號運用的能力也是個因素之一，因為當景點 充滿魔法符號可供凝視時遊客便也願意到當地旅遊。

當遊客被驅使前往到了電影場景時，其凝視了什麼？想像了什麼？這便是此 小節欲探討的重點，此節會針對觀光客的心理層次並佐以精神分析探究觀光客對 於哈波電影地景的感知，及在凝視景點時其心中所產生的真實地景與虛擬地景的 流動。

一、魔幻凝視的心靈想像

17 位的受訪者在凝視電影場景時皆發生程度不一的將虛擬的電影畫面與真 實的地景做並置的情況，如受訪者 F4 與 F9 在景點時聯想到故事的情節：

我在牛津的飯廳中會不停的跟朋友訴說，像是他吃的東西會越來越多啊，或 一直跑出來之類的。我也會一直解釋說這邊在電影裡是怎樣呈現的，比如說 照片的裡的人會跳出來一起吃之類的。(F4,女,25-30)

在 Alnwick Castle 時就會聯想到他們第一次學飛行掃帚，而且當我走在城堡 外的草地上，也會想到學生們在校園內穿梭的景象。(F9,女,25-30)

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當 F4 受訪者在牛津基督堂學院的飯廳參觀時，除了望見了真實空間外，心 靈上也出現了一幕幕電影的情節，從｢他吃的東西會越來越多啊｣、｢照片的裡的人 會跳出來一起吃之類的｣的描述可知在受訪者的心中真實的地景也有了會自動增 長數量的食物，畫中的人物也都現形出來一起吃飯。F9 受訪者在安威客城堡時，

也提到她會｢聯想到他們第一次學飛行掃帚｣及｢想到學生們在校園內穿梭的景象｣，

藉由此描述可知受訪者在周遭的建築之外看到了魔法學生騎著掃帚的樣子，或是 學生在校園穿梭的景象。

在受訪者 F7 的〈哈利波特迷不能錯過的拍攝片場參訪直擊〉網誌內也有心 靈想像的情況，她在網誌中陳述片場的參觀情況時，除了放置照片外也會在照片 底下描述該模型、場景的故事背景，或是描述出自我的想法。如其在片場望見了 故事中的意若思鏡(Mirror of Erised)時，她這麼描述著：

是哈利在霍格華茲與巫術學院的某個走廊發現。……按照校長鄧不利多的說 詞意若思鏡只能顯示出人在內心最深沉的渴望，所以這鏡應該叫做渴望鏡，

哈利曾在鏡中看到已過世的父母，還一度沉醉其中。(F7 網誌文章)

從受訪者 F7 文字描述出故事關鍵字：｢哈利｣、｢霍格華茲與巫術學院｣、｢校 長鄧不利多｣、｢意若思鏡｣，可了解當她站立於真實的意若思鏡的道具前時，便可 連結到哈利波特的虛擬故事情節與畫面。藉由此文字描述可明白遊客在望見意若 思鏡的道具時，她同時也聯想到故事中意若思鏡的劇情，並想到哈利波特曾站在 鏡子前看到過世父母的場景。受訪者甚至也在此道具前拍下自己與鏡子的合影，

正若自己是在意若思鏡前看見自己內心的深沉渴望，見下圖。

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受訪者 F7 與意若思鏡(Mirror of Erised) (照片取自魚兒水中自在游部落格)

由於電影觀光客在景點中有想像的反應，筆者便使用精神分析的角度切入電 影觀光客的觀影與旅遊特質。觀光客主體性(subjective)的幻想、作夢，來自於無 意識，而這無意識又來自於常出現的視覺性和視覺影像的規訓，所以當遊客因電 影或電影景點而產生魔幻想像時，不可忽略這內心反應是由電影、景點標示物、

導覽書、網路上資訊所支持的。

特別的是在旅遊過程中也可以透過特別的手法加強觀者的情感效果，如受訪 者 T1、F6 出發前為了確認景點，便重播影片看了該段的景點與情節，由於觀者 增強了電影的記憶，所以抵達現場時也較能建構出幻想；景點現場透過劇情提示 或是劇照，讓受訪者能藉由電影相關物進入想像；或經由導遊的敘述性介紹將遊 客帶入虛擬的情節。

Rose 引述 Cowie(1990)的幻想(fantasy)觀點以做觀者的精神探討，幻想(fantasy) 處於意識和無意識之間，當這兩者境域交流時幻想就會發生。而電影與幻想之間 有一種視覺快感(scopophilia) 的關聯，所以當觀者看到失去或自己無法獲得的喜 愛東西時，幻想便出現了，而藉由幻想自己獲得失去或無法得到東西的快感就可

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稱作欲望(desire) (Rose, 2001/2006:163-164)。

以幻想(fantasy)的觀點來理解電影觀光客在造訪電影場景時所產生的情感反 應時，可發覺電影觀光客在電影中看到了無法到達的魔法世界時，幻想就出現了。

而當遊客目睹到真實的電影場域時，也可將此幻想套用至地景之上，所以遊客會 透過電影的引介而心靈想像電影情節使自我參與幻想，幻想自己無法進入的魔法 世界，這也可視為電影觀光客欲使自我獲得魔法體驗的欲望。如受訪者 F7 站在 片場的意若思鏡道具前時，透過電影的引介聯想到哈利波特的故事情節，幻想自 己進入了魔法世界與意若思鏡交流。特別的是遊客在旅遊中還可以隨心所欲聯想 自己想要的情節，因為 Cowie(1990)提到幻想提供了各種主體位置，所以遊客可 以選擇多種詮釋角度。

當然在受訪者中並沒有全部人都可以完整的想像電影的畫面與故事的情節，

正如前述有提到 17 位受訪者在凝視電影場景時皆發生程度不一的將虛擬的電影 畫面與真實的地景做並置的情況，如皆看完全部電影與小說的遊客(T5、F1、F4、

F7、F9)便能較清楚地描述當時在望見景點時自己心中所想到的畫面與情節，他們 在景點現場都能很清楚的聯想到在這個空間中主角們發展了什麼故事，能回想的 片段也比其他受訪者更多。

筆者藉由受訪遊客在牛津大學的基督堂學院的飯廳的感受情況，比較看完全 部電影與小說的遊客 F9 及尚未全部觀賞完電影與小說的遊客 T1 的陳述：

在這邊我想到用魔法變出的滿桌美食的畫面，這是印象最深的!然後還有美麗 的魔法天空。(F9,女,25-30)

我就回想到哈利波特在大廳裡吃飯，喔原來他們就是在這邊吃飯就這樣。(T1, 男,30-35)

看完全部電影、小說的 F9 受訪者透過｢用魔法變出的滿桌美食的畫面｣、｢美 麗的魔法天空｣的細膩語詞來描述自己的想像，明顯的 F9 受訪者較能回述出故事 的細節，且其描述較有一種畫面的生動感；反觀尚未完全看完電影與小說的 T1

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受訪者只能大範圍的回想到｢哈利波特在大廳裡吃飯｣，文字敘述及畫面較為單調，

只能想到那是吃飯的大廳。所以藉由受訪者地描述可推斷，雖在電影場景中遊客 皆能在當下聯想到電影的畫面，但是依舊有著想像程度上的差異，這想像程度的 差異其中一個原因來自於｢遊客本身涉入故事的深淺度｣，若遊客觀賞完全部的電 影與小說也代表著其對於故事有較大的熟悉度，反觀尚未看完故事的遊客對於情 節的印象便沒有如前者如此深刻，而此便會造成想像的畫面與情節有著不一的情 況。

當然除了遊客本身涉入故事的深淺之外，景點本身的空間辨識度、運用標示 物的能力也會影響遊客的心靈感知，筆者在第四章提到古蹟場所與電影所拍攝的 畫面差距過大使其辨識度不高，所以遊客即使到了現場也無法立刻回想起電影的 畫面，若是有適當運用標示物的提醒及塑造空間便能使遊客與當地有較深的想像 連結，空間的部分筆者會於下個節次再做詳細的討論。

這部分筆者主要強調｢魔幻凝視｣指涉奇幻電影觀光客除了眼前所見的真實景 點外，內心還會浮現電影的虛擬畫面，以滿足自身進入魔法世界的欲望。當真實 與想像兩者相互交疊時，心靈的畫面便會在遊客身上成形，所以遊客在真實地景 中還可以在心靈上看到不存在現場的電影畫面或角色。

二、魔幻凝視的心靈模擬

從受訪的訪談資料與部落格顯示，在電影場景中遊客除了有心靈的想像外，

還有心靈模擬的情形，所謂的心靈模擬(mental simulations) 指遊客會將自己幻想 成電影中的角色或是模仿角色的動作：

在片場時我有模仿榮恩的衰臉，還有拿著魔杖說：｢去去武器去｣(Expelliarmus-繳械咒語)。(F2,男,30-35)

我在片場的紀念品店戴上分類帽的時候，我就有說:｢葛萊分多｣ 。然後拿魔

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杖的時候就隨便講像：｢去去武器去｣ (Expelliarmus-繳械咒語)，都有玩一下，

不只有我喔，很多大人也有(F7,女,30-35)。

F2 受訪者在受訪中描述｢我有模仿榮恩的衰臉｣、｢拿著魔杖說去去武器去｣，

可見受訪者在片場便興然模仿起主角之一榮恩(Ron Weasley)最常出現的臉部表情，

或拿起魔杖模擬起當巫師的樣子並說出咒語，藉由這些行為便可了解受訪者正是 將自我投射在榮恩的身上，且想像自己成為了一個巫師。F7 受訪者如此描述｢戴 上分類帽的時候，我就有說葛萊分多｣、｢拿魔杖的時候就隨便講像去去武器去｣，

從此可了解 F7 受訪者當戴上分類帽(Sorting Hat)時，內心就幻想著自己是個霍格 華茲的新進學生，正待著分類帽將自己分配到葛萊分多學院(Gryffindor)，或是幻 想自己真正是一個巫師可以拿起魔仗並說出咒語。F7 受訪者也提到｢不只有我喔，

從此可了解 F7 受訪者當戴上分類帽(Sorting Hat)時，內心就幻想著自己是個霍格 華茲的新進學生，正待著分類帽將自己分配到葛萊分多學院(Gryffindor)，或是幻 想自己真正是一個巫師可以拿起魔仗並說出咒語。F7 受訪者也提到｢不只有我喔，