第六章 研究結論與建議
第一節 重要發現與摘要
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第六章 研究結論與建議
本論文的撰寫從小姪女的生命經驗出發，檢視國小一年級國語教科書理想家 庭圖像的建構。最後一章研究結論與建議，研究者將回顧上述的討論，歸納、整 理本研究重要發現與摘要，進一步討論教科書貫穿著執政者的意識型態，理想家 庭圖像建構在「變」與「不變」之間，其政策制定與知識生產的機制如何彰顯國 家權力，呈現出不同時期國家階段性任務，並對於教科書編輯與家庭教育提出建 議，最後針對研究限制提出後續研究建議。
第一節 重要發現與摘要
本研究重要發現與摘要，研究者嘗試歸納、整理與呈現國小一年級國語教科 書在 1950、1960、1970-1980、1990 年代到 2000 年以後等五個階段中。各階段 因不同歷史時空脈絡理想家庭圖像的主要特色與發展重點，進而針對「理想家庭 圖像的社會建構」、「親屬結構」與「親職角色」三大面向，討論其家庭圖像變階 段性遷動力與潛規則。
一、教科書家庭圖像反映不同歷史時空脈絡
國小一年級國語教科書理想家庭圖像在戰後重建的 1950 年代中，「家」的外 在形象以農村社會為主，家庭內在邊界強調「太太婚後冠夫姓」、「子女從父姓」；
家庭成員以父系傳承為主軸，親屬關係則介紹母系親屬，反映祖父母共居父系傳 承的痕跡；至於兄弟姊妹的手足分工與親職角色扮演反映「男主外，女主內」性 別區隔的現象。
在加強民族教育並強調「反共復國」的 1960 年代中，國小一年級國語教科 書「家」的外在形象反映都市集合住宅的興起，家庭內在邊界強調「我家≠外婆 家」，突顯傳統「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」的婚姻觀念；家庭成員因著戰後嬰兒潮 手足數的成長，成員擴張，家人互動與手足角色扮演亦滲入愛國主義精神；親職 角色扮演繼續維持性別區隔的現象。1952、1962 與 1968 年課程標準不同之處在 於 1952 年課程標準母親穿旗袍、拿針線；1962 年課程標準有縫紉機為輔助；1968 年課程標準因成衣為台灣紡織品出口的大宗，媽媽不再親手縫紉衣服。
在經濟起飛的 1970-1980 年代，歷經 1975 年課程標準、1985 年修訂課程、
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1989 年改編課程，國小一年級國語教科書無明顯調整與變動。「家」的外在形象，
以家有庭院為主流，家庭內在邊界延續父系傳承，持續強調「我家≠外婆家」；
家庭成員因家庭計畫的推行手足數 2 至 4 人；親子互動從家人團聚的集體互動記 憶轉向「個體性」的經驗建構；親職角色扮演因著國家解嚴，成立「國小課程標 準修訂委員會」增列兩性平等議題，嵌入「均職親職」的觀念，適度修改「性別 分工」較強烈的字眼，並強調親子關係的培養。
社會改革百花齊放的 1990 年代，「家」的外在形象呈現多樣化的居住樣貌，
家庭內在邊界持續強調「我家≠外婆家」；家庭手足數獨生子女增加，親屬關係 多了「外公」與「奶奶」的角色，反映跨世代兒童照顧的形象，以及寵物家人的 加入；至於親職角色扮演方面，雖仍以「做不完事情」來形容媽媽的家務工作，
但仍反映父職角色的加入，朝向共親職發展趨勢。
2000 年以後，因九年一貫課程受到後現代主義的影響，強調差異與多元價 值並存，國小一年級國語教科書理想家庭的外在形象，朝向童話、寓言形塑多元 家庭樣貌，家庭內在邊界一方面仍以姓氏作為區隔，未能反映「從父姓」的法律 修訂，另一方面則改以童話、擬人的手法闡述小鴨、小鳥、小羊、公雞、小馬、
小魚的家各有不同；家庭組成勾勒出單親、「爺爺」隔代教養等多元家庭的圖像，
家庭規模亦呈現出多樣性，並將寵物囊括至家庭成員的一份子；在親職角色扮演 上，「買菜」雖仍是母職的一部份，但整體而言，親職角色朝向以孩子為中心的 共親職發展趨勢。
二、家庭圖像、親屬結構與親職角色變遷的階段性動力
面對國小一年級國語教科書家庭圖像的變遷，研究者進一步從「家的形象」、
「家庭成員與家人關係」與「親職角色」三大面向探討變遷的階段性動力與潛規 則。
（一）理想家庭圖像：政治、經濟、教育與社會轉型
國民政府在政策制定與政治意識型態的妥協角力過程中，因整體的經濟成長、
人口遷移與都市發展，以及後現代主義的催化，國小一年級國語教科書「習以為 常」、「理所當然」、「主流」理想家庭圖像的外在居住樣，從 1950 年代農村到 1960 年代人口陸續往都市遷移而發展的都市高層化集合住宅，甚至 1990 年代以後多
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朝向以孩子為中心，逐漸呈現多元的住家樣貌。
國小一年級國語教科書中「冠夫姓」與「冠父姓」家庭內部界線規範的移動，
伴隨鬆動家庭內部父系傳承與女性權益爭取的拉扯，以及姓氏去性別化的法律修 正，並未反映在 2000 年九年一貫暫行綱要與 2003 年九年一貫課程綱要課文中。
至於「從夫居」家庭內部界線規範的移動，因著女性地位提昇，婚後與原生家庭 關係的改變，以及落實法律上的性別平權，1990 年代以後法律修訂「從夫居」
父權優先條款，鬆綁國小一年級國語教科書「從夫居」的觀念。
（二）親屬結構：人口轉型、性別平等與個體化發展
在家庭成員人口組成上，伴隨著人口結構變遷的階段性影響，以及鬆動傳統 與標準化的互動圖像，使得國小一年級國語教科書手足互動經驗從家族集體經驗 朝向個體化發展，從敬老尊長轉為親密平權，進而在 2000 年九年一貫暫行綱要 與 2003 年九年一貫課程綱要課文中轉向多元家庭的樣貌。
至於在親屬關係中，由於工業化、都市化、經濟發展與勞動參與方式改變，
加上教育程度與性別平等意識普遍提昇，女性就業機會不但逐漸提昇，職業婦女 亦愈來愈無法兼顧育兒角色，1990 年代不但奶奶投入跨世代兒童照顧的行列，
爺爺亦打破托育工作女性化的刻板印象加入育兒行列，外公角色的出現更成為娘 家重要性的象徵，作為已婚婦女的社會支持來源，使之無後顧之憂地在職場工作，
反映「孩子不給外人帶」的觀念深存於國小一年級國語教科書中，未能呈現台灣 目前普遍的兒童托育現象。此外，因寵物「擬兒童」的消費模式與情感功能，以 及國家立法介入管理，自 1980 年代末起逐漸將寵物視為家庭成員的一份子。
（三）親職角色：現代化與後現代的發展
1970 年代以前，國小一年級國語教科書親職角色的描繪多著重於父母教養 子女的性別分工。1970 年代以後，親職角色扮演的實質內涵按政治、經濟、教 育與社會結構的變遷，家務勞動商品化的發展，以及親職教育與性別平權意識的 提昇，使得親職教育的內涵從過去的「母職教育」朝向「中性化」、「去性別化」
發展。然而，分工方式亦從「媽媽教室，深化現代母職角色」到「均職親職的提 倡」，使得從母性至上「單一照顧者」，伴隨「孩子為中心」，以「孩子最佳利益」
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為考量，在後現代主義的影響下，朝向兩人平等，協議共治，共親職與多元親職 發展。
整體而言，按台灣政治、經濟、教育與社會變遷脈絡，以及國家政策推行與 法律制定重點不同，教科書理想家庭圖像的建構與發展，從家族集體經驗到個體 化，從單一到多元，彷彿意味著一般民眾家庭生活經驗，逐漸朝向後現代、多元、
異質家庭與個體化經驗發展。然而，在日常生活中，儘管行政院主計總處人力資 源統計已有半數以上的女性投入就業市場，《民法》亦早已做了修訂，並以個人 福祉為考量，強調個人優於家庭集體連帶，打破父權，朝向個人獨立自主的平等 關係（盧孟宗，2005），但教科書理想家庭圖像仍未曾出現「職業婦女」的角色，
「親職角色」亦未消除性別區隔的現象，且 2000 年九年一貫暫行綱要與 2003 年九年一貫課程綱要仍持續以姓氏作為家庭內外的區隔，反映國小一年級國語教 科書形塑的理想家庭圖像更新速度並非完全反映台灣社會變遷，而是按國家不同 時期的階段性任務，以核心家庭的意識型態為主軸有條件地調整，忽略非典型家 庭型態的發展趨勢，呈現出有所「變」、有所「不變」的改革基調。