關於「圖畫書」相關研究

三、 關於「圖畫書」相關研究

碩博士論文網站「圖畫書」登錄的論文共有 476 篇。相關之主題研究可說是十 分龐雜，大抵上可分為兒童文學類、文學類、行動研究類、主題探討類、風格類等 研究取向。

在文學類中，以《西遊記》最廣為流傳，文本的形式從文字、繪本、漫畫乃至 電影的改編皆有。此外，在風格的分類下，涵蓋了繪本、插畫及漫畫等三種研究方 向，此三種圖畫書風格皆為本文的研究範疇。

1. 期刊論文

(1) 顧敏耀的《台灣文學作品的接受、改編與經典化—以鄭清文小說〈春雨〉

為例》中，以互文性理論中，熱奈特論述中的第四種「承文本性」來分析

《春雨》的原始文本與不同類型的《春雨》版本之間的互文性關係。並從

《春雨》透過不斷的被閱讀、接受，進而在改編的過程中，衍異出其不同 的傳達方式，來調述並強調文學再次詮釋及改寫的重要性，亦提昇了《春

雨》的價值⁴⁵。

(2) 《論《百喻經》的意象經營與轉化－以〈債半錢喻〉與〈偷犛牛喻〉為考 察對象》，主要研究此〈債半錢喻〉與〈偷犛牛喻〉兩篇譬喻故事，以「先 敘後論」結構分析全書編纂之體例，並增添因果、點染、先後等邏輯條理，

將故事前後情節串連。而故事中鮮明的人物意象與精彩的事象，寄託於深 刻的情意思想，來顯示在圖象與文字之間，轉化其意象，展現出古典文本 再詮釋特色。

(3) 陳玉君的《《西遊記》兒童文學改寫本研究》中，表示原著內容雖具有童話 性質，但因過多的詩詞，文字龐雜，不易閱讀，因而顯現改寫的必要。也 因改寫的多元，讓《西遊記》的文學價值提昇，傳承《西遊記》的藝術生 命。《西遊記》改寫不但具有趣味性且強化了教育的功能，內容不說教但卻 富有教育意義。陳玉君認為改寫作品應就兒童年齡的不同，選擇合適的文 字與創意圖像。另外，改寫者應創造個人風格與文化的特色，使作品豐富 多元，而不是一味的模仿與抄襲⁴⁶。

(4) 李玫的《《優曇花》—媽祖前身傳繪本創作》，屬宗教文學改寫，亦是圖畫 書的研究論文，作者除了將媽祖的歷史文獻分析且白話文詮釋，更改寫媽 祖前身的故事，並創作《優曇花》繪本一書⁴⁷。

(5) 劉怡君的《蔡志忠的「鬼狐仙怪」系列作品研究》。劉怡君首先針對蔡志忠 的漫畫風格進行分析及歸納，發現其改編作品不僅具有教育性且廣受家長 及兒童喜愛，原因在蔡志忠於古籍經典改編時，顧全到原典之創作，但詮

45 顧敏耀，〈台灣文學作品的接受、改編與經典化—以鄭清文小說〈春雨〉為例〉，《聯大學報》第九 卷第二期，2012 年。

46 陳玉君，《《西遊記》兒童文學改寫本研究》，國立臺北教育大學語文教育學系碩士論文，2007 年。

47 李玫，《《優曇花》—媽祖前身傳繪本創作》，國立雲林科技大學視覺傳達設計系碩士論文，2015 年。

釋的方式自由卻不受侷限，充足的展示趣味性⁴⁸。

(6) 王淑娟的《漫畫風格之插畫創作與研究—以繪本創作家桑貝風格為例》，此 論文雖是以插畫創作為主要目的，但在行文中亦針對繪本的插畫風格進行 分析探討，研究發現在台灣成人繪本中，漫畫風格為當代流行成人繪本的 主流，而繪本中的插畫風格因受到作者的社會文化背景影響，反映當代社 會及個人的寫實生活經驗。漫畫風格亦在兒童繪本中出現，如《恐龍上天 堂》的圖像運用方式，便是以漫畫式風格呈現，但此風格於兒童繪本中較 為稀有。台灣的繪本創作及出版，鎖定的對象多數是為兒童、青少年，成 人繪本僅少數台灣繪畫家如幾米、恩佐、紅膠囊等創作，大多數是引進國 外繪本，如桑貝⁴⁹。

綜上所述，關於宗教類的經典詮釋，目前仍是少數，經典中有許多正向的人生 觀及價值，實為現今青年、兒童，甚至成年人所迫切需要的。而文學的詮釋或改寫 相關研究中，即可看出現代的文學風格，除了在經典內容上的白話詮釋之外，另增 添了寓言、繪圖加以輔助，增加其趣味性，甚至科技化，來符合現代的閱讀需求，

如插畫書、繪本、漫畫，甚至電影等多元的詮釋方式，不論是兒童、青少年，乃至 成人皆被廣泛的接受、喜愛。文學的流傳不再只限於狹隘的文字，而是多元的藝術 傳承，讓古籍經典不斷的流傳。最終目的無非是為了讓讀者能了解書中涵義，進而 學習古籍經典之文化。

本論文之研究主題《繪本心經》，為《心經》的現代圖畫書的創新詮釋，《心經》

屬歷史悠久之經典，經中之義理經過不同時代的演化，也許連成人都不容易理解，

如何轉化成現代語言，且讓兒童乃至成人皆能理解，改寫再創作的技巧運用實為重 要，此部分是本論文的研究重點之一。《心經》屬宗教文學，但一般人對宗教持有的

48 劉怡君，《蔡志忠的「鬼狐仙怪」系列作品研究》，國立臺東大學兒童文學研究所碩士論文，2012 年。

49 王淑娟，《漫畫風格之插畫創作與研究—以繪本創作家桑貝風格為例》，國立臺灣師範大學設計研 究所在職進修碩士論文，2009 年。

觀念中，難免有神異色彩穿鑿附會在其中，尤其《西遊記》在古今中外廣受歡迎，

至今仍不斷的被改寫及再詮釋，甚至從文本轉化為影像。但顯少人對唐三藏玄奘大 師西行取經的經典內容有所注意及甚至改寫或再詮釋，而《心經》對於玄奘大師西 行艱辛的過程或翻釋《大般若經》時皆具有重要意義。因此，本研究的《繪本心經》

採用玄奘大師譯本，文本中作者及繪者如何透過圖文的詮釋及傳達《心經》的思想 意境，為本研究所要採究之論題。