《婦女樂園》中消費社會之前奏 - 政大學術集成

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(1)國立政治大學歐洲語言文化學程碩士在職專班 Institut des Études Européennes, Université Nationale Chengchi 碩士論文 Mémoire de Master. 指導教授：阮若缺博士 Mémoire préparé sous la direction de Madame Rachel JUAN. 立. 政治大. ‧. ‧ 國. 學. 《婦女樂園》中消費社會之前奏. y. Nat. n. al. er. io. sit. Le prélude de l’ère de consommation dans Au Bonheur des Dames. Ch. engchi. i n U. v. 研究生：江懿娟撰 par CHIANG Yi-Chuan. 中華民國一〇一年十二月 décembre 2012.

(2) Remerciement. Je voudrais d’abord exprimer toute ma reconnaissance à ma directrice Rachel JUAN pour sa patience et son dévouement dans la correction de mon texte. Sans elle, ce travail n’aurait jamais pu être mené à bien. J’aimerais aussi exprimer ma sincère gratitude à mes amis, d’abord à Bruno, pour la relecture et ses idées perspicaces, et puis à Adèle, Henriette et Mona, pour leurs conseils fructueux et leurs soutiens morals pendant les moments difficiles. Sans leurs encouragements, je ne serais pas arrivée à achever cette étude.. 立. 政治大. Enfin, je voudrais dédier ce travail à mes parents qui m’ont toujours soutenu. ‧. ‧ 國. 學. inconditionnellement dans ce que je fais.. n. al. er. io. sit. y. Nat. décembre 2012, à Taipei. Ch. engchi. II. i n U. v.

(3) Résumé. Cette recherche est une redécouverte du roman zolien, Au Bonheur des Dames, sous l’angle consommatoire. Elle se divise en trois parties et s’articule autour de trois aspects de l’écriture romanesque de Zola : la description du temps, de l’espace et des personnages féminins. Faisant preuve des grands éléments caractéristiques d’une société de consommation, cette étude conclut l’œuvre comme une représentation du prélude de l’ère de consommation.. 立. 治政 Mots-clés 大. ‧. ‧ 國. 學. Bonheur, Naturalisme, Second Empire, Société de consommation, Zola. n. al. er. io. sit. y. Nat. 中文摘要. Ch. engchi. i n U. v. 本文旨在以現代消費的眼光重新閱讀左拉的小說《婦女樂園》。論文主要分為三個部份，即透過作者對於時間、空間以及女性人物的描寫，分析小說中所蘊涵的消費社會特性，並以《婦女樂園》為消費社會之前奏作結。. 關鍵詞：幸福、自然主義、第二帝國、消費社會、左拉. III.

(4) TABLE DES MATIERES . INTRODUCTION ............................................................................................................................. 1 I. LE TEMPS DANS AU BONHEUR DES DAMES ........................................................................ 6 1. LA VERITE HISTORIQUE : LA FRANCE DU SECOND EMPIRE (1852-‐1870) .............................. 6 1.1 LES PROGRES TECHNOLOGIQUES ET INDUSTRIELS ............................................................................... 7 1.2 LE DEVELOPPEMENT DES BANQUES ......................................................................................................... 7 1. 3 LA MODERNISATION DE PARIS ................................................................................................................ 8 2. LE TEMPS ROMANESQUE ............................................................................................................. 10 2.1 LES FATALITES DE L’HISTOIRE .............................................................................................................. 10 2.2 LE CHOIX DES TEMPS FORTS ................................................................................................................... 13 2.3 LE TEMPS DE LA MODE ............................................................................................................................. 17 . 政治大. 3. LA MODERNITE D’AU BONHEUR DES DAMES .............................................................................. 21 3.1 L’AVENEMENT DE L’ERE DU GRAND COMMERCE ................................................................................ 22 3.2 MODELE D’HOMME ET DE FEMME D’AVENIR : LE COUPLE DENISE-‐OCTAVE : ............................ 26 . 立. ‧ 國. 學. II. L’ESPACE DANS AU BONHEUR DES DAMES ...................................................................... 29 . ‧. 1. PARIS : VILLE DE LUMIERES ..................................................................................................... 30 1.1 LA LOGIQUE DES « GRANDS AXES » ....................................................................................................... 30 1.2 UNE METROPOLE EN EXPOSITIONS DEFILANTES ............................................................................... 34 . er. io. sit. y. Nat. 2. LE BONHEUR DES DAMES : SYMBOLE DU COMMERCE MODERNE ........................................... 37 2.1 LE BONHEUR DES DAMES – MACHINE/MONSTRE ............................................................................ 38 2.2 LE BONHEUR DES DAMES – PALAIS ...................................................................................................... 41 2.3 LE BONHEUR DES DAMES – EGLISE ...................................................................................................... 44 III. LES CONSOMMATRICES DANS AU BONHEUR DES DAMES ......................................... 48 . n. al. Ch. i n U. v. 1. LE CULTE DE L’ETOFFE ............................................................................................................. 48 1.1 L’ORDRE DE L’OBJET ................................................................................................................................. 49 1.2 LA MAGIE DE LA PUBLICITE ..................................................................................................................... 52 1.3 LA FETE DU CORPS ..................................................................................................................................... 55 . engchi. 2. IDENTIFICATION PAR L’ETOFFE ............................................................................................... 58 2.1 CONFORMITE OU MIMETISME COLLECTIF ............................................................................................ 59 2.2 PERSONNALITE, DISTINCTION OU NOUVELLE SEGREGATION PAR L’OBJET ............................. 62 CONCLUSION ................................................................................................................................. 66 ANNEXE 71 BIBLIOGRAPHIE 76 . IV.

(5) Introduction. Dès 1867-1868, Zola a envisagé d’écrire le projet des Rougon-Macquart. Soustitré Histoire naturelle et sociale d’une famille sous le Second Empire, ce cycle de vingt romans met en scène la vie d'une famille sur cinq générations. Sa réalisation demandera vingt-quatre ans, de 1869 à 18931. Prenant pour modèle La Comédie Humaine d’Honoré de Balzac, Zola veut aussi dépeindre la société du Second Empire de la façon la plus exhaustive possible, en n'omettant aucune des structures sociales constituantes et en rendant en compte des grandes mutations qui se produisent à cette époque (urbanisme parisien, grands magasins, développement du. 政治大 Influencé par les立 théories de Taine et de Renan, les œuvres de Zola s’appuient. chemin de fer, apparition du syndicalisme moderne, etc.).. sur les nouvelles notions scientifiques qui se répandent à l’époque et, en particulier,. ‧ 國. 學. sur la thèse selon laquelle les comportements humains sont déterminés par l’hérédité et l’influence du milieu. Publié en 1883, Au Bonheur des Dames est le onzième. ‧. roman du cycle des Rougon-Macquart, consacré au monde du haut commerce : Au. y. Nat. cœur d’un Paris au moment où le Baron Haussmann entreprend ses grands travaux,. sit. le Bonheur des Dames, un immense magasin de nouveautés, s’ouvre, se dresse et se. al. er. io. développe. Son directeur Octave Mouret le dirige avec un dynamisme et une audace. n. v i n C h et efficaces. Face techniques de vente innovantes e n g c h i U à ce grand bazar moderne, les. sans égal. Tout ce qu’une femme veut et surtout peut acheter, il le vend, avec des anciennes boutiques se meurent petit à petit. Denise Baudu, jeune vendeuse originaire de Valognes, arrivée dans la capitale avec ses deux frères, démunie et humiliée au départ, finit par s’imposer et être aimée du patron qui lui demande en mariage. Le titre du roman est en lui-même sarcastique. Il s’agit d’un roman qui évoque le sujet du « bonheur », plus précisément le bonheur des « dames » bourgeoises face à un magasin qui sait tout vendre, à Paris, sous le règne de Napoléon III. Paul-Henri Holbach (1723-1789), philosophe du siècle des Lumières, s’exprimait ainsi : « Le bonheur consiste à ne désirer que ce qu’on peut obtenir2 » ; les clientes de ce grand. 1 2. Voir Annexe I : Chronologie des œuvres d’Emile Zola. Paul-Henri Holbach, La morale universelle, (I), I, 5. 1.

(6) bazar sont mues, au contraire, par un « désir de totalité ». Ce qu’offre le Bonheur des Dames, est donc un bonheur matériel, un bonheur qui serait superflu et éphémère. Dans cet onzième volet de Rougon-Macquart, focalisé sur le milieu du « haut commerce », l’essence de la consommation intervient à tout moment. Sa nature ambivalente est mise en évidence sous la plume zolienne, au moyen de trois phénomènes soigneusement agencés par le romancier, après de longs travaux de documentation. Premièrement, elle se présente comme un éloge du progrès. Dans Au Bonheur des Dames, les personnages sont pris dans un processus de temporalité fiévreuse, avec l’impatience des femmes pour l’achat et l’empressement des vendeurs pour la vente, qui les propulse perpétuellement en avant. Dans ce grand magasin de. 治政大; Il faut changer pour changer. disqualification de l’ancien. Il faut être innovant L’accumulation prend立 donc obligatoirement la forme de l’amélioration.. nouveautés, nous constatons une louange constante de la nouveauté et la. ‧ 國. 學. Deuxièmement, elle débouche sur l’exaspération du désir. Dans le récit, les clientes du Bonheur des Dames entrent dans un renouvellement perpétuel du cycle. ‧. satisfaction-déception. En effet, la production en masse et l’enrichissement généralisé de la société zolienne n’ont pas débouché sur un bonheur éternel, il donne. Nat. sit. y. lieu, au contraire, à un monde animé par une frustration constante et une saturation. er. io. constante, phénomène lié au paradoxe fondamental de l’abondance. Ainsi, Zola s’interroge, à travers ce roman, sur une meilleure stratégie de désir et sur la. n. al. Ch. i n U. v. différence entre la fin et le moyen dans l’existence de l’être humain. Ce gaspillage ou. engchi. cette quête du superflu est-il au fond moteur du développement économique et de l’innovation, ou est-il, comme la drogue, source de frustration toujours plus profonde et annonce-t-il la disparition de la spiritualité ? Enfin, on trouve dans Au Bonheur des Dames une célébration de l’étoffe - le produit-de-rêve. Tout le monde agit comme si elle était la solution à tout : beauté, frustration, jalousie, démocratie, et même problème d’identité. Le grand magasin de nouveautés symbolise, en outre, avec les réclames et les stratégies de séduction mises en œuvre par Mouret, son directeur, un appel au mimétisme collectif, à une démocratie festive et consensuelle. Dans le récit, toutes les dames bourgeoises se trouvent, sans exception, au Bonheur des Dames, aux jours de grandes ventes. La consommation est non seulement une pulsion, mais, en plus, une compulsion. Dans ce monde de plaisirs, baigné d’une atmosphère ludique, émerge une industrie de 2.

(7) loisirs, comparable à un Disneyland social, ou semblable à l’illusion d’un monde idéal. Tout comme le grand magasin évoque le supermarché et le tissu évoque l’appareil électroménager ou le produit numérique, ce microcosme soigneusement décrit par Zola évoque la société de consommation américaine des années 1920, l’ère de la consommation de masse en Europe des années 1950-1960, ou encore les pays du BRIC (le Brésil, la Russie, l’Inde et la Chine) du monde d’aujourd’hui. Il m’est donc apparu intéressant de découvrir le prélude de l’ère de consommation à travers cette œuvre zolienne consacrée à une période marquée par la naissance des grands magasins et dans laquelle on déchiffre les aspirations, les ambitions, ainsi que les chocs du progrès.. 治政大 Elle se divise en trois parties société de consommation dans Au Bonheur des Dames. et s’articule autour de立 trois aspects de l’écriture romanesque de Zola : la description Cette recherche a pour but de relever les grands éléments caractéristiques d’une. ‧ 國. 學. du temps, de l’espace et des personnages féminins.. Dans un premier temps, j’analyserai les techniques de Zola dans sa description. ‧. temporelle et ses effets donnés. Cette analyse s’appuiera sur la comparaison entre le temps historique du Second Empire et le temps fictionnel du roman. Dans la dernière. Nat. sit. y. partie de ce chapitre, je soulignerai la modernité du roman dans ces différents aspects. er. al. n. la mode.. io. et en particulier, l’ascension sociale de Denise, l’héroïne du roman, et l’apparition de. Ch. i n U. v. Ensuite, je m’attacherai à l’étude de la symbolique propre à l’espace. engchi. romanesque, la ville de Paris et le Bonheur des Dames, un espace confiné, mais riche de significations. La métropole parisienne, dominée par son dynamisme et son esprit innovateur, est décrit, dans le récit, comme un acteur important du développement de ce spectacle de l’étoffe de plus en plus grandiose. Le Bonheur des Dames, un grand bazar de nouveautés, fait l’objet de trois systèmes métaphoriques qui se développe tout au long du roman. Ces trois allégories - celles de Machine/Monstre, de Palais et d’Eglise – démontrent les différentes facettes de la nature du mécanisme commercial du Bonheur des Dames, analogue à celui de la société consommatoire du XXème siècle. Enfin, j’aborderai les comportements et la psychologie des consommatrices zoliennes. Au travers, tout d’abord du culte de l’Objet et de la non-résistance devant les séductions et la publicité auprès des dames bourgeoises ; ensuite, de 3.

(8) l’interprétation des comportements consommatoires par le biais social, d’une part, dans la conception de la « consommation ostentatoire » et d’autre part, dans l’effort incessant des femmes lancées dans une quête consumériste, partagées entre les sentiments de distinction et d’assimilation à leur propre milieu social. Au cours de cette étude, nous avons constaté que des traits majeurs de l’esthétique zolienne sont repris dans cette œuvre du grand commerce : l’embrouillement des temps historique et fictif, l’utilisation inlassable des listes, le recours extensif aux métaphores, la description aux références mythiques, etc. Ils nous permettent, d’une part, d’affirmer la modernité du style zolien ; d’autre part, de saisir, de manière visionnaire, l’esprit d’une société moderne qui se définit, de plus en plus, par les valeurs matérielles et par les activités consommatoires.. 治政大 contemporain, puisque si les Dames, est d’autant plus intéressante auprès du public 立 par Zola étaient déjà au centre des débats parmi les critiques qui y sont relevées Cette harmonie entre le fond et la forme dans l’écriture d’Au Bonheur des. ‧ 國. 學. sociologues du XXème siècle, elles sont encore d’actualité de nos jours. Les ouvrages multiples de Henri Mitterand nous donnent une présentation. ‧. complète et approfondie sur l’écriture zolienne, ainsi que sur la doctrine du naturalisme. Sa dernière publication, Le Paris de Zola, notamment, offre une. Nat. sit. y. documentation, à la fois écrite et imagée, qui met en relief le lien étroit entre la vie,. er. io. les œuvres de Zola ainsi que la ville de Paris. Par ailleurs, les livres d’Auguste Dezalay et de Jean Borie font objet des critiques fructueuses sur l’ensemble du cycle. n. al. Ch. i n U. v. Rougon-Macquart. Enfin, le travail collectif de Colette Becker et Agnès Landes nous. engchi. offre une vision globale du roman avec des explications succinctes mais détaillées. L’œuvre de Véronique Cnockaert, consacrée aussi entièrement au Bonheur des Dames, comporte un dossier bien étayé qui anime des réflexions approfondies sur les enjeux de ce roman zolien. A propos de l’histoire du Second Empire, je me reporte essentiellement sur l’Histoire de la France de Georges Duby et sur Le Second Empire de Pierre Miquel. Par ailleurs, le travail de Bernard Marchand, Paris, histoire d’une ville : XIXe – XXe siècle, nous renseigne, d’une façon très détaillée, sur l’histoire de la capitale pendant les deux derniers siècles, tandis que Le Paris d'Haussmann de Patrice De Moncan est particulièrement intéressant à mes yeux, par ses analyses sur les projets du Baron Haussmann richement complétées par des illustrations appropriées. Enfin, pour une analyse thématique des phénomènes consommatoires, je me 4.

(9) réfère dans un premier temps, aux travaux de Thorstein Veblen (1857-1929), un des pères fondateurs des théories de la consommation et ensuite aux ouvrages de Roland Barthes (1915-1980), Jean Baudrillard (1929-2007) et Pierre Bourdieu (1930-2002), trois grands penseurs au milieu du XXe siècle qui représentent trois branches importantes sur les études de la consommation. Veblen est un des premiers sociologues occidentaux qui s’est intéressé à la question des motivations des acheteurs. Son ouvrage Théories de la classe de loisir (1889), à l’origine consacré à la bourgeoisie américaine de la fin du XIXe siècle, introduit la conception de « consommation ostentatoire » dans une société industrialisée et inspire les études des sociologues de la deuxième moitié du XXème siècle. Barthes, dans ses livres Mythologies (1957) et Système de la mode (1967), présente une étude sémiologique. 治政大 les œuvres de Baudrillard, Influencées par Saussure et les pensées structuralistes, telles que Le système立 des objets (1968) et La Société de consommation (1970),. sur le vêtement, le packaging, la publicité, les espaces commerciaux et les logos.. ‧ 國. 學. donnent une vision critique, voire pessimiste, d’un univers postmoderne constitué d’objets-signes. La Distinction : Critique sociale du jugement, ouvrage publié en. ‧. 1979 par Bourdieu, incorpore une réflexion culturelle sur le thème de la consommation en élaborant une théorie des goûts et des styles de vie, éléments qu’il. Nat. sit. y. considère comme essentiels dans la reproduction des rapports sociaux de domination. n. al. er. io. de notre civilisation moderne.. Ch. engchi. 5. i n U. v.

(10) I. Le temps dans Au Bonheur des Dames. Le roman Au Bonheur des Dames s’inscrit dans la saga des Rougon-Macquart. Dès lors, il me paraît judicieux de relever l’importance de son sous-titre: Histoire naturelle et sociale d'une famille sous le Second Empire. D’emblée, cette annonce délimite une période historique précise, qui s’étend de 1852 à 1870, de la même manière que Stendhal l’avait réalisé avec son roman Le Rouge et le Noir, sous-titré Chronique de 1830. Ce post-scriptum n’est pas anodin. En réalité, avec le désir de décrire leur temps et leur société, les romanciers de. 政治大 L’Histoire constitue un facteur primordial qui détermine en grande partie la fortune 立. tradition réaliste ont tendance à inscrire leurs œuvres dans un contexte historique. des protagonistes.. ‧ 國. 學. Dans Au Bonheur des Dames, tout comme dans les autres romans de la série, Zola cherche à peindre, avec réalisme, les différents aspects de la société de la. ‧. France sous le Second Empire. Les progrès technologiques et industriels, les. y. Nat. performances économiques, et le dynamisme dans les domaines de constructions. er. io. sit. publiques en sont les éléments récurrents qui se manifestent tout au long du roman. 1. La vérité historique : la France du Second Empire (1852-1870). al. n. v i n Un an après le coupC d'État du 2 décembre 1851, Louis-Napoléon Bonaparte hengchi U (1808-1873) s’empare du pouvoir et se fait proclamer l’empereur des Français. Politiquement, le Second Empire est un régime autoritaire. Ce retour du pouvoir impérial a rétabli en France un ordre intérieur sévère et les libertés, celles de la. presse par exemple, ont été suspendues. Cependant, c’est aussi un régime qui constitue l’une des plus importantes époques de développement et de prospérité que la France ait connue au XIXe siècle. Incité par sa volonté de transformer la France en un état prospère et moderne, l’empereur Napoléon III marque son règne par une série de politiques qui conduit à des développements industriel, économique et financier considérables, et par la modernisation de Paris avec les projets du préfet Haussmann.. 6.

(11) 1.1 Les progrès technologiques et industriels Certes, l’un des accomplissements les plus importants de l’Empire est l’achèvement de la construction du réseau ferroviaire français sous la supervision de l'État. En 1851, le pays ne comptait que 3 552 kilomètres de voies ferrées contre plus de 10 000 kilomètres en Grande-Bretagne. Sous l'impulsion de Napoléon III et de son ministre des travaux publics, Pierre Magne, la France rattrapera et dépassera sa rivale d'outre-manche pour atteindre, en 1870, près de 17 500 kilomètres de voies ferrées entretenues par quelques 500 000 salariés appelés « cheminots »3. Les incidences de cette réalisation sont considérables. Le chemin de fer dessert désormais toutes les grandes et moyennes villes françaises ; annuellement, il y circule plus de 110 000 000 voyageurs et 45 000 000 de tonnes de marchandises4. De. 政治大 mécaniques ont pris leur essor grâce à la disposition d’un moyen de transport plus 立 efficace.. nombreux secteurs industriels tels que les mines, la sidérurgie, les constructions. ‧ 國. 學. Parallèlement, le gouvernement porte également ses efforts sur la construction et l'entretien des routes ainsi que sur le développement des voies navigables avec la. ‧. construction de nouveaux canaux. Il favorise les fusions et la création de grandes. y. Nat. compagnies maritimes de navigation ainsi que la modernisation de la flotte et l'essor. al. er. io. Marseille5.. sit. du commerce maritime par l'équipement des grands ports, notamment celui de Enfin, c’est aussi une époque où les industries de l’outillage connaissent des. n. v i n C h à vapeur est utilisée progrès importants. La machine dans de nombreux secteurs, dont engchi U. le textile. Une augmentation de la capacité de production est constatée en même temps que la circulation des matières premières et des marchandises ainsi que la communication des êtres humains se multiplient et s’accélèrent, tous servants comme des conditions propices au développement d’un nouveau type de commerce. 1.2 Le développement des banques Outre le réseau ferroviaire, un autre réseau se répand aussi en France du Second Empire, celui de la banque. Inspiré de la doctrine saint-simonienne, Napoléon III multiplie les sources de crédit en réformant le système bancaire dans le but de mieux 3. Pierre Milza, Napoléon III (Paris: Librairie Académique Perrin, 2007) p. 469-471. Ibid., p. 471-473. 5 Ibid., p. 473-476. 7 4.

(12) faire circuler l'argent, de drainer l'épargne afin de favoriser le décollage industriel du pays6. Avec l'entrée en vigueur du décret du 28 février 1852, le Crédit Foncier de France est créé au service des secteurs agricoles. Quelques mois après, les frères Pereire entreprennent leur aventure avec l’établissement du Crédit Mobilier. Il s’agit d’une banque d’affaires qui, jusqu’en 1867, finance de multiples sociétés de chemin de fer et participe aux grands travaux de Paris, notamment celui de l’omnibus et de l’éclairage du gaz. Aussi, à partir des années 1860, les organismes de crédit à réseaux nationaux (Crédit Lyonnais en 1863, Société Générale en 1864) et les banques provinciales (Société Lyonnaise de dépôts, Société Marseillaise de crédit et Crédit du Nord) apparaissent dans les différentes régions du pays. Dès lors, de nombreux. 治政大 de Paris et des Pays-Bas (1872), Comptoir d'escompte 立la deuxième moitié du XIXe siècle . constituées au cours de. grands organismes financiers tels Crédit Industriel et Commercial (1859), Banque de Paris (1903), se sont. 7. ‧ 國. 學. Selon l’expression de Jean Bouvier, la France est devenue un « pays banquier8 » à partir de la décennie 1850. L’expansion du système banquier et l’aspect capitaliste. ‧. font une partie non négligeable de la société contemporaine de Zola, illustrée par un autre roman de la série, L’Argent (1891).. y. Nat. io. sit. 1. 3 La modernisation de Paris. n. al. er. En 1852, Paris revêtait encore les aspects d’une ville médiévale aux ruelles. i n U. v. étroites, sombres et insalubres. Louis-Napoléon, impressionné par la modernité de la. Ch. engchi. capitale anglaise lors de son séjour en Angleterre entre 1846 et 1848, désire de la transformer en un métropolitain international. En juin 1853, il nomme GeorgesEugène Haussmann (1809-1891) comme préfet de la Seine. Homme d’action vigoureux et organisé, il a pour mission « d’aérer, unifier et embellir la ville9 ». Ses projets couvrent tous les domaines de l’urbanisme, aussi bien au cœur de Paris que dans ses quartiers extérieurs : rues et boulevards, espaces verts, équipements et monuments publics, ainsi que égouts et réseaux d'adduction d'eau. Dans un premier temps, pour atteindre l’objectif de favoriser la circulation et. 6. Pierre Milza, Napoléon III (Paris: Librairie Académique Perrin, 2007) p. 478. Georges Duby Ed., Histoire de la France (vol. 3, Paris : Larousse, 1987) p. 52. Chapitre I : « Le mouvement d’une civilisation nouvelle », rédigé par Jean Bouvier. 8 Ibid., p. 54. 9 Patrice De Moncan, Le Paris d'Haussmann (Paris : Editions du Mécène, 2009) p. 33. 8 7.

(13) l’échange, le Baron Haussmann fait construire de grands boulevards aménagés selon deux axes : le boulevard de Sébastopol, inauguré par l’empereur en 1858, prolongé par le boulevard de Strasbourg au nord et le boulevard Saint-Michel au sud, constitue l’axe nord-sud. Il forme une grande croisée au niveau du Châtelet avec la rue de Rivoli qui forme l’axe est-ouest. Tracée le long des Tuileries par Napoléon Ier, elle est prolongée sous le Second Empire jusqu’à la rue Saint-Antoine10. Ensuite, les travaux prennent une plus grande ampleur à l’occasion de l’annexion à Paris des communes suburbaines. Avec l’application du décret de 1860, la surface de la ville est doublée en même temps qu’elle passe de douze arrondissements à vingt11. De nombreux travaux ont lieu autour du nouvel Opéra, construit à la même époque par Charles Garnier. Afin de mettre en valeur les. 治政 vastes perspectives sous forme d’avenues ou de大 vastes places. L'exemple le plus 立de l'Étoile d'où partent douze avenues dont la plus célèbre représentatif est la place monuments nouveaux ou anciens, Napoléon III et Haussmann mettent en scène de. ‧ 國. 學. de toutes : l'avenue des Champs-Élysées. De plus, ils ponctuent la ville de réalisations de prestige. Outre l’Opéra Garnier, construit dans un style éclectique,. ‧. deux théâtres symétriques, Théâtre de la Ville et Théâtre du Châtelet sont conçus sur la place du Châtelet par Gabriel Davioud (1824-1881).. Nat. sit. y. Toujours dans la recherche d’un réseau de transport plus performant, l’Île de la. er. io. Cité est en grande partie rasée et réaménagée. Ses ponts sont reconstruits et la mise en œuvre de nouveaux ponts sur la Seine fait l’objet de travaux importants. Par. n. al. Ch. i n U. v. ailleurs, la mise en place de nouvelles gares telles la gare de Lyon et la gare du Nord. engchi. est réalisée en 1855 et 1865 respectivement.. Afin d’obtenir une meilleure qualité de l'air, le projet de Haussmann se consacre aussi dans la création d’espaces verts. De nombreux squares, jardins et parcs se sont concrétisés, y compris le parc Montsouris et le parc des Buttes-Chaumont. En outre, les bois de Boulogne et Vincennes, déjà existants et bordant la ville à l’ouest et à l’est, sont transformés en hauts lieux voués à la promenade. De même, face à la population urbaine croissante et au besoin immédiat d'améliorer l'hygiène, il confie à l’ingénieur Belgrand la mise en place d’un nouveau système de distribution des eaux et la modernisation du réseau des égouts qui aboutira à la construction de 600 kilomètres d’aqueduc entre 1865 et 1900 et plus de 340 kilomètres d’égouts entre 10 11. Voir annexe II : Plan des transformations de Paris réalisées par Haussmann. Ibid. 9.

(14) 1854 et 1870. L’émergence du grand magasin se fait en plein milieu de ce processus d’urbanisation de Paris et de modernisation du pays. Avec les installations dans la capitale, à partir des années 1850, des premiers magasins de nouveautés français tels le Bon Marché (créé en 1852), le Louvre (1855), la Belle Jardinière (1856), le Bazar de l’Hôtel de Ville (1857), le Printemps (1865) et la Samaritaine (1869) 12, ils constituent un véritable phénomène d’actualité pour Zola. Cela explique pourquoi notre romancier décide, en 1868, dès les premières étapes de la conception des Rougon-Macquart, d’en faire un volet de sa grande fresque historique. 2. Le temps romanesque. 政治大. Dans Au Bonheur des Dames, on constate deux tendances dans la description temporelle zolienne. D’une part, un style qui se rapproche d’un rapport de presse à. 立. travers les précisions des dates (parfois des heures) et qui, par moment, font appels. ‧ 國. 學. aux repères historiques bien précis ; d’autre part, un détachement de l’Histoire au profit des exigences fictionnelles. Ainsi, l’alternance des techniques d’étalement et. ‧. de contraction du temps, ainsi que certains anachronismes sont repérables dans le roman. En marge des temps historique et fictionnel, il existe, parallèlement, un autre. sit. y. Nat. temps qui s’articule autour du Bonheur des Dames, celui de la mode.. n. al. er. io. 2.1 Les fatalités de l’Histoire. i n U. v. L’intrigue d’Au Bonheur des Dames se déroule d’octobre 1864 jusqu’à février. Ch. engchi. 1869, en l’espace de cinq ans. Le lecteur peut constituer la temporalité du roman à partir du « Dossier préparatoire » de Zola. Dans le « sommaire », une sorte de plan général qui précède immédiatement la rédaction du roman, Zola établit une chronologie par chapitre en précisant l’année et le mois : « I, octobre 64 ; II, octobre 64 ; III, octobre 64 ; IV, octobre 64 ; V, octobre 64 à juillet 65 ; VI, juillet 65 ; VII, juillet 65 à février 67 ; VIII, février 67 ; IX, février 67 ; X, mars 67 à août 67 ; XI, octobre 67 ; XII, octobre 67 à janvier 69 ; XIII, janvier 69 ; XIV, février 6913 ». Cette chronologie est servie comme un squelette afin de structurer la temporalité du récit.. 12. Georges Duby, Ed., Histoire de la France (vol. 3, Paris : Larousse, 1987) p. 137. Chapitre II : « Le Second Empire », rédigé par Jacques Rougerie. Voir Annexe III : Le Paris d’Haussmann. 13 Armand Lanoux et Henri Mitterand Ed., Les Rougon-Macquart : histoire naturelle et sociale d'une famille sous le Second Empire (Paris: Editions Fasquelle et Gallimard, vol. 3, 2004) p. 16961698. Etude de Henri Mitterand. 10.

(15) De plus, Zola souligne, de façon précise, les dates de certains événements. Il s’agit d’un lundi du 10 octobre, le jour de la grande vente des nouveautés d’hiver et de l’entrée de Denise au Bonheur des Dames ; du 20 juillet, la date de renvoi de Denise, et d’un lundi du 14 mars, le jour de la grande vente des nouveautés d’été. Par ailleurs, il est à noter que de nombreuses indications temporelles précises, jusqu’aux heures, sont présentes tout au long du roman. Dans les deux premiers chapitres, par exemple, tant l’arrivée et l’aventure de Denise et de ses deux frères à Paris que l’inspection routine de Mouret dans les différents rayons du Bonheur des Dames sont racontées à des heures près. Cette datation (ou chronométrie) précise donne l’impression d’un rapport documentaire qui favorise l’exactitude dans la reproduction des faits réels et fait. 治政 journaliste nous rappelle le jeune Zola qui débute 大 sa carrière dans la presse. 立 précises, le lecteur découvre facilement des insertions En marge des datations. parfois oublier l’aspect fictionnel du récit. Ce style qui ressemble à celui d’un. ‧ 國. 學. d’événements historiques dans la description romanesque. Ainsi, tout au début du roman, quand Zola présente la famille Baudu : « le cinquième [fils] venait de partir. ‧. pour le Mexique, comme capitaine14 », il fait allusion à la coûteuse expédition française au Mexique entre 1861 et 1867. Ce personnage ne reparaît pas dans le. Nat. sit. y. roman, il est servi comme une référence temporelle. Ensuite, dans Chapitre XI, au. er. io. milieu de la scène où Madame Desforges, sous le prétexte de vouloir faire une retouche pour un manteau acheté au Bonheur, elle fait venir Denise dans son. n. al. Ch. i n U. v. appartement aux heures de thé. Mouret, afin de cacher son trouble, « tâcha de parler. engchi. des fêtes données au roi de Prusse15 ». Ici, Zola rappelle de la venue de Guillaume Ier à Paris lors de l’exposition universelle de 1867. Enfin, le percement de la rue du DixDécembre, au chapitre XII, évoque l’actuelle rue du Quatre-Septembre dans le deuxième arrondissement de Paris, qui, en réalité, a été réalisée entre 1868 et 1869. Rappelons que le Bonheur des Dames n’est pas une maison purement imaginaire. Les descriptions de ce magasin, de son architecture, de ses décorations, de ses rayons, de sa cuisine, jusqu’à de son fonctionnement, sont établies d’après d’une quantité de notes effectuées lors de ses longues promenades, pendant le printemps de 1882, à l’intérieur du Bon Marché, du Louvre et de la Place Clichy. De plus, les protagonistes du roman renvoient à de vrais personnages historiques. Ainsi, 14 15. Henri Mitterand Ed., Au Bonheur des Dames (Paris : Gallimard, 2007) p. 38. Ibid., p.364. 11.

(16) Octave Mouret, le patron du Bonheur des Dames, fait penser à Aristide Boucicaut qui entre au Bon Marché en 1852 comme associé. Sous son impulsion, l’ancienne boutique de mercerie qui employait une dizaine de commis devient le plus important des grands magasins parisiens. De même, Baron Hartmann, directeur du Crédit Immobilier, favorise le développement du Bonheur des Dames et des Quatre Saisons, à l’image des frères Pereire, qui, dirigeant le Crédit Mobilier, ont donné leurs apports financiers au magasin du Louvre. De Stendhal, Balzac, jusqu’à Flaubert, les romanciers du XIXe siècle veulent raconter des histoires « vraies ». Dans un roman, il est désormais important de parler, avec réalisme, de la société dans laquelle ils vivent. Ainsi, avec la parution de Germinie Lacerteux en 1866, les frères Goncourt, manifestent leur volonté de. 治政 Zola ne s’écartera pas du principe « d’asseoir 大 la littérature sur l’observation du 立ses écrits, « saisir le vrai dans la nature ». réel ». Il veut, à travers. chercher dans les « peuples » leur personnage principal. Tout en suivant ces modèles, 16. 17. ‧ 國. 學. Le recours aux références historiques, comme indications temporelles, permet d’établir dans le récit une authenticité incontestable. Faisant l’illusion de la réalité,. ‧. son œuvre est ainsi considérée comme un produit procédant de la mimésis – imitation de la réalité. Travaillant dans le but de reproduire la vérité, l’une des. Nat. sit. y. préoccupations principales de notre romancier naturaliste est d’accorder l’effet de. er. io. réel à son récit. Pour ce faire, il conçoit un monde dont la temporalité est conçue, tantôt comme un chronométrage d’une exacte ponctualité, tantôt comme en rapport. n. al. Ch. intime avec des faits historiques.. engchi. i n U. v. De plus, cette pratique donne la possibilité de mettre l’accent sur l’influence de l’Histoire dans le développement de l’intrigue. Puisque le roman s’inscrit dans l’Histoire, il reflète aussi son mouvement, ses fractures, ses conflits et son dynamisme. Influencées par le positivisme de Taine, les œuvres zoliennes sont très marquées par la raison « historique ». Loin d’être un simple fond de toile statique, elle constitue une force active qui influence directement le débouché des événements et la fortune des personnages. C’est ce que Gérard Gengembre appelle les « fatalités 18 » de l’histoire dans ses commentaires sur la poétique de l’écriture zolienne. 16. Anne Cassou-Noguès Ed., Dossier. Au Bonheur des Dames (Paris: Hatier, 2007) p.525. Henri Mitterand, Zola et le naturalisme (Paris: PUF, 2002) p. 20. 18 Gérard Gengembre, Réalisme et naturalisme (Paris : Seuil, 1997) p.59. 12 17.

(17) 2.2 Le choix des temps forts Pourtant, ce serait une erreur de croire que cet aspect documentaire ou historique englobe le tout de la temporalité du roman. Au contraire, Zola alterne, de façon habile, trois techniques principales—scènes, sommaires et ellipses—afin de rendre son récit plus fascinant. Au Bonheur des Dames est constitué de quatorze chapitres de longueur à peu près égale, composés de 24 à 47 pages chacun. Cependant, il existe une grande disparité en ce qui concerne la durée du temps couverte par chapitre. Certains chapitres couvrent une période très courte, entre quelques heures (chapitres II, III et XI) et une journée entière (chapitres I, IV, VI, IX, X et XIV) alors que d’autres s’étendent sur une durée relativement longue, de deux à douze mois (Les chapitres V,. 政治大 Ainsi, deux chapitres (chapitres VII et VIII) suffisent à évoquer les dix-huit 立 mois où Denise vit en dehors du Bonheur : ses difficultés financières, ses emplois VII, VIII, XII et XIII).. ‧ 國. 學. chez Bourras et puis chez Robineau. Cette période est relatée par un sommaire. Ici, Zola résume une série d’épisodes par des expressions telles « Ce furent d’abord deux. ‧. mois de terrible gêne,... », « Trois mois se passèrent », « Le printemps revenait,... »,. y. secondaires dans la vie de Denise et du magasin.. sit. Nat. « Juillet fut très chaud... » ou « Des mois passèrent,... » pour contracter les moments. al. er. io. Selon l’analyse d’Anne Cassou-Noguès, dans Au Bonheur des Dames, l’utilisation des sommaires et des ellipses a pour fonction de souligner, par contraste,. n. v i n C hle temps de la narration l’importance des scènes (dont coïncide avec celui du récit), engchi U. qui apparaissent comme des temps forts non seulement dans la vie des personnages principaux mais aussi dans la vie du magasin19. Cet aménagement nous montre que le temps constant et linéairement neutre n’intéresse pas notre romancier. En effet, Zola a tendance de choisir certains moments importants et centre sa description dans les détails qui tiennent une dizaine de pages, et parfois un chapitre entier. Cela explique pourquoi les chapitres IV, IX, et XIV, qui correspondent aux trois grandes ventes du Bonheur des Dames et qui ne se déroulent que sur une journée, prennent un tel volume qui est non proportionné en ce qui concerne la durée du temps écoulée. Ainsi, Zola profite de l’occasion de ces jours de « l’exposition » non 19. Anne Cassou-Noguès Ed., Dossier. Au Bonheur des Dames (Paris: Hatier, 2007) p.550. 13.

(18) seulement pour dépeindre l’architecture intérieure du magasin, ces différents rayons, son étalage prodigieux, mais aussi pour nous faire l’inventaire des différents tissus, au point de courir le danger de « se perdre dans la faille, le satin, le velours, les dentelles, les tapis, les costumes, les falbalas...20 ». C’est grâce à cette description détaillée que cet aspect riche et luxueux du Bonheur prenne vie et que le lecteur se rende compte de l’évolution de la maison à trois états différents. Il en va de même pour les chapitres III et XI, qui relatent les conversations des dames bourgeoises pendant les heures du thé chez Madame Desforges. De la même manière, Zola nous décrit avec minutie, au chapitre III, une scène où les invitées confèrent sur un éventail que Madame Desforges vient d’acheter. Pendant bien des moments, leur sujet de discussion ne s’entourait qu’autour de son tissu, son prix et sa. 治政大 relief la vanité et la faiblesse des dames consommatrices en même temps qu’il 立le génie de Mouret dans sa stratégie de vente. insinue l’intelligence et. monture. En insérant cette anecdote qui paraît insignifiante, le romancier met en. ‧ 國. 學. L’importance des deux épisodes cités ci-dessus est d’autant plus accentuée par le fait qu’ils sont repris au cours du roman. D’une part, les trois scènes de grande. ‧. vente nous exposent, en crescendo, un univers à l’intérieur duquel foisonnent toutes sortes de marchandises. D’autre part, les conversations des bourgeoises nous. Nat. sit. y. manifestent en profondeur la psychologie des clientes du magasin de nouveautés, une. er. io. sorte de « névrose » que Zola a déjà qualifiée comme la « maladie » du siècle21. Ces épisodes constituent une sorte de leitmotive qui, à travers desquels, les deux. n. al. Ch. i n U. v. thèmes principaux – l’abondance et la consommation – sont mises en évidence. Ainsi,. engchi. l’application du procédé de la scène dans ces épisodes s’avère adéquate dans la mesure où il permet d’accentuer les moments révélateurs qui reflètent la mentalité collective d’une société de plus en plus marquée par le consumérisme. Enfin, il est à noter que dans Au Bonheur des Dames certains anachronismes évidents sont repérables. Par exemple, Zola évoque l’utilisation de l’électricité dans le Bonheur des Dames au dernier chapitre du roman. Pourtant, son apparition en France se situe entre la fin du Second Empire et le début la Troisième République. Dans la vérité, aucun magasin n’était équipé d’un système d’éclairage électrique en 1869. Aussi, le développement spectaculaire du Bonheur des Dames est une fiction 20. Bernadette et Auguste Dezalay Ed., Notes et commentaires. Au Bonheur des Dames (Paris : Fasquelle, 1994) p. 384. 21 Véronique Cnockaert, Au Bonheur des Dames d’Emile Zola (Paris : Gallimard, 2007) p. 55. 14.

(19) sujette à caution. Dans le roman, les chiffres de recettes du magasin est passé de 80 742,10 francs le 10 octobre 1864, à 587 210,30 francs le 14 mars 1866, et enfin à plus d’un million (1 000 247,95 francs) en février 1869. Parallèlement, le nombre d’employés recrutés est passé de 403 personnes au début du roman, à 1 800, puis atteint, au dernier chapitre, à 3 045. Si l’on réfère aux notes prises par Zola sur le développement du Bon Marché et du Louvre, il n’est pas difficile d’en conclure qu’une telle croissance nécessite au moins une trentaine années pour s’accomplir22. Zola a donc volontairement exagéré le rythme de croissance du Bonheur des Dames par rapport à la réalité. Comment expliquer ce dédoublement vis-à-vis de la grande prémisse dont le souci primordial consiste à « créer du vrai23 » ? Il s’agit d’un artifice à la fois. 治政 Rougon, le premier épisode de cette chronique du大 Second Empire à travers l’histoire 立 Napoléon III est déjà déchu et l’empire remplacé par la romancée d’une famille,. inéluctable et nécessaire. Au moment où Zola publie, en 1871, La Fortune des. ‧ 國. 學. république. Avec la chute des Bonaparte en 1870, venue plus tôt que Zola le supposait, non seulement elle deviendra « le tableau d’un règne mort24 », mais elle ne. ‧. pourra se dérouler que dans le cadre d’une période cloisonnée de dix-huit années, une durée relativement brève pour raconter l’histoire d’une famille de cinq. Nat. sit. y. générations. Notre romancier se trouve ainsi contraint de s’affranchir de la. er. io. convention qu’il s’était imposée.. En outre, cet éloignement de la réalité a une autre valeur qui est d’ordre. n. al. Ch. i n U. v. stylistique. D’abord, la mention de l’éclairage électrique intensifie l’aspect moderne. engchi. du grand magasin. Au delà de la conquête du terrain, l’ambition d’Octave Mouret se manifeste. d’autant. plus. dans. la. volonté. de. posséder. un. équipement. technologiquement avancé. Si le Bonheur des Dames devient, grâce à ses efforts, une société dont le succès commercial est incontestable ; il se donne en plus comme une société qui incarne l’esprit de son siècle, celui qui favorise le dynamisme et se montre sans scrupule pour toutes formes d’innovation. Quant à l’essor commercial du magasin, la description de Zola met surtout l’accent sur son aspect capitaliste. Que ce soit les chiffres d’affaires réalisés, le nombre des employés engagés ou encore les budgets consacrés à la publicité, tous 22. Henri Mitterand Ed., Etude, Au Bonheur des Dames (Paris : Gallimard, 2007) p. 1693. Véronique Cnockaert, Au Bonheur des Dames d’Emile Zola (Paris : Gallimard, 2007) p. 24. 24 Gérard Gengembre Ed., Préface de La Fortune des Rougon, Ecrits sur le roman naturaliste (Paris : Pocket, 1999) p. 64. 15 23.

(20) ces détails contribuent à rendre le caractère « exceptionnel » des grands magasins sous le Second Empire. Ils créent un effet de concentration qui rend la progression du Bonheur des Dames plus extraordinaire que celle de tous les magasins connus des Parisiens, notamment dans le domaine financier. En fait, cet aménagement anachronique permet à Zola de mettre en évidence l’ampleur des transformations rencontrées par ses contemporains. Selon lui, les incidences ne seront pas uniquement économiques, elles seront aussi sociales. Avec l’évolution de ce nouveau commerce qui se penche de plus en plus sur l’accumulation d’une masse de capital, une nouvelle forme de société est en train de se préparer. Dans cette société où la surproduction ou l’abondance deviendra un état constant, la performance économique ne pourra se faire que par le biais d’inciter les consommations.. 治政大 par une croyance optimiste qui veut que l’industrialisation et le modernisme amélioreront à terme 立 le sort de l’humanité. L’auteur a anticipé ce nouveau fait de. Pour Zola, le grand magasin incarne l’esprit de son siècle. Ce dernier s’explique. ‧ 國. 學. société, convaincu que ces grands magasins étaient voués à un brillant avenir. C’est justement ce talent de visionnaire qui a autorisé ce grand romancier à jouer avec le. ‧. temps et les anachronismes. L’Histoire lui donnera d’ailleurs raison ! Après cet examen sur le traitement du temps dans Au Bonheur des Dames, nous. Nat. sit. y. pouvons en conclure qu’au sujet de la description temporelle, Zola, tout en restant. er. io. fidèle à son objectif de décrire le vrai, n’hésite pas de privilégier l’événement plutôt que l’exactitude historique quand il le juge nécessaire. Il applique ainsi le principe. n. al. i n U. v. rappelé par Maupassant dans la préface de Pierre et Jean25 :. Ch. engchi. Raconter tout serait impossible, car il faudrait alors un volume au moins par journée, pour énumérer les multitudes d’incidents insignifiants qui emplissent notre existence. Un choix s’impose donc. La temporalité constitue une des particularités de l’écriture zolienne, car elle fait preuve de l’utilisation équilibrée des différents procédés. Tantôt, il se sert des événements historiques pour donner matière à son récit et étayer l’illusion de la vérité, tantôt, il s’en éloigne pour donner corps à l’intrigue du roman. Parallèlement, il condense les moments secondaires pour souligner les moments forts. C’est à travers ces choix que le lecteur perçoit les messages de notre romancier. Zola lui. 25. Guy De Maupassant, Préface, Pierre et Jean (Paris: Gallimard, 1999) p. 51. 16.

(21) même confirme cette pensée sur la description26 : Faire vrai consiste donc à donner l’illusion complète du vrai, suivant la logique ordinaire des faits, et non à les transcrire servilement dans le pêle-mêle de leur succession. De ce point de vue, on peut dire que Zola est un « illusionniste » de génie, car même s’il s’appuie sur les faits, il n’hésite pas à s’en éloigner dans sa fiction, en nous faisant pourtant croire qu’il se borne à le décrire27. Le but étant de « peindre un âge social28 », il ne s’agit là, nullement de relater platement des événements, mais, au contraire, d’observer, d’analyser, de synthétiser, de projeter et de donner une interprétation à la réalité. Le génie de Zola réside dans sa manière de ponctuer son récit avec ces temps. 政治大. forts. Avec son style qui favorise le détail, il donne une vie à son récit, et transforme son travail de documentation en une vraie œuvre d’art. Rappelons qu’en 1864, Zola a. 立. déjà donné la définition de l’œuvre d’art : « Un coin de la nature vu à travers un. ‧ 國. 學. tempérament29. ». 2.3 Le temps de la mode. ‧. Outre le temps historique et le temps fictionnel, on distingue, dans Au Bonheur. sit. y. Nat. des Dames, un autre temps qui fait la particularité du roman : celui de la mode. Dans le roman, Zola répartit les quatorze chapitres en trois grandes masses se. io. n. al. er. terminant chacune par une grande vente (chapitre IV, IX et XIV). Les trois grandes. i n U. v. ventes du grand magasin structurent ainsi, de façon géométrique, le roman en trois parties égales.. Ch. engchi. Dans le roman, trois grandes dates, le lundi 10 octobre 1864, le lundi 14 mars 1867 et un lundi de février 1869 sont retenues par les clientes du Bonheur des Dames. La ferveur que les dames bourgeoises accordent à ces grandes expositions laisse croire qu’elles remplaceront bientôt les fêtes religieuses d’auparavant, et que ce grand bazar deviendra leur nouveau site de prière. Ainsi, comme Zola le suggère dans le récit, les grandes ventes sont organisées pour rendre honneur au « dieu du chiffon 30 » ; avec leurs rituels commerciaux, le rayon est transformé en « une 26. Colette Becker et Agnès Landes, Au Bonheur des Dames : Commentaires du roman (Paris: Hatier, 2002) p. 62. 27 Ibid. 28 Gérard Gengembre, Réalisme et naturalisme (Paris : Seuil, 1997) p.59. 29 Henri Mitterand, Zola et le naturalisme (Paris: PUF, 2002) p. 26. 30 Henri Mitterand Ed., Au Bonheur des Dames (Paris : Gallimard, 2007) p.481. 17.

(22) chapelle élevée au culte des grâces de la femme31 ». Au sein du Bonheur des Dames, comme dans tout espace sacré, le temps disparaît au profit d’un hors-temps. Se situant respectivement en automne (pour la mise en vente des nouveautés d’hiver), au printemps (la grande exposition des nouveautés d’été), et en hiver (la grande exposition de blanc qui évoque le printemps), ces journées de grande réclame ont, à chaque fois, une saison d’avance par rapport au temps du récit. Ce décalage, cette distorsion temporelle, démontre le caractère indépendant et souverain du grand magasin. En parallèle du cycle de la nature, la mode ordonne un régime temporel qui lui est propre. Ainsi remarque Roland Barthes dans Système de la mode32: En mode, la fête est tyrannique, elle soumet le temps : le temps de Mode est essentiellement festif. Sans doute, la Mode connaît dans l’année un calendrier minutieux des saisons et des pré-saisons, et dans la journée, un horaire très complet de moments notables (9 h, midi, 16 h, 18 h, 20 h, minuit).... 立. 政治大. ‧ 國. 學. Dans le domaine de la mode, les saisons et les heures contiennent de nouvelles connotations. Les neuf heures signifie l’ouverture du magasin tout comme les dix-. ‧. huit heures (ou vingt heures voire minuit après la mise en place de l’éclairage électrique) équivalent à sa fermeture. De même, les saisons tiennent d’autre sens que. y. Nat. sit. celui relevant de la nature. Ainsi, le printemps est souvent présenté, dans la publicité,. al. er. io. comme une saison de pureté, du réveil de la nature ou encore de la fête. On distingue désormais les horaires de pointe ou les saisons mortes.. n. v i n Comme Colette Becker des romans zoliens est C h le note, la temporalité U i e h n g c » des saisons et des heures. Elle a pour caractérisée par son utilisation « symbolique fonction de souligner les pensées, les émotions, les difficultés des personnages33. C’est dans le Bonheur des Dames, et surtout pendant ces grandes journées de ventes, que la nervosité des acheteuses est décrite en toute évidence. Poussées par le principe de concurrence dans l’apparence, cette foule de femmes excitée par les pratiques rusées de Mouret, constitue un peuple peu discipliné, que Zola qualifie de « cohue », « encombrement », « écrasement », « émeute » ou « bousculade ». Le champ sémantique du chaos et de l’agitation nous rend compte de l’empressement des dames devant ce désir matériel. 31. Henri Mitterand Ed., Au Bonheur des Dames (Paris : Gallimard, 2007) p. 32. Roland Barthes, Système de la mode (Paris : Seuil, 1967) p. 253. 33 Colette Becker, Zola (Paris : Bordas, 1990) p.103. 18 32.

(23) Outre l’anxiété des acheteuses, il convient aussi d’invoquer l’impatience de Mouret, quant à lui, pour le gain. Quand Octave expose, avec confiance, sa stratégie commerciale au Baron Hartmann, son futur collaborateur, il précise que son commerce est « basé sur le renouvellement continu et rapide du capital » et qu’il s’agit de « faire passer en marchandises le plus de fois possible, dans la même année »34. Notre entrepreneur talentueux cherche surtout à « [se] débarrasser très vite de la marchandise achetée, pour la remplacer par d’autre », dans le but de « rendre au capital autant de fois son intérêt »35. Cette confession nous dévoile la logique de son métier qui embrasse les valeurs de l’argent et de la circulation des biens. Ainsi, l’alternance des saisons, phénomène relevant du cycle de la nature, entre en relation constante avec le cycle économique. Par ailleurs, les journées chargées et rythmées. 政治大. de Mouret dans le Bonheur des Dames s’expliquent par son empressement ardent devant le profit.. 立. Tant la névrosité des acheteuses que l’impatience du patron évoquent l’aspect. ‧ 國. 學. éphémère de la mode. Contrairement à l’entêtement de M. Baudu, patron du Vieil Elbeuf, draperie située en face du Bonheur des Dames, qui se contente de ses. ‧. « quatre pièces d’échantillon36 », l’effervescence du grand magasin se manifeste par le nombre de clientes rassemblées, par la diversité des produits contenus ainsi que. Nat. sit. y. par le changement permanent de « nouveaux produits ». Selon les critiques de. er. io. Baudrillard sur la société de consommation, dans laquelle le train de vie de l’être humain est soumis au rythme des objets, l’homme tiendra compte de la naissance et. n. al. Ch. i n U. v. de la mort des objets et vivra désormais les saisons de création humaine.. engchi. Enfin, il est à noter que dans le roman, de diverses précisions temporelles sont liées au développement et au bon fonctionnement du Bonheur des Dames. Elles constituent un axe qui rend compte du passage du temps et qui relie tous les événements dans le récit. Tout au long du roman, certains éléments tels l’extension des bâtiments du Bonheur des Dames, l’augmentation du nombre des rayons et du nombre des employés, ou encore l’accroissement du montant des recettes à la fin de chaque grande vente, sont aménagés de manière répétitive et graduelle, pour se préparer à l’exposition de Blanc du dernier chapitre, volontairement conçue comme une 34. Henri Mitterand Ed., Au Bonheur des Dames (Paris : Gallimard, 2007) p. 90. Ibid., p. 91. 36 Ibid., p. 54. 19 35.

(24) apothéose. Il orchestre l’irrésistible ascension du Grand Magasin en même temps qu’il peint la décrépitude du petit commerce ou encore l’évolution des personnages principaux37. Dans Au Bonheur des Dames, tous les individus vivent autour de ce grand magasin. Il est le centre de conversation de son quartier : les clientes s’échangent les informations sur les nouveaux produits et les grandes ventes, les employés prêtent leur attention tant sur la vie professionnelle que sur la vie privée des collègues, tandis que les petits commerçants jettent un œil sceptique sur les pratiques commerciales de ce grand bazar. Son évolution influence, au fils du temps, d’une manière de plus en plus importante, le destin de tous les individus. L’exemple le plus évident est Denise, notre héroïne. D’abord, la vente des. 治政大 des nouveautés d’été, qui dans le rayon des confections. Ensuite, la grande exposition 立 des nouveaux magasins, en mars 1867, correspond à la conïcide avec l’inauguration. nouveautés d’hiver en octobre 1864 est sa première journée en tant que vendeuse. ‧ 國. 學. promotion de Denise en seconde de son rayon. Enfin, la grande exposition de blanc, journée de l’inauguration de la nouvelle façade du magasin en février 1869, sert de. ‧. cadre pour célébrer le triomphe du Bonheur des Dames et des amours d’Octave et de Denise. Sur le plan temporel, il existe un profond rapport d’imbrication entre la jeune. Nat. sit. y. vendeuse et le grand magasin.. er. io. A un degré moins éclatant, le Bonheur des Dames impose son influence sur la vie de ses employés. D’une part, leur emploi dépend de l’alternance sans pitié des. n. al. Ch. i n U. v. saisons (avec les renvois en masse pendant la « morte-saison » d’été) ; d’autre part,. engchi. le nouveau mode de gestion de Mouret forme, au sein de ses vendeurs et ses vendeuses, un état d’esprit complètement différent de celui des commis des boutiques traditionnelles. Nous pouvons constater, dans le roman, le contraste entre les personnages de Colomban, le commis au Vieil d’Elbeuf, et celui de Hutin, un vendeur brillant au rayon des soieries du Bonheur des Dames. Tous jeunes vendeurs, l’un semble encore obéissant à la loi patriarcale des petits commerces tandis que l’autre, menant un train de vie opportuniste, se montre plein d’ambition. Par ailleurs, le succès du Bonheur des Dames constitue une menace grandissante chez les petits commerçants et, peu à peu, les boutiques du quartier se ferment les uns après les autres. Dans le Chapitre XIII l’épisode le plus assombri du 37. Colette Becker et Agnès Landes, Au Bonheur des Dames : Commentaires du roman (Paris: Hatier, 2002) p. 55-57. 20.

(25) roman, Zola met en scène aux funérailles de Geneviève, cousine de Denise, tout un cortège des boutiquiers ruinés par le grand magasin. Enfin, Monsieur Marty, un enseignant de collège, dans l’obligation de maintenir sa femme éblouie par le Bonheur des Dames, doit accumuler les heures supplémentaires qui l’accablent physiquement et mentalement. Dans le roman, tout s’articule autour du Bonheur des Dames. Le magasin détermine, de façon directe ou indirecte, le destin des personnages et consititue ainsi un temps « collectif » au cours de l’intrigue. Comme Véronique Cnockaert le remarque, le régime temporel d’Au Bonheur des Dames prend corps dans la croissance et l’organisation du magasin38. 3. La modernité d’Au Bonheur des Dames. 政治大. Jean Bouvier caractérise la France d’entre 1852 et 1914 comme une époque du. 立. « mouvement d’une civilisation nouvelle ». Historiquement, le Second Empire est. ‧ 國. 學. considéré comme une période de clivage entre la société moderne et la société ancienne. Selon Bouvier, « la France actuelle n’est pas distincte de la France du. ‧. Second Empire » en termes de « mécanismes fondamentaux du développement économique et des rapports sociaux »39.. sit. y. Nat. Dans Mes haines, son recueil critique de 1866, le jeune Zola s’exprimait ainsi40:. n. al. er. io. Je hais les gens bêtement graves et les gens bêtement gais, les artistes et les critiques qui veulent sottement faire de la vérité d’hier la vérité d’aujourd’hui. Ils ne comprennent pas que nous marchons et que les paysages changent.. Ch. engchi. i n U. v. Dès sa jeunesse, Zola montre son ambition littéraire qui sera primée par une conscience aiguë de son temps. Saisi par les grandes transformations que subit le Second Empire, il est particulièrement sensible à l’aspect « moderne » de la société. Ainsi, il rejette l’esthétique romantique et s’inspire des nouvelles méthodes scientifiques marquées par les influences du médecin Prosper Lucas (1808-1885), du physiologiste Claude Bernard (1813-1878), voire du biologiste Charles Darwin (1809-1882). Par conséquent l’observation sociale des romans du cycle des RougonMacquart, est souvent complétée par une étude héréditaire. 38. Véronique Cnockaert, Au Bonheur des Dames d’Emile Zola (Paris : Gallimard, 2007) p. 149. Georges Duby Ed., Histoire de la France (vol. 3, Paris : Larousse, 1987) p. 9. Dans Chapitre I : « Le mouvement d’une civilisation nouvelle : 1852 à 1914) » rédigé par Jean Bouvier. 40 Passage cité par Véronique Cnockaert dans Au Bonheur des Dames d’Emile Zola (Paris : Gallimard, 2007) p. 13. 21 39.