我國的詩歌發源甚早，詩經可說是我國最早的詩歌總集。孔子重視詩的教育
，他說：「詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。」所謂「興」，就是激發人之 志趣，感動人之情意。所謂「觀」，就是能廣博地去觀察，去欣賞周遭的一切。
所謂「群」，就是能接受別人，與人和睦相處，也就是「和而不流」的意思。所 謂「怨」，就是能將內心的感受，藉著詩，加以正常的發洩（徐守濤，1996）。
所以，詩歌的「興、觀、群、怨」這些功用，也就是有啟發、觀察、溝通與宣洩 人的情志的功用（林文寶，1991）。倘若能讓兒童沉潛在好的童詩作品中，自然
能將真善美合於一身，達到孔子所謂詩教的極點─溫柔敦厚了（雷僑雲，1988）。
因此，欣賞詩，可以增加知識，陶冶性情，美化心靈；創作詩，更可以增強 觀察，表達和平衡身心的能力。所以，讀詩、寫詩，對任何人都有益處。林文寶
（1991）認為童詩的創作與指導，是一個值得努力的方向，可以讓兒童了解詩的 趣味，引導兒童進入文學中最美好的世界，讓詩來滋潤他們的心靈，美化他們的 生活，也讓他們的想像力、創造力有最好的表現機會。因此，他（1991：226）對 於童詩教育的終極目標做了以下的論述：
戲情趣的追求。至於實效上，則是在於才能的啟發。又就教學而言，則是 屬於語文教育的一部份。
由此可知，童詩的教育目標是多層面的，它可以是趣味性的追求，可以是語 文能力的提升，可以是潛能的啟發，也可以是人文的涵養。
宋筱蕙（1989）認為：童詩的教育價值，包括了智識教育、情趣教育、文學 教育及品德教育四大項：
（一）智識教育
童詩能夠擴大兒童的生活經驗，增進兒童的智慧。童詩的內容多數描述一 般生活情景、風土習慣、民俗節慶，或是日月星辰、風雨雷電、天文氣象、魚 蟲鳥獸、花草樹木等，不但生動有趣，且題材包羅萬象，兒童可以從中獲取新 的經驗和智識。
（二）情趣教育
童詩的內容，特別重視情感和趣味，能夠陶冶兒童的性情，變化兒童的氣 質，使他們養成活潑、爽朗、優雅與天真的性格。更進一步的，要兒童從童詩 作品中深入去觀察、欣賞及領會周圍的一切事物，從而感受真實生活中多彩的 情趣。
（三）文學教育
童詩也直接或間接地培養兒童在文學方面的欣賞及創作能力。優秀的童詩 作品，能擴充兒童的語彙，增強兒童的語文表達能力。在童詩中淺白簡鍊的詩 句中，兒童慢慢習得聯想敘述的能力，因此，兒童的表達更加充實，遣詞用字 更豐富了，當兒童能使用恰當而靈活的語彙，來抒發情感、表達意見時，自然 醞釀出創作的能力。
（四）品德教育
有些童詩也蘊含著倫理道德或勸勉諷誡的教育性內容，使兒童能得到陶鑄 品行、美化性靈的好處。透過多元的教學活動，使學生能深入領悟詩中的情感 和意境，進而受到深刻具體的薰陶，對兒童的品德教育，自然可以收到潛移默 化的功效。
徐守濤（1990）認為：童詩的發展，無論從兒童觀點、文學觀點、教育觀點 或是社會觀點而言，它都有存在的必要。因此她（1990）在〈兒童詩的教育觀〉
一文中提出詩教具有下列意義：
（一）陶冶性情
詩是抒情的，而這些情，必然經過昇華、提煉後才產生的，所以化為文字 後，已是精純良品、親切感人。讀之不但能發抒情意，更可以平伏波動的心。
（二）啟發智慧
一首詩的產生，是作者實際生活的體驗，無論是對事物的認識、情意的表 達、文字的營造或意境的設計，都是作者智慧、學養和情感的表達。因此，閱 讀作品後，能拓寬視野、增廣見聞、啟發智慧與豐富自己的人生。
（三）美化心靈
詩中的感情，是經過昇華後，藉想像和文字表達的，所以是一種美的營造、
設計與追求，其中包括了形式美、語言美、節奏美、圖象美和意境美，因此在 閱讀過程中，必能感受這份美的薰陶，進而帶引讀者從美的角度去欣賞事物。
（四）培養健全人格
詩提供一個正常的管道，使讀者在感情上得到適度的宣洩，保持個人心態 的平衡，達到健康的標準。讀詩，可以平伏情緒，減輕壓力；寫詩，更可以直 接發洩，使心情得到平衡。
張清榮（1990）認為：童詩教學的終極目標在提升兒童語文能力，充實兒童 人文科學的內涵。因此兒童寫詩之時，在字句鍛鍊上要特別講究；在描述風景事
物時，須用精當的詞句，並且使用各種技巧，也知悉押韻、聲律與節奏等語文常 識，如此語文能力必可大幅提升。
此外，還有其他學者對童詩在教育上的價值亦多持正面、肯定的看法。雷僑 雲（1988）認為：童詩所具備的教育價值並不等於說教而已，它具有的教育功能 是多面的，能涵養真善美的情操、培養表達能力及促進心靈的溝通。江惜美（1998）
指出：教導兒童從事詩的創作，是一件快樂的事情，因為短短的幾行詩作中，兒 童能用精鍊的語言，表達出對事物的想法、看法，是一種語文素養的呈現。
Boodt 認為：詩給予兒童一個使用語言而非研究語言的機會，而且，詩的教 學強調過程而非結果。兒童如果經驗到創作的樂趣之後，他將會從中得到成就感
（Amann,1986）。他的論點與宋筱蕙（1989）、杜榮琛（1996）相當接近。宋筱 蕙認為寫詩的能力，一定要經過長時間的訓練，而不是一夕之間就造就出來的。
現今我們提倡童詩教學，並不是要早日有計畫地培養未來的現代詩人，而是要透 過這個具有語文教育意義的教學活動，為兒童打下深厚的「詩的基礎」，不管對 未來的寫詩或讀詩活動，都有深遠的影響。杜榮琛亦認為：指導兒童寫詩是為了 提高兒童的語文能力與興趣，培養他們奇妙的想像力，陶冶兒童的性情，增進兒 童的發表能力；同時，對於兒童的創造力和鑑賞力，也能獲得充分的啟發。這對 造就身心均衡的良好國民，培育新一代文化創造的接棒者，是最佳的耕耘途徑。
小結：綜合上述學者的論述，我們會發現童詩對兒童而言，有許多正面、積 極的教育意義，因此，童詩寫作教學有其必要性和重要性。研究者希望藉由創造 性童詩教學，提升兒童的語文能力與興趣，培養兒童奇妙的想像力，陶冶兒童的 性情，增進兒童的創造力和鑑賞力，最重要的是開啟他們內在創作童詩的潛能（詩 心），表現人性中善良與純真的一面。