兒童廣播劇

兒童廣播劇到底屬於哪一個藝術類別？楊佳惠在 2000 年六月的碩士論文

《創作性兒童戲劇研究》裡並未提及兒童廣播劇歸屬於兒童戲劇的範疇，但是在 早先 1988 年七月由林守為編著，五南圖書出版公司出版的《兒童文學》一書中 說明了兒童戲劇包含著兒童廣播劇，而兒童廣播劇是兒童戲劇裡的一支。³⁵筆者 則較傾向於林守為的分法，而認為兒童廣播劇應存在於兒童戲劇的大範疇之下較 為恰當。

在知道「兒童廣播劇」之前，必先清楚了解「廣播劇」是什麼？而要清楚「廣 播劇」便不能不知道「廣播」到底為何物？

一、廣播

什麼是「廣播」？廣播（Broadcast）是一種大眾傳播工具，無數的長短電波 在空氣中交織瀰漫，訊息也藉由這猶如蜘蛛網狀的電波傳遞到世界的各個角落。

廣播的原意，是指「新聞與消息的傳播」，據說最早的廣播原是那些所謂的叫街 者（Town Crier）和浪遊的樂師（Wandering Minstrel），藉著口述的方式向大眾傳 播公眾的事，這可以說是人類最原始的廣播了。而用現在的觀點來看，所謂的廣 播，是透過電器訊號，向遠方傳播聲音及影像，以供公眾的視聽。³⁶

世界上最早的無線電廣播是用於軍事上的用途，在西元一九二０年九月，美 國西屋公司（Westing House Electric Co.）的工程師康拉特（Mr. Conrad）在匹茲

35 兒童戲劇的種類繁多，從形式來看，楊佳惠認為兒童戲劇只包含兒童劇場、創作性兒童戲劇、

兒童話劇、兒童歌舞劇、兒童歌劇、兒童舞劇、兒童啞劇、兒童假面劇以及兒童偶劇等九項；

林守為則認為它包括了話劇、歌舞劇、舞劇、啞劇、木偶劇、廣播劇、電視劇。兩者各有所長。

36 同註 3，頁 1。

堡（Pittsburgh）工廠中，建立一個名叫 KDKA 的廣播電台起，世界各國便開始 了無線電台的廣播事業。

我國最早的廣播事業應當可追溯到民國十一年，是由美國商人亞司蓬（P.

Osborn）在上海創設中國無線電公司廣播電台。直到民國十六年五月一日，才由 交通部在天津成立第一家由國人自行創立的公營電台。自民國十七年起，由陳果 夫創導籌設「中央廣播電台」開始，一直到對日抗戰開始，無論是公營或民營電 台的設立，都是順利且迅速，數量多而且規模龐大，可說是廣播事業的發展黃金 時期。

抗戰時期的廣播電台受到戰火的波及，必須不斷的遷徙，從城市遷徙到郊 區；從地面上隱身到地面下。戰爭也激發了群眾的戰鬥意志，而群眾在戰爭進行 中對傳播的要求是需要多更多，快更快的。戰爭從沿海地區一直向內陸延伸，形 成一個大面積的空曠地帶，而無線電廣播同時彌補了時間和空間的缺憾，在傳播 功能上填補了戰事上所需的快速且準確的資訊。同時能夠提供政府鼓勵民心，瓦 解敵人志氣的利器。在民國二十一年十一月在南京設立的電台播出後，震驚日 人，被稱之為「怪放送」。因此，我們能夠體會到廣播在傳播功能上的驚人功效。

台灣的廣播電台在民國三十六年，國民政府將陳果夫創導的「中央廣播電台」

徵收為政府使用。民國三十八年十二月正式更名為「中國廣播公司」，是台灣第 一個公營的廣播公司，也開始對台灣地區做政治、生活、衛生、禮儀、知識、教 學等教育方面的廣播。自此以後，台灣地區的廣播電台便不斷的設立。其中較為 特殊的兩個電台，其中一個是「幼獅廣播電台」。曾虛白說：「幼獅廣播電台是民 國四十五年十月設立。幼獅電台以全國青少年為主要對象，許多節目都是為青少 年們而設定的，因此也由青年們自己寫、自己播。形成了一種相當獨特的風格。

37」

在這裡見到青少年對於廣播的渴望已經開始萌芽，也見到幼獅廣播電台對於 青少年兒童的一種關懷，以青少年為主體，由青少年自己製作、播出的節目是符

37曾虛白著，《中國新聞史》（台北：國立政治大學新聞研究所，1977 年 3 月），頁 659。

合青少年的身理和心理的發展，也反映出當代青少年的想法，頗具獨特。

另一個特別的電台是「教育廣播電台」，是政府為推廣教育、掃除文盲而設 立的電台。這個「電台是民國四十九年三月開播。教育電台是一座大眾性的空中 學校。它的主要業務是推行空中教學，其主要的目的則是在發揚民主精神，提高 社會文化，輔導國民進修，以及傳授生活技能。³⁸」

一般來說，各個廣播電台對於廣播節目的製作，大多以新聞時事、政令宣導、

歌曲娛樂等為主。而專為兒童製作的廣播節目可說是少之又少。然而教育廣播電 台較為特殊的是在民國八十年九月專為兒童製播「兒童劇坊」的兒童廣播劇，且 長達四年之久。並且將節目腳本集結出版，名為《兒童劇坊節目腳本》，共計九 輯四百七十五個腳本故事，通通都收錄在這九本書中。

二、廣播劇

「廣播劇」顧名思義，是經由無線電台的無線電波，向廣大的聽眾以聲音播 送戲劇的方式來呈現戲劇的內容主旨。從本質上來說，廣播劇也可以說是戲劇的 一種，它所要求的是集中表現生活的矛盾，描繪人物間的性格衝突，使內容既符 合生活規律，又具有戲劇化的那種劍拔弩張、緊張刺激的吸引力，這樣的節目「可 謂台灣的首席節目。聽者以年齡來說，不分老幼，以階層來說，不分上下。」³⁹ 姚加凌在《戲劇與廣播論集》中提到廣播劇的歸屬，他說：「凡以演播方式 表達的節目，都有戲劇的形象，都可歸屬謂戲劇節目。」⁴⁰但是，並非所有的廣 播戲劇節目均可稱為「廣播劇」。電台所播放的京劇、歌仔戲、舞台劇或電視台 的節目，都不能算是廣播劇，因為這些只是用現有的材料來充填節目的內容。

這些藉由廣播媒體的間接再現的戲劇節目，它的戲劇編排、演員角色、表演

38 同註 37， 頁 661。

39 同註 3，頁 101。

40 姚加凌著，《戲劇與廣播論集》（台北：廣播月刊，1988 年），頁 161。

環境等，都不是為「廣播」來設計的，如果是這樣，廣播電台的節目播出也只是 像櫥窗裡的模特兒一般罷了。但，就整個環境的發展歷程與表演環境而言，廣播 劇可說是戲劇的表演藝術與二十世紀無線電科技發明的巧妙結合體。這樣的一個 結合體是無法用視覺的本能去「看見」具體，只能依靠聽覺再加上「想像」才會 呈現廣播劇鮮明的色調。

這種傳達訊息的方式使得現實與虛幻開始交雜。大眾傳播學者安德魯

（Andrew Crisell）對於以聽覺為主，想像為輔的廣播劇作了解釋，他說：

廣播是以想像的行動介入我們的收聽方式，但是，它在事實與虛幻這種 傳統的區別之間為我們製造了虛幻，而有時則是在記號系統或者指涉真 實世界事物的符碼之間為我們製造了虛幻，……不過，當廣播指涉那些 實際上並不存在於真實世界的事物時，例如，獨角獸（unicorns），那 就更需要我們的想像力了。⁴¹

人類接受傳播信息的器官是以能看見事物的眼睛以及能聽到訊息的耳朵。

「視」與「聽」是開啟人類內外交通的兩扇門。透過眼睛，人類吸收客觀的訊息 媒介是所謂的「符號」；而透過耳朵的媒介卻是所謂的「聲音」。「符號」訊息中 最具有影響力的傳播媒介是「文字」，而「聲音」中最有力的傳播媒介當屬「語 言」了。然而，如果語言失去了劇情、人物所要表達的情境意義時，那麼語言的 物質性便只剩下聲音了。所以，廣播劇是一種立體的特殊空間，不同的現實空間 中所聽見的聲音，不同的條件便能夠產生不同的聲音空間感。聽眾在獨立的主觀 空間中，必須「要發揮想像，用想像的眼睛真正看到語句裡的形象，並化為『我』

的內心視像，使文中之人、之物、之景一一顯示在自己心靈的螢光屏上，心中有

41 Andrew Crisell 著，趙庭輝 譯，《廣播概論》（Understanding Radio）（台北：亞太， 2002 年 11 月），頁 195。

物而言之有物。」⁴²透過聲音，聽眾感覺好像親自見到句中景象人物一般，這就 是廣播劇給人的一種吸引力。

透過聲音加以想像，可以在腦中形成個人獨一無二的影像。心理學家對於經 由聽覺進而在腦中產生影像的心理反映作了以下的解釋：

每種感覺都對特定種類的刺激起反應──視覺對光能、聽覺和觸覺對機 械能、嗅覺和味覺對化學能……。每種感覺通道必須首先將其刺激的物 理能轉換成電信能，以便這些信號逐漸傳至大腦。這一轉換過程就叫轉 換作用（transduction）。轉換作用是由感覺器官內的特化細胞來完成 的。這種特化細胞就叫感受器（receptor）。……聽覺感受器位於耳內 深部的毛狀細胞，作為聽覺刺激的空氣震動引起這些毛細胞的彎曲而發 出神經衝動。……人的感覺系統正是通過這種方式把外部事件與我們的 主觀經驗聯繫起來的。⁴³

有意義的聲音很容易喚起聽者的視覺聯想，聲音透過耳朵轉換後傳達到大 腦。在聽覺區與視覺區之間的神經元突觸相互連結，於是聲音便能夠輕易的喚醒 聽者的視覺想像。正由於經過聽覺能夠喚起視覺的經驗聯想，因此，廣播劇的純 聲音播送，無形間造就了一個廣大的想像空間。兒童所需要的便是有如麥克‧安 迪（Michael Ende ,1929~1995）的作品《說不完的故事》（A Neverending Story）

一樣的擁有無邊無際想像力。

三、兒童廣播劇

42 國玉經著，〈散文的聲音節奏與其有聲欣賞〉，《青島海洋大學學報》青島 1997.第二期，頁 55~59。

43 R. L. Atkinson 等著， 孫名之等譯，《心理學導論》（台北：曉園，1994 年 6 月），頁 154~155。

「兒童廣播劇」是專為兒童所寫或適合兒童收聽，符合兒童心智成長、兒童 喜歡的或以兒童為主角的廣播劇。兒童廣播劇的產生，是由於廣播電台製播的兒

「兒童廣播劇」是專為兒童所寫或適合兒童收聽，符合兒童心智成長、兒童 喜歡的或以兒童為主角的廣播劇。兒童廣播劇的產生，是由於廣播電台製播的兒