第二章 官學的補充到多元發展—北宋書院功能的轉變
第一節 唐至北宋初的書院教育
壹、書院的產生與定位
漢唐以來，朝廷即設立中央與地方官學。南宋張栻曾言：「國朝之學，視漢唐
為盛，郡縣皆得置學。郡有教授以掌治之，部刺史，守令佐又得兼領其事，亦既 重矣」。5不過，有別於官設的官學，自唐代起，「書院」之名出現於中國歷史，初 為士人讀書、祭祀、藏書之所，6至宋代，經歷趙宋立國之初文教疲弊，成為暫時 性的教育場所，各書院興起主因雖不盡相同，若干可能接受朝廷資助，7此時的書 院設置具有官方色彩。官學與書院之分，應屬官私之分，但北宋初年的書院卻不
1 李弘祺，《學以為己：傳統中國的教育》，頁 89。
2 〔宋〕呂祖謙撰，何忠禮點校，〈白鹿洞書院記〉，收入《朱熹年譜》（北京：中華書局，1998），
頁 96-98。
3 〔宋〕朱熹撰，朱傑人、嚴佐之、劉永翔編，《晦庵先生朱文公文集》，收入《朱子全書》（修 訂本）第 24 冊（上海：上海古籍出版社，合肥：安徽教育出版社，2010），卷 79，〈衡州石 鼓書院記〉，頁 3782-3784。
4 此說採李兵之論，參見：李兵，《書院與科舉關係研究》，頁 40。
5 〔宋〕張栻撰，朱傑人、嚴佐之、劉永翔編，《南軒先生文集》，收入《朱子全書外編》第 4 冊（上海：華東師範大學出版社，2010），卷 9，〈郴州學記〉，頁 162。
6 鄧洪波，《中國書院史》，頁 1-41。
7 北宋初期，政府給予書院獎贈，以賜額、贈書與贈九經等方式扶持。見：李燾，《續資治通 鑑長編》，頁 402：「庚寅，知江州周述言廬山白鹿洞學徒常數千百人，乞賜九經，使之肄習。
詔國子監給本，仍傳送之。」
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盡然全屬私設，書院由於官方的投入、其角色類似於官學，所謂朱熹以降的「私 學理想」性格，猶未顯露。
貳、宋初書院的發展：以應天府書院為例
茲以五代時期歷經楊慤、戚同文經營的「睢陽學舍」（即後來的「應天府書院」）
為例，以窺北宋初年的書院發展樣貌。該書院「請益之人不遠千里而至，登第者 五六十人」8。
根據《宋會要輯稿》錄大中祥符二年（1009）二月二十四日詔：9
應天府新建書院，以府民曹誠為本府助教。國初有戚同文者，通五經業，
高尚不仕，聚徒教授，常百餘人。故工部侍郎許驤、侍御史宗度、度支員 外郎郭承範、董循、右諫議大夫陳象輿、屯田郎中王礪、太常博士漆（案：
應作「滕」）涉皆其門人。同文卒後，無能繼其業者。同文有子二人，維為 職方員外郎，綸為龍圓（案：應作「圖」）閣待制。至是，誠出家財，即國
（案：應作「同」）文舊居，建學舍百五十間，聚書千五百餘卷，願以學舍 入官。令同文孫奉禮郎爵（案：應作「舜」）賓主之，召明經藝者講習。本 府以聞，故有是命。并賜院額，仍令本府職事官提舉。
又大中祥符三年（1010）錄應天府書院接受賜額：
三年二月，賜英州文宣王廟板本《九經》。《宋大事記講義》云：祥府二年 二月，許曲阜先聖廟文學賜應天府書院額，州郡置學始此。
今人李弘祺引宋人樓鑰所著〈范文正公年譜〉中的序言，提到范仲淹「居南 都郡庠五年」，10其中論應天府書院具有「府學」色彩。由上引之《宋會要輯稿》
可知，應天府書院雖然名為「書院」，卻因接受朝廷賜額之故具有官方色彩，此外，
樓鑰對於范仲淹又有紀錄：宋仁宗天聖五年，因晏殊故而「請公掌府學」。11依上 可知，此時的應天府書院確實具有官學地位，再如《續資治通鑑長編》所錄：
應天府民曹誠，以貲募工就戚同文所居造舍百五十間，聚書千餘卷，博延 生徒，講習甚盛。府奏其事，上嘉之，詔賜額曰應天府書院，命奉禮郎戚 舜賓主之，乃令本府幕職官提舉，又署誠府助教。舜賓，同文孫，綸子也。
8 脫脫等，《宋史》，卷 457，〈戚同文傳〉，頁 13417-13418。
9 〔清〕徐松輯，《宋會要輯稿》（北京：中華書局，2016），〈崇儒二之二〉，頁 2188。
10 李弘祺，〈范仲淹與北宋的書院傳統〉，收入國立台灣大學文學院編，《范仲淹一千年誕辰國 際學術研討會論文集》下冊（臺北：國立臺灣大學文學院，1990），頁 1407。
11 樓鑰，〈范文正公年譜〉，收入《范仲淹全集》，頁 870。
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又記：「十一月辛巳朔，以應天府書院為府學，仍給田十頃。」13
由上可知，應天府書院接受官方賜額，爾後成為府學，接受田產，顯然就不是居 於官方的對立面。由這類從書院就地轉為官學的個案可知：此時的書院與地方官 學並沒有明顯差別。
參、宋初科舉取士與書院發展的關連
北宋建國之初，鼓勵士人讀書以矯唐末五代武人干政之弊，具體展現在宋太 祖對於科舉的重視，他曾在建隆三年詔令：「國家懸科取士，為官擇人，既擢第於 公朝，寧謝恩於私室，將懲薄俗。」14
另外，太祖對於前朝年號一事，更心生感嘆「宰相須用讀書人」：
上初命宰相譔前世所無年號，以改今元。既平蜀，蜀宮人有入掖廷者，上 因閱其奩具，得舊鑑，鑑背有「乾德四年鑄」，上大驚，出鑑以示宰相曰：
「安得已有四年所鑄乎？」皆不能答。乃召學士陶穀、竇儀問之，儀曰：「此 必蜀物，昔偽蜀王衍有此號，當是其歲所鑄也。」上乃悟，因嘆曰：「宰相 須用讀書人。」由是益重儒臣矣。15
因此設科取士成為宋初實行文治、拔擢士人的穩定策略。其實，從幾個方面 亦可看出宋朝對於科舉取士的重視，例如：供給貢士赴考旅費16、增開科舉錄取名 額17與皇帝賜宴18。以上諸多事件表示宋初文教乃採士人拔擢為先，然實際上正式 學校的設置，卻付之闕如。自宋開國後，至太平興國二年二月才有賜白鹿洞書院 九經之舉，宋真宗朝以前，政府並沒有注重地方教育。19例如《文獻通考》提及鄉 黨之學先於州縣之學：
是時未有州縣之學，先有鄉黨之學。蓋州縣之學，有司奉詔旨所建也，故 或作或輟，不免具文；鄉黨之學，賢士大夫留意斯文者所建也，故前規後
12 李燾，《續資治通鑑長編》，卷 71，頁 1597。
13 李燾，《續資治通鑑長編》，卷 117，頁 2761。
14 賈志揚，《宋代科舉》，頁 74。
15 李燾，《續資治通鑑長編》，卷 7，頁 171。
16 梁庚堯，《宋代科舉社會》，頁 3。
17 李兵，《書院與科舉關係研究》，頁 26：宋太宗太平興國元年（976 年）至仁宗慶曆四年（1044 年）共開科 26 次，錄取進士 5,337 人，諸科進士 11,877 人，特奏名 5,807 人。
18 梁庚堯，《宋代科舉社會》，頁 4。
19 周愚文，〈北宋的三次教育改革〉，頁 12。
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隨，皆務興起。後來所至，書院尤多，而其田土之錫，教養之規，往往過 於州縣學，蓋皆欲仿四書院云。20
此段表示北宋之初，鄉黨所立的書院乃由地方賢士所建，非由政府發起。而《玉 海》所謂天下四書院之稱：白鹿洞、嶽麓、應天府和嵩陽，21當時僅由政府給予獎 贈、賜額、贈書與贈九經等方式22扶持。
簡言之，有關宋初興教育之舉，始於宋太祖倡言「宰相須用讀書人」重設科 取士之後，在地方教育方面，朝廷僅以獎贈方式扶持書院的設立，並且地方書院 先於官方州縣之學，可以說，此時朝廷先以選拔人才為重，設立學校並非其優先 考量。
肆、宋初官方對於書院的消極態度
另一方面，北宋官方也有收書院美田，聽其荒廢之情：
己亥，以江州白鹿洞主明起為蔡州折信縣主簿。白鹿洞在廬山之陽，常聚 生徒數百人。李煜僭竊時，割善田數十頃，歲取其租廩給之；選太學之通 經者授以他官，俾領洞事，日為諸生講誦。至是，起建議以其田入官，故 爵命之。白鹿洞由是漸廢矣。23
今人劉子健認為以上書院官方任其停廢，可能怕有潛伏前朝舊臣，窩藏不法文氓 的情況，並舉出蒯鼇、廬絳等人「居鄉博飲無行，不為人士所容。乃去入廬山國 學，亡賴尤甚」，「每以博奕角觝為事。舉進士不中，遂棄去……入廬山白鹿洞書 院。」24
此外，另有說法提到北宋時期書院後與州縣學同時起興，例如王夫之《宋論》
言，宋真宗朝才是宋朝書院之始：「咸平四年，詔賜九經於聚徒講誦之所，與州縣 學校等，此書院之始也。嗣是而孫明復、胡安定起，師道立，學者興，以成乎周、
程、張、朱之盛。」25此一方面提出北宋書院與後來的州縣之學並無明顯差異；另 一方面也間接認為宋真宗朝以前的書院發展，並不成氣候。
因此，從以上諸事件說明，北宋初期書院的發展有幾種情形：一、地方賢士 鼓勵；二、政府獎贈扶持；三、若干令政府有疑慮之書院任其停廢；四、書院與
20 〔元〕馬端臨，《文獻通考》（北京：中華書局，1986），卷 46，〈學校七〉，頁考 431。
21 陳谷嘉，鄧洪波編，《中國書院史資料》（杭州：浙江教育，1998），頁 41-45。
22 李燾，《續資治通鑑長編》，卷 18，頁 402：「庚寅，知江州周述言廬山白鹿洞學徒常數千百 人，乞賜九經，使之肄習。詔國子監給本，仍傳送之。」
23 李燾，《續資治通鑑長編》，卷 21，頁 476。劉子健，〈略論宋代地方官學與私學的消長〉，
收入國立編譯館主編，《宋史研究集》（第四輯）（臺北：國立編譯館，1986），頁 190。
24 劉子健，〈略論宋代地方官學與私學的消長〉，頁 191。
25 〔清〕王夫之撰，劉韶軍譯注，《宋論》（北京：中華書局，2017），卷 3，頁 211。
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地方官學同時發展，甚或成為官學。由這些情形可窺見，書院在此時期與官學的 功能是類似的。26