第六章 結論與啟示
第三節 對於後續研究的建議
本研究主要透過歷史分析，以窺宋代書院教育的發展，在進行研究之前，研究
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者抱持「宋代書院教育的『私學理想』性格是否確實被實踐」之問題意識。研究 發現，宋代書院的發展，還有「學以為己」理想性格以外的其他類型，例如與舉 業合流。但除與舉業合流之外，是否還有更多可能性？亦是後續研究者可以探索 的方向，例如透過更微觀的個案研究、地方史或區域史研究，或許將可看見許多 不同的書院教育面貌。
復次，本研究原欲以社會學概念進行歷史分析，如運用布迪厄（Pierre Bourdieu）
關於「場域」（field）與「資本」（capital）的概念進行理解，原將「書院」認定為 一個「場域」，接著產生以下思考：從北宋到南宋的發展過程，士人治學的方法與 特色是什麼？書院提供了什麼樣的條件？書院提供了士人什麼樣的「慣習」？在 書院中，有哪些勢力滲入？因此而型塑的「書院文化」與「科舉」間的互動關係 又是如何？然而最後本研究並沒有使用此理論框架，原因在於研究者思考：若遷 就某一框架而進行歷史研究，會不會因而受到此框架的限制？不過，如果要跳脫 原本歷史研究的方法學，一個新的思考理論框架是可以考慮的，建議後續研究者 或可以此理論作為討論的憑藉，而不必然全以此框架作為研究基礎。
最後，本研究未進行大規模的書院數據與地域分析，而是採取政書、語錄、
士人文集與書信等史料，進行宋代書院面貌的拼湊，此面貌或因個人之書信與門 人語錄所錄的立場，只能看見書院教育某方面的面貌，例如本研究大量使用輯錄 朱熹言說的《朱子語類》，而所型構的歷史圖像，便可能較趨朱熹的立場，對於反 對朱熹者，或是不同於朱熹者，也許是後續研究者要納入討論的面向。
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