第一章 緒論
第二節 妖、騷、婊之於 Girl's Style 男舞者的自我
二、 妖、騷、婊的意義翻轉
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而言意味著什麼、是褒是貶，而舞者又怎麼回應關於自己的舞蹈意象呢？
一、 二元話語的緊箍咒
講述跳舞經歷時，J 會圍繞在男生跳女舞、意識到自己這樣做是不正常的、
追求雌雄同體等二元說詞，他頂多認為，相較於女舞者，自己可以詮釋出不一樣 的感覺，但是仍抓不住什麼脫離二元描述的詞彙。
這樣男／女、陰柔／陽剛、正常／不正常的二元概念，也表現在熱舞社新進 社員對於舞蹈風格的選擇上，男生與女生除了基礎的Hip Hop，還有各自屬於自 己性別該學習的舞蹈風格，雖然時間久了、資歷深了，彼此有更多交融的可能，
但是這種交融並不是太明顯，而且比較偏向鼓勵女舞者往中性或陽剛發展。此外，
某些男老師不喜歡男生跳女舞這件事，也反映出他們想要維護或跳不出異性戀二 元結構的心態。
二、 妖、騷、婊的意義翻轉
女生跳Jazz、Girl's Style 等街舞風格，不外乎是想展露女性身體的嫵媚與性 感，在動作裡加入搔首弄姿、扭、延展等元素，能加深舞台表演的性感魅力。然 而一旦由男舞者來跳同樣一套舞步，則形容詞會突然間溢出平常用來形容女生的 性感、辣與嫵媚，變成偏激進、妖魔化趨勢的形容詞：妖、騷、婊、搶眼、賤，
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從這些字詞延伸出去，會變成「妖氣很重」、「跳起來超騷的」、「他們是婊子風」
等各種用語，特別是妖系列的說法，比其他形容詞更多用於跳女舞的男舞者身 上。
根據教育部重編國語辭典修訂本指出，「妖」，作形容詞時，意指嫵媚、艷麗，
或妝束奇怪、儀態不莊重等意思。而「妖孽」一詞，則有怪異、凶惡的事物或預 兆，以及禍亂等意思。吳道明（2000）曾考察人妖一詞如何在 70 年代解嚴前的 台灣社會中，作為一種同性戀的污名與稱謂，召喚那些被烙上性別記號，但物質 化身體卻無法用陽剛或陰柔二分界定的違規性主體。他認為，這樣的召喚，讓同 性戀既不能是男性、也非女性，處於不男不女狀態，這樣違反異性戀法則的人，
在這個象徵秩序中失去做男「人」或女「人」的資格，而被污名化為人妖。
的確，人妖在中國古代是被用來指涉男著女服或女著男服的易裝行為，這樣 的性倒置令人易於將之與同性戀綑綁在一起。（吳道明，2000）然而妖，這個被 認為是一種社會暴力的說詞（同上引），或者其他諸如婊、賤、騷等看起來負面、
甚至污名的字詞，在身為舞者的J 身上卻起了相反的效應：
男生應該有男生的樣子，可是我們偏偏要反其道而行。同時，又覺得自 己有歧異的地方，越覺得別人可能竊竊私語的時候，越覺得沾沾自喜。
就是，「他們真的好怪」等說詞，某程度好像也加強我們想跳這種舞的 感覺。
例如被人家講說，很搶眼，或者很騷，感覺某程度點到自己個性中，比
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較真實貼近身體的這個部分。就我個人來講，是很喜歡聽到這個讚美，
應該是很enjoy 在裡面。（J）
整個論文寫作期間，我在田野認識的這類男舞者們，也都很自然地用這些詞彙彼 此稱呼、形容、甚至用來稱讚。
同一組看似污名化的用語，在不同脈絡下，卻召喚出不同的形體。從社會暴 力、被主體（subject）恐懼的客體（abject）（吳道明，2000），到現今的街舞圈，
被男舞者翻轉為一種彼此形容、稱呼的日常用語，使他們在街舞圈裡逐漸有了面 貌與位置。
其實，像J 一樣跳出陰柔感的男舞者，並沒有固定的稱呼，舞者大多使用團 名、匿稱或擅長的風格來指稱。這裡的風格有兩種意涵，一種是沿用既有的街舞 風格，如Jazz、Vogue、Dancehall 或較模糊的 Girl's Style 等，來說介紹自己是「跳 什麼的」舞者；另一種則以舞者跳出來的感覺作為風格的代稱，他們不屬於前述 任何一種舞蹈文化，而是自有一番韻味，比如婊子風、辣舞等，如果這是某個舞 團或某人特有的風格，那麼就會稱作是「某團Style」或「誰誰誰 Style」。
考量到寫作與閱讀的方便，以及名稱適用的普遍性，本文將以「Girl's Style 男舞者」作為這群舞者的名稱，一來Girl's Style 是他們日常談話會使用的說法，
亦是他們可認同的最大公約數，二來，他們最特別之處就在於他們是跳女舞的男 舞者，因此也藉著名稱的使用凸顯他們與眾不同之處。
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