婚姻家庭裡長輩根深蒂固的偏見
相對於范姐的輕鬆面對「印尼嬷」稱謂，嫁入大家庭的女性面對家中長輩存 在此種刻板印象，長輩天天的以此稱謂稱呼自己，此種日常生活中被貶抑的情緒 是難以忘懷的。彭麗琴(2009)研究中探討來自不同國家女性的生命歷程，文中一 段說到
以國籍看人的刻板印象是不應該的，但是以研究者近十年的教學經驗不能不 承認也許是因為歷史文化的影響，不同國籍的女子個性和外顯行為真是大異 其趣(2009：122)。
彭麗琴是一位老師，十年的教學經驗裡對於不同國籍女子有刻板印象存在。
對於婚姻家庭裡的婆婆而言，印尼客家女性由印尼原生家庭進入到台灣婚姻家 庭，婆婆對於媳婦是早已有所定見了。
對待某一族群的刻板印象時常引起偏見的存在，而這些偏見常以偏概全的認 定某一族群就是如此。台灣接待社會是藉由這個「印尼嬷」稱呼支撐這個群體成 員究竟是什麼樣子的刻板印象。稱謂強化新移民女性來自貧窮的原生家庭、強化 她們是低於台灣社會的成員。這樣的刻板印象經由許多負面新移民女性個人的行 為強化出什麼是「印尼嬷」。在這個新移民女性群體中有不同於刻板印象的行為 者出現時，女性會得到「妳很乖、懂得分寸、把家裡照顧得很好、還好娶到妳。」
各種稱讚詞語都會出現了，這種稱讚就如同夏曉鵑所說被稱讚之詞中隱含著「妳
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不同於那個刻板印象」。而女性在日常生活有犯錯時，那個刻板印象又會加諸在 報導人身上，「新移民女性就是這樣」的說詞就出現。這些稱讚或者貶抑的說法 顯現出刻板印象是被隱藏而不是消失了。
陳姐的生命經歷說明了偏見的根深蒂固。她與先生同心協力購買自己的房 子，婆婆提出是否可以同住的詢問時，她同意婆婆一起住。雖然以前婆婆總是懷 疑她把錢寄回去給印尼娘家使用、擔心她嫁來只是為了賺錢回去印尼，經過多年 的相處，婆婆知道她盡心盡力為子女、為家庭付出，言談、相處間也將她視為家 人一般對待。但是，「外籍新娘結婚都是為了錢的刻板印象」依然存在婆婆的心 中。她提到：
這次我不是生病，得到癌症嗎？我印尼的妹妹還有媽媽一直想來看我，以前 妹妹就想來看我，她在雅加達工作很多、很忙，走不開，這次她特地跟媽媽 一起來台灣。我婆婆問我什麼你知道嗎？她說：「妳恁多錢喔，媽媽同妹妹 該飛機票錢當貴，來台灣一擺會用到當多錢。」她還是想 把錢拿回娘家，
她不會想我生病，娘家人特地來看我，妹妹來一趟少賺多少錢，她都不知道。
(陳姐 1969-)
陳姐對抗病魔之外，婆婆的無心言語卻透露出對她的不信任感。雖然，她為 了家人付出心力，但是，一次娘家人的來訪又勾起婆婆根深蒂固的偏見。
對於新移民女性偏見影響著溫姐的生活，直到她盡心盡力挽救在加護病房中 的先生之後，才得到家人的認同。報導人溫姐提起婆婆以此「印尼嬷」來談論自 己時，心中有著大大的不滿。她說：
婆婆總認為我在印尼吃不飽，日子過得很苦才來台灣的，她不知道很多東西 我都吃過了，常常用印尼嬷來講 係無好吃才嫁過來該（說我是在那邊沒東 西才結婚的）。(溫姐 1966-)
因為婆婆的刻板印象影響了溫姐日常生活中吃方面的不滿足，這樣的結果也 使得當時所產下的雙胞胎營養不良、早產。看著現在已經高一的雙胞胎，溫姐對 她們有滿滿的不捨。當時的生活情景與當初在印尼雅加達工作時的情景差距甚
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大，「印尼嬷」的刻板印象讓溫姐內心激盪許久，她說：
婆婆控制吃的東西啊。我那雙胞胎就會那麼小就是這樣子，就是我們懷孕我 們想吃的東西婆婆不給妳吃，她說不能買啊，我們買回來的、想吃的一條魚，
煎好一條魚，她說吃一半，另外留明天吃，說老公賺錢很辛苦，她覺得吃一 半已經比在印尼好很多了。(溫姐 1966-)
這樣的生活方式讓溫姐懷中雙胞胎七個多月就出生，住進保溫箱兩個月的時 間，花費更多金錢在孩子身上。溫姐中想著當年在印尼我吃得算是不錯的，來到 台灣不僅苦了自己，連帶影響孩子的發育。溫姐認為「印尼嬷」的關係使得自己 在懷胎時沒有受到應有的對待，坐月子時也是如此情形。在坐月子期間，婆婆的 料理方式含鹽的調味不同於自己印尼娘家的不含鹽料理，使得溫姐至今耿耿於 懷，次等公民的感受存在她心中。在婚姻家庭裡支撐她的重要力量是先生的信 任，當先生面臨到重大生死關頭時，溫姐的積極付出才轉變婚姻家庭裡其他成員 對她的刻板印象。
那時候我先生自己一個人在化學工廠工作，他不讓我出去工作，叫我在家帶 小孩就好。他的工作很辛苦，要聞到很難聞的味道，為了多賺一點錢他才會 去做這個工作的，結果身體受不了了，不知道原因昏倒。雙胞胎才小學高年 級，還好有學校老師和羅姐幫忙照顧小孩子，我就在醫院加護病房一直照顧 老公，醫院早就不看好我先生了。還好在那裡認識一對夫妻懂照顧病人的 事，他們就教我怎樣看先生的情形，我就把我看到的寫下來告訴醫生、護士，
就這樣慢慢的先生有好了，先生的家人才覺得我好，他們知道我先生的命是 我救回來的。（筆者田野筆記）
雖然知道外界對於「印尼嬷」有許多偏見存在，在婚姻家庭成員中同樣存在 這樣的偏見，溫姐因為照顧先生才改變家人對她的偏見。她獲得的稱讚並不是因 為她與先生是夫妻關係，妻子照顧先生是婚姻關係裡的彼此互等情形，理所當然 之事。溫姐照顧住在加護病房的先生是被認為跟一般的新移民女性是不一樣的行 為，因為不離不棄而得到稱讚，她得到稱讚但是偏見並沒有因此而消失，只是暫 時隱藏住。
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印尼客家女性因為認同華人、客家人的身分，「親切感」是她們對台灣的感 受。「印尼嬷」的稱謂是呈現台灣社會對於新移民女性刻板印象。兩者是如此不 同的感受，移民女性想要扭轉偏見常常要付出更多心力來證明自己，可是，一個 社會事件在媒體上強力報導時，偏見又再一次深刻的存在一般民眾心裡。偏見不 僅表現在懷疑她們來台動機上，對於她們教養子女的部分，也被深深質疑，這又 是另一種刻板印象的呈現。