研究目的及方法

印尼華人在印尼歷經排華的歷史，如果經濟能力許可的家庭選擇到台灣或中 國，無法離開的華人繼續留在印尼，接著面對印尼政府同化政策推行，語言使用 印尼語、就讀印尼學校、改名…等各種必須隱藏或遺忘自己華人的文化。在這樣 的時空背景下，印尼客家女性有機會藉由婚姻移民到台灣來，在這原生家庭與婚 姻家庭的互動中，令筆者好奇印尼客家女性如何看待兩地客家？本研究想關注印 尼客家女性在家戶內情感傳達面向，在面對長輩、先生、子女、同鄉的朋友及親 人之間，日常生活中她們對於家鄉情感呈現的情形。透過日常生活的細微觀察來 關注兩地客家的相似及相異性，以及藉由她們的生命故事觀看到她們對於性別、

兩地及客家認同的觀點，也由此回應「誰是客家女性？」的發問，藉此豐富客家 女性的研究。

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本研究主要針對特定女性的關懷為主，為了獲得更深入、更貼切的資料，採 取質性研究方法。Locke, Spirduso and Silverman(2002)提到質性研究是一個有系 統、經驗性的研究策略，可以回答特殊社會情境(context)中關於人的問題。質性 研究者的一般性假設有：相信探索並了解人們如何使生命中的事件具有意義，是 可能且重要的。每個人對於自己參與的事件都會給予個人的詮釋。研究者自身的 看法、價值觀，將無可避免地滲入研究的過程，最終並影響研究的發現與結論。

本研究採取質性研究強調以受訪者的觀點為出發研究客家女性的主體性，在資料 蒐集的方法上主要採取生命史與參與觀察來進行本文，期待以女性生命史來表現 更深層的生命經驗。

有關女性深層經驗的研究，以民族誌的研究態度、生命史的呈現將使我們有 一特定立足點。Kottak(2005：50)提及民族誌係指對於田野地點所做的第一手研 究，研究者觀察並與當地人進行密切的工作，以了解他們的生活細節。而生命史 紀錄了個人對於文化的經驗。民族誌的田野研究技術包括：日常行為的直接觀 察，各種型式的訪談，與主要報導人進行詳盡的田野工作，深度訪談(生命史資 料)…等方式。在現代社會女性似乎自主性增加，但江文瑜(1996)認為「口述」是 相對於「文字」的概念，亦即透過一個人或一群人敘述其生命/生活故事（life stories）以累積文本(text)的方式。當「口述」與「歷史」兩個概念組合在一起時，

它便產生顛覆性的意義，將歷史的詮釋權回歸予廣大的群眾、對沒有權力/沒有 書寫能力的弱勢者特別顯得重要。江文瑜寫到女性仍是屬於較少使用文字的弱勢 者，藉由她們的生命史書寫，可以突破歷史的來源必須取自於文字的限制，將歷 史的取材與資料來源擴展至相關人員的敘述，並將歷史的詮釋權回歸予廣大的群 眾。所以當歷史學與社會學的正統都是由男性的觀點出發時，針對女性所做的口 述歷史，正可以提供我們思考主流歷史學與社會學理論是否具有普遍性的重要驗 證。我們可以說女性口述歷史的收集、整理與分析，是為了建構以女性主義史觀 出發的生命/生活史，而建構的過程就是女性姐妹情誼(sisterhood)連結過程。因

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此，透過女性口述歷史以建構台灣女性生命/生活史，已成為尋找女性歷史角色 定位與女性角色流動的一項刻不容緩的艱鉅工作。對於民族誌的研究態度裡 Fetterman (2000)說明民族誌是一種描述群體或文化的藝術與科學。民族誌學家紀 錄人們的日常生活，而且對他們所研究的族群或文化保持開放的心靈(pen mind) 樂於從主觀或局內人的觀點去了解及描述一個社會和文化的背景為何，經由觀察 和分析日常生活方式來對於一種文化有更深一層的了解和欣賞 。田野調查 (fieldwork)民族誌研究設計中的核心部分，最重要的是身歷其境去觀察，去問似 乎是愚蠢但卻有洞察力的問題並寫下所見所聞，民族誌學工作經過各個階段的分 析，最後變成以田野筆記、備忘錄、或臨時報告呈現的成品。民族誌的研究可以 盡可能地涵蓋一個文化、次文化或計畫的所有領域，雖然無法必然達到，在真實 程度有多少，對事物和環境的基本描述應該要和當地人或共事者所熟悉的一樣，

採用「逐字引用」可以成為可信的報告，但要慎選符合描述情境及事件特徵的引 用。

在質性研究的架構下，蒐集資料的方法將採取參與觀察法及深度訪談為主。

參與觀察法提供我們從參與者所了解的原因，進行描述，參與觀察的主要區域為 報導人住家為主，觀察平日、節日與親人互動、處理家務、工作及人際網絡的互 動。彼此互動也藉著非正式交談，深入、非正式且未經設計的訪談，以及經由正 式計畫的訪談和問卷等等，取得研究資料(引自 Jorgensen 1999：31)。Jorgensen

（1999）提到參與觀察法適用於許多關乎人類存在的學術研究，重點是圈內人在 日常生活的情境和環境中所看到的人類互動行為和意義，將結果做成紀錄是非常 重要的，參與觀察法特別適合探索性及描述性的研究目的。而本研究因著重在家 戶內的互動，深入訪談是不可或缺的方式，除了觀察日常生活中報導人的生活互 動外也藉由彼此的交談積極，深入瞭解她們的觀點，在田野調查期間由觀察報導 人和其他家人的互動行為，能使研究者得到較為通盤及正確的描繪。

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